Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

6514 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا قيس بن الربيع عن منصور عن هلال بن يساف عن شيخ من أشجع قال كنا مع سالم فذكر مثله

ہلال بن یساف نے اشجع کے ایک شیخ سے انہوں نے حضرت سالم رضی اللہ عنہ سے پھر انہوں نے اسی طرح روایت ذکر کی ہے ۔

كنا مع سالم فذكر مثله ← شيخ من أشجع ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← مَنْصُورٌ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← أسد ← ربيع المؤذن

6515 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا حبان بن هلال قال ثنا أبو عوانة عن منصور فذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا فقالوا هكذا ينبغي أن يقول العاطس ويقال له على ما في هذا الحديث هكذا مذهب أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل يقول العاطس بعد أن يشمت يهديكم الله ويصلح بالكم واحتجوا في ذلك بما

ابوعوانہ نے منصور سے پھر انہوں نے اپنی اسناد سے اسی طرح روایت کی ہے ۔ امام طحاوی رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں : بعض لوگ کہتے ہیں چھینک والے کو اسی طرح کہنا چاہئے اور اس کو اسی طرح کہا جائے جیسے روایت میں ہے ۔ امام ابو حنیفہ ابو یوسف ، محمد رحمتہ اللہ علیہ اللہ کا مذہب اسی طرح ہے ۔ چھینکنے والے کو جب یرحمک اللہ کہا جائے تو اس کے بعد اسے اس طرح کہنا چاہئے یھدیکم اللہ و یصلح بالکم ۔ اللہ تعالیٰ تمہیں ہدایت دے اور تمہارے دل کی درستی کرے انہوں نے ان روایات کو دلیل بنایا ہے ۔

6516 - حدثنا عبد الرحمن بن الجارود قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال ثنا عبد الله بن لهيعة عن أبي الأسود أنه سمع عبيد بن أم كلاب يقول سمعت عبد الله بن جعفر بن أبي طالب يقول كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا عطس حمدا لله فيقال له يرحمك الله فيقول لهم يهديكم الله ويصلح بالكم

عبید بن ام کلاب نے عبداللہ بن جعفر سے نقل کیا ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ کو جب چھینک آتی تو الحمد للہ کہتے اور آپ کے جواب میں یرحمک اللہ کہا جاتا اور آپ ان کے لئے اس طرح دعا مانگتے " یھدیکم اللہ و یصلح بالکم "

أَبِي الْأَسْوَدِ ← عبد الله بن لهيعة ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عبد الرحمن بن الجارود

6517 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال حدثني أبو معشر عن عبد الله بن أبي يحيى عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه و سلم أنها قالت عطس رجل عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ماذا أقول يا نبي الله قال قل الحمد لله قال القوم ماذا نقول له يا رسول الله قال قولوا يرحمك الله قال ماذا أقول لهم قال قل يهديكم الله ويصلح بالكم فقال أهل المقالة الأولى إنما كان قول النبي صلى الله عليه و سلم يهديكم الله ويصلح بالكم لأن الذين كانوا بحضرته يهود وكان تعليمه للعاطس في حديث عائشة رضي الله عنها من قوله يهديكم الله ويصلح بالكم إنما هو لأن من كان بحضرته حينئذ كانوا يهودا واحتجوا في ذلك بما

عمرہ بنت عبدالرحمن حضرت ام المومنین عائشہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتی ہیں کہ جناب رسول اللہ ﷺ کے ہاں ایک آدمی کو چھینک آئی تو اس نے عرض کیا اے نبی اللہ ﷺ میں کیا الفاظ کہوں آپ نے فرمایا الحمد للہ کہو ۔ دوسرے حضرات نے دریافت کیا یا رسول اللہ ﷺ ہم کیا کہیں آپ نے فرمایا تم یرحمک اللہ کہو۔ اس چھینکنے والے نے دریافت کیا میں ان کو جواب میں کیا کہوں۔ آپ نے فرمایا تم کہو ۔ " یھدیکم اللہ و یصلح بالکم " فریق اول کا کہنا ہے کہ جناب نبی اکرم ﷺ نے یہ الفاظ " یھدیکم اللہ و یصلح بالکم " اس لئے فرمائے کہ آپ کی مجلس میں یہودی تھے اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ کی روایت میں ان الفاظ کی جو تعلیم مذکور ہے ۔ تو اس وقت بھی وہاں یہود موجود تھے ۔ انہوں نے اس سلسلہ میں حضرت ابو بردہ کی روایت ذکر کی ہے ۔

القوم ماذا نقول له ← «قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ» ← ماذا أقول يا نبي الله ← عطس رجل عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أنها ← عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَحْيَى، ← أبو معشر ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

6518 - حدثنا حسين بن نصر قال ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال ثنا سفيان عن حكيم بن الديلم عن أبي بردة عن أبي موسى قال كانت اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه و سلم رجاء أن يقول يرحمكم الله وكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم

حضرت ابو بردہ نے حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ یہود جناب نبی اکرم ﷺ کی مجلس میں اس غرض سے چھینکتے کہ آپ ان کو یرحمک اللہ کہیں گے لیکن آ پان کو " یھدیکم اللہ و یصلح بالکم " فرماتے ۔

يَهْدِيكُمُ اللَّهُ، وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ‏.‏ ← يرحمكم الله وكان ← كانت اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه و سلم رجاء أن ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← حسين بن نصر

6519 - حدثنا بن مرزوق قال حدثنا أبو حذيفة قال حدثنا سفيان عن حكيم بن الديلم عن الضحاك عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله قالوا فإنما كان قول النبي صلى الله عليه و سلم يهديكم الله ويصلح بالكم لليهود على ما في هذا الحديث فأما المسلمون فيقولون على ما في حديث سالم بن عبيد الذي ذكرناه في أول هذا الباب وليست لهم عندنا حجة في هذا الحديث على أهل المقالة الأخرى لأن الذي في هذا الحديث أن اليهود كانوا يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه و سلم رجاء أن يقول لهم يرحمكم الله فكان يقول لهم يهديكم الله ويصلح بالكم فإنما كان هذا القول من النبي صلى الله عليه و سلم لليهود وإن كانوا عاطسين وليس يختلفون هم ومخالفوهم فيما يقول المشمت للعاطس وإنما اختلافهم فيما يقول العاطس بعد التشميت وليس في حديث أبي موسى من هذا شيء فلم يضاد حديث أبي موسى هذا حديث عبد الله بن جعفر ولا حديث عائشة رضي الله عنها اللذين ذكرنا واحتجوا في ذلك بما روى عن إبراهيم النخعي

ابو بردہ نے حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے اور وہ جناب نبی اکرم ﷺ سے اسی طرح کی روایت بیان کرتے ہیں ۔ اس روایت کے مطابق یہ الفاظ یہود کے لئے فرمائے باقی مسلمانوں کے لئے وہ الفاظ ہیں جو سالم بن عبید رضی اللہ عنہ کی روایت میں موجود ہیں جو شروع باب میں مذکور ہوئے ۔ فریق اول کا کہنا ہے مگر پھر بھی اس روایت میں فریق اول کے لئے فریق ثانی کے خلاف کوئی دلیل موجود نہیں ۔ کیونکہ اس روایت میں صرف یہ بات ہے کہ یہود جناب نبی اکرم ﷺ کے پاس اس غرض سے چھینکتے کہ آپ ان کے لئے یرحمک اللہ کہیں گے مگر آپ ان کو " یھدیکم اللہ و یصلح بالکم " فرماتے تھے تو جناب نبی اکرم ﷺ کا یہ قول یہود کے لئے تھا جبکہ وہ چھینکتے اس سلسلہ میں فریقین کے مابین کوئی اختلاف نہیں کہ چھینکنے والے کو جواب دینے والا کیا الفاظ کہے اختلاف تو اس قدر ہے کہ چھینکنے والا یرحمک اللہ کے بعد کیا الفاظ کہے ۔ تو روایت ابو موسیٰ میں اس کا کچھ بھی تذکرہ نہیں ۔ فلہذا یہ روایت حضرت عبداللہ بن جعفر اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ کی مذکورہ روایات کے خلاف نہیں ہے ۔

فإنما كان قول النبي صلى الله عليه و سلم يهديكم الله ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← الضَّحَّاكُ، ← حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← بن مرزوق

6520 - حدثنا محمد بن عمرو قال ثنا يحيى بن عيسى ح

محمد بن عمر و نے یحییٰ بن عیسیٰ سے روایت کی ہے ۔

يَحْيَى بْنُ عِيسَى ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،

وحدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا الفرياني قالا ثنا سفيان عن واصل عن إبراهيم قال يهديكم الله ويصلح بالكم عند العاطس قالته الخوارج لأنهم كانوا لا يستغفرون للناس هكذا لفظ حديث أبي بشر وليس في حديث محمد بن عمرو رضي الله عنه ولأنهم كانوا لا يستغفرون للناس قيل لهم وكيف يجوز أن يكون الخوارج أحدثت هذا وقد كان النبي صلى الله عليه و سلم يقوله ويعلمه أصحابه وقد روى عن النبي صلى الله عليه و سلم في ذلك أيضا ما

سفیان نے واصل سے انہوں نے ابراہیم سے نقل کیا کہ انہوں نے فرمایا " یھدیکم اللہ و یصلح بالکم " چھینکنے کے وقت خوارج کہتے کیونکہ وہ لوگوں کے لئے استغفار طلب نہیں کرتے تھے ۔ یہ کہنا کس طرح درست ہے کہ خوارج نے اس کو ایجاد کیا ہے حالانکہ جناب رسول اللہ ﷺ اس کو خود فرماتے اور اپنے صحابہ کرام کو سکھاتے تھے اس سلسلہ میں مزید روایات موجود ہیں ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← وَاصِلٍ، ← سُفْيَانَ، ← الفرياني ← أبو بشر الرقي

6521 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا سعيد بن عامر ووهب بن جرير قالا ثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أخيه عن أبيه عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله وليقل له أخوه أو صاحبه يرحمك الله وليقل يهديكم الله ويصلح بالكم

عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ نے حضرت ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے نقل کی اہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا جب تم میں سے کسی کو چھینک آئے تو وہ الحمد للہ کہے اور اس کا بھائی یا ساتھی یرحمک اللہ کہے اور وہ اس کے جواب میں " یھدیکم اللہ و یصلح بالکم " کہے ۔

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ ← أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، ← أَخِيهِ ← محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ← شُعْبَةُ، ← سعيد بن عامر ووهب بن جرير ← بن مرزوق

6522 - حدثنا حسين بن نصر قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة فذكر بإسناد مثله

عبدالرحمن بن زیاد نے شعبہ سے پھر انہوں نے اپنے اسناد سے اسی طرح روایت کی ہے۔

شعبة فذكر بإسناد مثله ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← حسين بن نصر

6523 - حدثنا ربيع المؤذن وحسين بن نصر قالا ثنا يحيى بن حسان قال ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله فثبت بذلك إنتقاء ما قال إبراهيم وكان ما روى من هذا عن النبي صلى الله عليه و سلم أصح مجيئا وأظهر مما روى في خلافه فهو أحب إلينا مما خالفه

ابو صالح السمان نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب نبی اکرم ﷺ سے اسی طرح کی روایت کی ہے اس سے یہ بات ثابت ہو گئی کہ ابراہیم کی بات درست نہیں ہے جو جناب نبی اکرم ﷺ سے وار ہے وہ روایت کے لحاظ سے زیادہ درست ہے اور اس سے زیادہ واضح اور ہمیں زیادہ پسند ہے اس سے جو اس کے خلاف ہے ۔ امام طحاوی رحمتہ اللہ علیہ کا رجحان قول ثانی کی طرف ہے اس لئے اس کو زیادہ صحیح اور اظہر قرار دیا ہے ۔

إبراهيم وكان ما روى من هذا ← النبي صلى الله عليه و سلم مثله فثبت بذلك إنتقاء ما ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← عبد الله بن دينار ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← ربيع المؤذن وحسين بن نصر

6524 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو اليمان قال ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال قال أبو سلمة سمعت أبا هريرة يقول إن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا تورد الممرض على المصح فقال له الحارث بن أبي ذباب فإنك قد كنت حدثتنا أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا عدوى فأنكر ذلك أبو هريرة فقال الحارث بلى فتمارى هو وأبو هريرة حتى اشتد أمرهما فغضب أبو هريرة وقال للحارث ذكره مسلم فرطن بالحبشية ثم قال للحارث أتدري ما قلت قال الحارث لا قلت تريد منا بذلك أني لم أحدثك ما تقول قال أبو سلمة لا أدري أنسى أبو هريرة أم شابه غير أني لم أر عليه كلمة نسيها بعد أن كان يحدثنا بها عن النبي صلى الله عليه و سلم غير إنكاره ما كان يحدثنا في قوله لا عدوى

ابو سلمہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کو فرماتے سنا کہ جناب نبی اکرم ﷺ نے فرمایا بیمار کو تندرست پر مت لاؤ۔ ان کو حارث بن ابی ذباب نے کہا تم نے خود ہی تو ہمیں جناب رسول اللہ ﷺ سے یہ بات بیان فرمائی کہ کوئی مرض متعدد نہیں تو ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے اس بات کا انکار کیا تو حارث نے کہا کیوں نہیں آپ نے بیان کی ہے ۔ چنانچہ حارث اور ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ آپس میں جھگڑے یہاں تک کہ ان کا معاملہ سخت ہو گیا تو ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ غصے میں آگئے اور حارث کو کہا۔ امام مسلم نے اس بات کو اپنی روایت میں ذکر کیا ہے ۔ کہ انہوں نے حبشی زبان میں گفتگو کی پھر حارث کو کہا۔ جو کچھ میں نے کہا کیا تم اس کو سمجھے ہو؟ حارث نے جواب میں کہا نہیں سمجھا ۔ میں تو یہی کہتا ہوں کہ تمہاری مراد اس سے یہی تھی کہ میں نے وہ بات تمہیں بیان نہیں کی جو تم بیان کرتے ہو۔ ابو سلمہ کہتے ہیں مجھے معلوم نہیں کہ آیا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بھول گئے یا ان کو اشتباہ ہوا البتہ نسیان کا کلمہ ان کے بارے میں بیان کرنا میں پسند نہیں کرتا کیونکہ اس سے پہلے وہ ہم سے اپنا یہ ارشاد بیان کرتے لا عدویٰ ۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← بن أبي داود