Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

243 - حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال أنا يزيد بن أبي زياد قال ثنا عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن المذي فقال فيه الوضوء وفي المني الغسل

عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی ہے کہ جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے مذی کے متعلق پوچھا گیا تو ارشاد فرمایا اس میں وضو اور منی میں غسل لازم ہے ۔

الْمَذْيِ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ. ← سئل النبي صلى الله عليه و سلم ← عَلِيٍّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ، ← صَالِحٍ،

244 - حدثنا حسين بن نصر قال ثنا الفريابي قال ثنا إسرائيل قال ثنا أبو إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فكنت إذا أمذيت اغتسلت فسألت النبي صلى الله عليه و سلم فقال فيه الوضوء

ھانی بن ہانی نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی ہے کہ انہوں نے فرمایا مجھے بہت مذی آتی تھی جب مجھے مذی آتی تو میں غسل کرتا پس میں نے جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس سلسلہ میں دریافت کیا تو آپ نے فرمایا اس میں وضو لازم ہے ۔

عَلِيٍّ، ← هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← اِسْرَائِیْلُ ← الْفِرْيَابِيُّ، ← حسين بن نصر

245 - حدثنا بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا إسرائيل ح

یہ روایت ابن خزیمہ نے اپنی سند کے ساتھ اسرائیل کے واسطہ سے انہوں نے اپنی سند سے حضرت علی مرتضیٰ سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔

اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← بْنِ خُزَيْمَةَ

وحدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا إسرائيل ثم ذكر بإسناده مثله

ربیع الموذن نے اپنی سند سے اسرائیل سے اور اس نے اپنی اسناد سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔

بإسناده مثله ← إسرائيل ثم ← أسد ← وحدثنا ربيع المؤذن

246 - حدثنا بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا زائدة قال ثنا الركين بن الربيع الفزاري عن حصين بن قبيصة عن علي قال كنت رجلا مذاء فسألت النبي صلى الله عليه و سلم فقال إذا رأيت المذي فتوضأ واغسل ذكرك وإذا رأيت المني فاغتسل

حصین بن قبیصہ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی ہے وہ فرماتےتھے میں بہت زیادہ مذی والا آدمی تھا پس میں نے جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا تو آپ نے فرمایا جب تم مذی دیکھو تو وضو کر لو اور اپنے قضیب کو دھولو اور جب تم منی دیکھو تو غسل کرلو۔

كنت رجلا مذاء فسألت النبي صلى الله عليه و سلم ← عَلِيٍّ، ← حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ ← الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْفَزَارِيُّ، ← زَائِدَۃَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← بْنِ خُزَيْمَةَ

247 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا إبراهيم بن بشار قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن عائش بن أنس قال سمعت عليا على المنبر يقول كنت رجلا مذاء فأردت أن أسأل النبي صلى الله عليه و سلم فاستحييت منه لأن ابنته كانت تحتي فأمرت عمارا فسأله فقال يكفي منه الوضوء قال أبو جعفر أفلا ترى أن عليا لما ذكر عن النبي صلى الله عليه و سلم ما أوجبه عليه في ذلك ذكر وضوء الصلاة فثبت بذلك أن ما كان سوى وضوء الصلاة مما أمر به فإنما كان ذلك لغير المعنى الذي وجب له وضوء الصلاة وقد روى سهل بن حنيف عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ما قد دل على هذا أيضا

عائش بن انس کہتے ہیں میں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو منبر پر فرماتے سنا مجھے بہت مذی آتی تھی میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کا ارادہ کیا مگر مجھے حیاء مانع نبی کیونکہ آپ کی بیٹی میرے نکاح میں تھی تو میں نے عمار کو کہا ( ان کے دریافت کرنے پر آنے فرمایا) مذی آنے پر وضو کافی ہے امام طحاوی فرماتے ہیں کیا تم نہیں دیکھتے کہ علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بات کا ذکر کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے فقط نماز کے وضو کو واجب قرار دیا ۔ پس اس سے یہ بات خود ثابت ہو گئی کہ وضو کے علاوہ جس بات کا حکم دیا گیا وہ اس وجہ سے نہیں تھا جس سے مذی کی صورت میں وضو کو واجب فرمایا۔ چنانچہ سہل ابن حنیف رضی اللہ عنہ نے جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے جو روایت کی ہے وہ اس بات کو واضح طور پر ثابت کرتی ہے۔

كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَأَرَدْتُ ← علياً على المنبر ← عائشِ بنِ أنسٍ ← عَطَاءٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← أَبُو بَکْرَةَ

248 - حدثنا نصر بن مرزوق وسليمان بن شعيب قالا ثنا يحيى بن حسان قال ثنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف أنه سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن المذي فقال فيه الوضوء فأخبر أن ما يجب فيه هو الوضوء وذلك ينفي أن يكون عليه مع الوضوء غيره فإن قال قائل فقد روي عن عمر بن الخطاب ما يوافق ما قال أهل المقالة الأولى فذكر ما

عبید بن السباق نے حضرت سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی ہے کہ میں نے جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے مذی کے متعلق سوال کیا توآپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا اس میں وضو لازم ہے ۔ پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات کی اطلاع دی کہ جو چیز اس میں لازم ہے وہ وضو ہے اور اس سے اس کی نفی ہو جاتی ہے کہ اس پر وضو کے علاوہ کوئی چیز ہو اور اگر کوئی یہ اعتراض کرے کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے تو ایسی روایت آئی ہےجو پہلے حضرات کےموافق ہے ۔

سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ← أَبِيهِ ← سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← نصر بن مرزوق وسليمان بن شعيب

249 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عمر قال أنا حماد بن سلمة قال أنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي أن سليمان بن ربيعة الباهلي تزوج امرأة من بني عقيل فكان يأتيها فيلاعبها فسأل عن ذلك عمر بن الخطاب فقال إذا وجدت الماء فاغسل فرجك وأنثييك وتوضأ وضوءك للصلاة قيل له يحتمل أن يكون وجه ذلك أيضا ما صرفنا إليه وجه حديث رافع بن خديج وقد روي عن جماعة ممن بعده ما يوافق ذلك

سلیمان بن ربیعہ نے بنی عقیل کیا ایک عورت سے نکاح کیا وہ اس کے ہاں جاتے اور ملاعبت کرتے ( جس سے مذی خارج ہوتی تو انہوں نے) حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے سوال کیا کہ میں مذی کا پانی پاتا ہوں تو آپ نے فرمایا جب پانی پاؤ تو اپنی شرمگاہ اور خصیتن کو دھولو اور پھر نماز والا وضو کر لو۔ اس کویہ کہا جائے گا کہ یہ بھی ہو سکتا ہے کہ اس کا وہی مطلب ہو جو ہم نے رافع بن خدیج کی روایت کا ذکر کیاہے چنانچہ صحابہ رضی اللہ عنہم اور تابعین رحمۃ اللہ علیہم کی ایک جماعت اسی کے موافق کہتی ہے ۔

أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو عُمَرَ ← أَبُو بَکْرَةَ

250 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل بن إسماعيل قال ثنا سفيان الثوري

مومل بن اسماعیل نے بیان کیا کہ ہمیں سفیان ثوری رحمۃ اللہ علیہ نے اسی کے موافق نقل کیا ہے ۔

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو بَکْرَةَ

وحدثنا أبو بكرة قال ثنا هلال بن يحيى بن مسلم قال ثنا أبو عوانة كلاهما عن منصور عن مجاهد عن مورق العجلي عن بن عباس رضي الله عنه قال هو المني والمذي والودي فأما المذي والودي فإنه يغسل ذكره ويتوضأ وأما المني ففيه الغسل

مورق العجلی نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا انہوں نے فرمایا مرد سے نکلنے والی تین چیزیں منی ، مذی، ودی ہیں مذی اور دوی میں اپنے قضیب کو دھوئے اور وضو کر لے اور منی کی صورت میں غسل ہے۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو عَوَانَةَ کِلَاهُمَا ← هلال بن يحيى بن مسلم ← أَبُو بَکْرَةَ

251 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عامر قال ثنا سفيان عن أبي جمرة قال قلت لابن عباس إني أركب الدابة فأمذي فقال أغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة أفلا ترى أن بن عباس رضي الله عنه حين ذكر ما يجب في المذي ذكر الوضوء خاصة وحين أمر أبا جمرة أمره مع الوضوء بغسل الذكر

ابو جمزہ کہتے ہیں میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے کہا کہ میں جانور پر سواری کرتا ہوں تو مذی آنے لگی ہے انہوں نے فرمایا اپنے قضیب کو دھولو اور نماز کے لیے وضو کرو۔ کیا تم غور نہیں کرتے کہ ابن عباس رضی اللہ عنہ نے مذی سے لازم ہونے والی چیز کا جب ذکر کیا تو انہوں نے ابو حمزہ کو خاص طور وضو کے ساتھ اپنے عضو تناسل کو دھونے کا حکم دیا ۔

ما يجب في المذي ← أغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة أفلا ترى أن بن عباس حين ← قلت لابن عباس إني أركب الدابة فأمذي ← أَبِي جَمْرَةَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَامِرٍ ← أَبُو بَکْرَةَ

252 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب قال ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن في المذي والودي قال يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة

ربیع بن صبیح نے حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ نے مذی و ودی کے متعلق نقل کیا کہ اپنی شرمگاہ کو دھوئے اور نماز کے لیے وضو کر لے ۔

يَغْسِلُ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ. ← الحسن في المذي والودي ← الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← وَھْبٍ ← أَبُو بَکْرَةَ