Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

6628 - حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا أبو سعيد محمد بن أسعد الثعلبي قال ثنا زهير بن معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن كان في شيء مما تداوون به شفاء ففي شرطة محجم أو شربة عسل أو لذعة نار وما أحب أن أكتوي

نافع نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب نبی اکرم ﷺ سے روایت کی ہے کہ فرمایا اگر ان چیزوں میں سے کسی چیز میں شفاء ہے جن سے تم علاج کرتے ہو تو وہ سینگی کے پچھنے یا شہد کا گھونٹ یا لوہے سے داغنے میں ہے البتہ میں داغنے کو پسند نہیں کرتا۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أبو سعيد محمد بن أسعد الثعلبي ← علي بن عبد الرحمن

6629 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قيل يا رسول الله من هم قال هم الذين لا يتطيرون ولا يكتوون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون

حسن نے حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب نبی اکرم ﷺ سے روایت کی ہے کہ میری امت میں سے ستر ہزار افراد بلا حساب جنت میں جائیں گے ۔ پوچھا گیا یا رسول اللہ ﷺ وہ کون لو گ ہیں تو فرمایا وہ وہ لوگ ہیں جو نہ شگون لیتے ہیں اور نہ داغتے ہیں اور نہ تعویذ گنڈا لیتے ہیں بلکہ اپنے رب ہی پر بھروسہ کرتے ہیں۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَبُو بَکْرَةَ

6630 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو عمر الحوضي قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال نهينا عن الكي

حسن نے حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ ہمیں داغ دینے سے روک دیا گیا۔

الكي ← نهينا ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ← بن أبي داود

6631 - حدثنا روح بن الفرج قال ثنا عمرو بن خالد قال حدثنا بن لهيعة عن أبي هريرة عن عبد الرحمن بن جبير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الكي فذهب قوم إلى أن الكي مكروه وأنه لا يجوز لأحد أن يفعله على حال من الأحوال واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا بأس بالكي لما علاجه الكي وكان من الحجة لهم في ذلك ما

عبدالرحمن بن جبیر نے حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے داغ لگانے سے منع فرمایا۔ امام طحاوی رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ داغ لگانا مکروہ ہے اور کسی حالت میں بھی درست نہیں ان آثار کو انہوں نے دلیل میں اختیار کیا ۔ فریق ثانی کا مؤقف ہے کہ جس کسی چیز کا علاج داغنے سے ہو اس میں داغنا کوئی گناہ نہیں ۔ اس سلسلہ میں ان کی دلیل مندرجہ روایات ہیں ۔

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بن لهيعة ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ

6632 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا محمد بن خازم عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال اشتكى أبي بن كعب فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه

ابو سفیان نے حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ بیمار ہوئے تو جناب رسول اللہ ﷺ نے ان کی طرف ایک معالج بھیجا جس نے ان کی ایک رگ کاٹ کر پھر اس کو داغ دیا۔

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ← أسد ← ربيع المؤذن

6633 - حدثنا أحمد بن داود قال ثنا عياش الرقام قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى أبي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه

ابو سفیان نے حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے حضرت ابی بن کب رضی اللہ عنہ کی طرف ایک معالج بھیجا تو اس نے ان کی ایک رگ کاٹ کر اس کو داغ دیا۔

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عياش الرقام ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ

6634 - حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص قال ثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال اشتكى أبي بن كعب فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم طبيبا فقد عرقه الأكحل وكواه عليه

ابو سفیان نے حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ بیمار ہو گئے تو جناب رسول اللہ ﷺ نے ان کی طرف ایک معالج کو بھیجا اس نے ان کی رگ اکحل کو کاٹ کر داغ دیا۔

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، ← فهد

6635 - حدثنا فهد قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا زهير قال ثنا أبو الزبير عن جابر قال رمى سعد بن معاذ في أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية

ابو الزبیر کہتے ہیں کہ حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کی اکحل رگ میں تیر لگا پس جناب رسول اللہ ﷺ نے ایک چوڑے پھل والے تیر سے اس کو اپنے دست اقدس سے داغ دیا۔ پھر اس میں سوج آئی تو اس کو دوسری مرتبہ داغ دیا۔

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← فهد

6636 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن لهيعة عن بن الزبير عن جابر أن أبي بن كعب أو سعدا رمى رمية في يده فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم طبيبا فكواه عليها

ابن الزبیر نے حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ یا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کو ہاتھ میں تیر لگا تو جناب رسول اللہ ﷺ نے ایک طبیب کو حکم فرمایا اس نے اس کو داغ دیا ۔

بن الزبير ← بن لهيعة ← أسد ← ربيع المؤذن

6637 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال رمى يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه و سلم بالنار فانتفخت يده فحسمه مرة أخرى

ابو الزبیر نے حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ حضرت سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کو غزوہ احزاب کے دن تیر لگا۔ انہوں نے اس کی اکحل رگ کاٹ دی تو جناب رسول اللہ ﷺ نے اس کو آگ سے داغا پھر ان کا ہاتھ سوج گیا تو اس کو دوسری مرتبہ داغا گیا۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبٌ، ← ربيع المؤذن

6638 - حدثنا فهد قال ثنا يحيى بن عبد الحميد قال ثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه و سلم كوى سعد بن زرارة من شوكة

زہری نے حضرت نے انس رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب نبی اکرم ﷺ سے روایت کی ہے کہ حضرت سعد بن زرارہ رضی اللہ عنہ کو ایک کانٹا چبھ جانے کی وجہ سے داغا گیا۔

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← يحيى بن عبد الحميد ← فهد

6639 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا محمد بن المنهال قال ثنا يزيد بن ذريع فذكر بإسناده مثله غير أنه قال من شوصة

محمد بن منہال کہتے ہیں کہ ہمیں یزید بن زریع نے اپنی اسناد سے اسی طرح روایت نقل کی ہے البتہ انہوں نے " من شوصۃ " کا لفظ ذکر کیا جس کا معنی رگ کی حرکت ، پسلیوں کا ورم ( پیٹ درد ) ہے ۔

من شوصة ← يزيد بن ذريع فذكر بإسناده مثله غير أنه ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← بن أبي داود