Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

6025 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا هدبة عن خالد قال أنا سليمان بن مغيرة عن ثابت قال قلت لابن عمر أنهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن نبيذ الجر فقال زعموا ذلك

ثابت کہتے ہیں میں نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے کہا کیا جناب رسول اللہ ﷺ نے گھڑے کے نبیذ سے منع فرمایا ہے انہوں نے فرمایا یہ یقینی بات ہے ۔

نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ زَعَمُوا ذَلِكَ ← قلت لابن عمر أنهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← ثَابِتٍ، ← سليمان بن مغيرة ← خَالِدٌ، ← هُدْبَةُ ← بن أبي داود

6026 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خطب في بعض مغازيه فأنصرف قبل أن أبلغه فسألت ماذا قال قال نهى أن ينتبذ في الدباء والمزفت

نافع نے ابن عمر رضی اللہ عنہ نے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے اپنے ایک غزوہ میں خطبہ ارشاد فرمایا اور میرے پہنچنے سے پہلے ہی وہ آپ نے ختم کر دیا میں نے ساتھی سے پوچھا آ پنے کیا فرمایا تو وہ کہنے لگے جناب رسول اللہ ﷺ نے کدو کے برتن اور تار کول والے برتن میں نبیذ بنانے سے منع فرمایا۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← بن وهب أن مالكا ← يُونُسَ

6027 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو الوليد قال ثنا شعبة عن سليمان التيمي عن طاوس عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن نبيذ الجر

طاوس نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے گھڑے کے نبیذ سے منع فرمایا۔

نَبِيذِ الْجَرِّ» ← نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← بن عُمَرَ ← طَاوْسٍ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو بَکْرَةَ

6028 - حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن القرع والمزفت

نافع نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے کدو کے برتن اور تار کول لگے ہوئے گھڑے سے منع فرمایا۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← حَمَّادٌ، ← حجاج، ← بْنِ خُزَيْمَةَ

6029 - حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر وابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن النقير والدباء والمزفت

ابو الزبیر نے حضرت جابر رضی اللہ عنہ اور ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ لکڑی کے برتن کدو کے برتن اور تار کول لگے گھڑے سے منع فرمایا ہے ۔

جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← علي بن شيبة

6030 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة ح

وہب سے شعبہ سے روایت نقل کی ہے ۔

شُعْبَةُ، ← وَھْبٍ ← بن مرزوق

وحدثنا بن مرزوق أيضا قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا شعبة عن عقبة وهو بن حريث عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الجر والدباء والمزفت وأمر أن تنبذ في الأسقية

شعبہ نے عقبی سے یہی ابن حریث ہیں انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے گھڑے ، کدو کے برتن تار کول لگے ہوئے گھڑے سے منع فرمایا اور مشکیزے میں نبیذ بنانے کا حکم دیا۔

الجر والدباء والمزفت وأمر أن تنبذ في الأسقية ← نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← بن عُمَرَ ← عقبة وهو بن حريث ← شُعْبَةُ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← وحدثنا بن مرزوق أيضا

6031 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن محارب بن دثار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الدباء والحنتم والمزفت قال لا أدري وذكر النقير أم لا

محارب بن دثار نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے گھڑے ، کدو کے برتن اور تار کول والے گھڑے اور سبز گھڑے سے منع فرمایا راوی کہتے ہیں کہ مجھے معلوم نہیں کہ آیا انہوں نے نقیر کے برتن کا ذکر کیا یا نہیں ۔

لا أدري وذكر النقير أم لا ← الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ ← نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← بن عُمَرَ ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← شُعْبَةُ، ← وَھْبٍ ← بن مرزوق

6032 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا روح بن عبادة قا ثنا شعبة قال حدثني عمرو بن مرة عن زاذان قال قلت لابن عمر أخبرني عما نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عنه من الأوعية وفسره لنا بلغتنا قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الحنتم وهي التي تسمونها الجرة ونهى عن الدباء وهي التي تسمونها القرعة ونهى عن المزفت وهي المقيرة ونهى عن النقير وهي النخلة تشح شحا وتنقر نقرا وأمر أن تنبذ في الاسقية

زاذان کہتے ہیں کہ میں نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے کہا کہ مجھے وہ برتن بتلاؤ جن سے رسول اللہ ﷺ نے منع فرمایا اور ہماری لغت میں اس کی تشریح کرو۔ انہوں نے فرمایا کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے حنتم سے منع فرمایا اور یہ وہی ہے جس کو تم گھڑا کہتے ہو اور دباء سے منع فرمایا اور یہ وہی ہے جس کو تم قرعہ کہتے ہو اور مزفت سے منع فرمایا اور یہ وہی ہے جس کو تم مقیرہ کہتے ہو ( یعنی تار کول ملا ہوا برتن ) اور نقیر سے منع فرمایا اور یہ وہی کھجور ہے جس میں کھدائی کی جاتی ہے یعنی لکڑی میں کھدائی کر کے برتن بنا دیا جائے اور آ پ ﷺ نے حکم فرمایا کہ مشکوں میں نبیذ بنائی جائے ۔

زَاذَانَ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← روح بن عبادة قا ← بن مرزوق

6033 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا روح عن حماد عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الدباء والمزفت والنقير

ابو الزبیر نے جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے کدو کے برتن ، تار کول لگے ہوئے برتن اور لکڑی کے برتنوں سے منع فرمایا۔

الدباء والمزفت والنقير ← نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← حَمَّادٌ، ← رَوْحٌ، ← بن مرزوق

6034 - حدثنا علي بن معبد قال ثنا الحجاج بن محمد عن بن جريج قال قال أبو الزبير سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الجر المزفت والدباء والنقير

ابو الزبیر کہتے ہیں کہ میں نے جابر بن عبداللہ کو یہ کہتے سنا کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے تار کول والے گھڑے اور کدو کے برتن اور لکڑی کے برتن سے منع فرمایا۔

الجر المزفت والدباء والنقير ← نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← بن جُرَيْجٍ ← الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

6035 - حدثنا علي قال ثنا الحجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو قزعة أن أبا نضرة وحسنا أخبراه أن أبا سعيد الخدري أخبرهما أن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه و سلم قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك ما يصلح لنا من الأشربة قال لا تشربوا في النقير قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك لا ندري ما النقير قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتمة

ابو نضرہ اور حسن دونوں نے بتلایا کہ حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے خبر دی ہے کہ وفد عبدالقیس جب نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں آیا تو انہوں نے کہا اے اللہ کے نبی ﷺ ہم آپ پر قربان ہوں ہمارے لئے کون سے مشروب مناسب ہیں ؟ فرمایا نقیر کے اندر مت مشروب بناؤ۔ انہوں نے کہا اے نبی اللہ ﷺ ہم آپ پر قربان جائیں ہم نہیں جانتے کہ نقیر کیا ہے آپ ﷺ نے فرمایا کہ کھجور کے تنے کو درمیان سے کھود دیا جائے اسی کو نقیر کہتے ہیں اور فرمایا کدو کے برتنوں میں مت پیو اور سبز گھڑوں میں بھی مت پیو۔

أَبُو قَزْعَةَ، ← بن جُرَيْجٍ ← الْحَجَّاجِ، ← عَلِيٍّ،