Kitab Al Aasaar Al Shabani

894 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها, أن امرأة سألتها: أحف وجهي؟ فقالت: #765# أميطي عنك الأذى.

امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں کہ ایک عورت نے ان سے پوچھا کیا میں اپنے چہرے سے بال اکھیڑ سکتی ہوں تو انہوں نے فرمایا اس (چہرے) سے اذیت ناک چیز (یعنی بالوں ) کو دور کرو۔“

عائشة أم المؤمنين أن امرأة سألتها: أحف وجهي؟ فقالت: أميطي عنك الأذى. ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

895 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا زياد بن علاقة, عن عمرو بن ميمون, عن عائشة رضي الله عنها, أن امرأة سألتها: أحف وجهي؟ فقالت: أميطي عنك الأذى. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ فرماتے ہیں ہم سے زیاد بن علاقہ رحمتہ اللہ علیہ نے بیان کیا وہ حضرت عمر و بن میمون رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ ایک عورت نے ان سے پوچھا کیا میں چہرے کے بال اکھیڑوں انہوں نے فرمایا! اپنے آپ سے اذیت کو دور کر دو۔“ حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہم اسی بات کو اختیار کرتے ہیں اور حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا بھی یہی قول ہے ۔“

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← عائشة أن امرأة سألتها: أحف وجهي؟ فقالت: أميطي عنك الأذى. ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

896 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, أنه كان #766# يكره أن توسم الدابة في وجهها, أو يضرب الوجه. قال محمد: وبه نأخذ.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی وہ حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے روایت کرتے ہیں کہ وہ جانور کے چہرے پر رنگ لگانا یا اس کے چہرے پر مارنا نا پسند کرتے تھے۔“ حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہم اسی بات کو اختیار کرتے ہیں اور حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا بھی یہی قول ہے۔“

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ ← إبراهيم, أنه كان يكره أن توسم الدابة في وجهها, أو يضرب الوجه. ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

897 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن الهيثم, عن ابن عمر رضي الله عنهما, أنه كان يقبض على لحيته ثم يقص #767# ما تحت القبضة. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ حضرت ھیثم رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ وہ داڑھی کو مٹھی سے پکڑتے پھر اس کو کاٹ دیتے۔“ حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہم اسی بات کو اختیار کرتے ہیں اور حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا بھی یہی قول ہے ۔

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← ابن عمر أنه كان يقبض على لحيته ثم يقص ما تحت القبضة. ← الْهَيْثَمُ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

898 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا عثمان بن عبد الله قال: أتتنا أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بمشاقة من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم مخضوبة بالحناء.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ فرماتے ہیں ہم سے حضرت عثمان بن عبداللہ رحمتہ اللہ علیہ نے بیان کیا وہ فرماتے ہیں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ مطہرہ حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا آپ کے سر انور اور داڑھی مبارک کے وہ بال ہمارے پاس لائیں جو کنگھی کرتے وقت کرتے تھے تو ان پر مہندی کا رنگ تھا۔

أتتنا أم سلمة زوج النبي بمشاقة من شعر رسول الله مخضوبة بالحناء. ← عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

899 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد قال: سألت إبراهيم عن الخضاب بالوسمة قال: بقلة طيبة, ولم ير بذلك بأسا. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں میں نے حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے وسمہ کے ساتھ خضاب کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا کچھ خوشبو کے ساتھ ہواور انہوں نے اس میں کوئی حرج نہیں سمجھا۔ ‘‘ ( وسمہ نیل کے پتوں کا رنگ ایک قسم کا خضاب )۔ حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہم اسی بات کو اختیار کرتے ہیں اور حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا بھی یہی قول ہے ۔ ‘‘

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← بقلة طيبة, ولم ير بذلك بأسا. ← الخضاب بالوسمة ← سَأَلْتُ إبْرَاهِيمَ ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

900 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا أبو حجية, عن ابن بريدة, عن أبي الأسود الدؤلي, عن أبي ذر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أحسن ما غيرتم به الشعر الحناء والكتم.

امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ فرماتے ہیں ہم سے ابوحجیہ رحمتہ اللہ علیہ نے بیان کیا وہ ابو بریدہ رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت ابواسودالد ولی رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے اور وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا سب سے بہترین چیز جس سے تم اپنے بالوں (کے رنگ ) کو بدلتے ہو، مہندی اور کتم ہے۔ ‘‘ (ایک قسم کا وسمہ جس سے خضاب بناتے ہیں )

أحسن ما غيرتم به الشعر الحناء والكتم. ← النَّبِيِّ ← اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← أبو حجية, ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

901 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا محمد بن قيس قال: أتي برأس الحسين بن علي رضي الله عنهما, فنظرت إلى لحيته ورأسه قد نصلت من الوسمة.

امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ فرماتے ہیں ہم سے حضرت محمد بن قیس رحمتہ اللہ علیہ نے بیان کیا وہ فرماتے ہیں حضرت حسین بن علی رضی اللہ عنہا کا سر انور لایا گیا تو میں نے ان کی داڑھی اور سر ( کے بالوں ) کو دیکھا کہ اس میں وسمہ ( خضاب ) ظاہر تھا۔ ‘‘

مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

902 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن يزيد بن عبد الرحمن, عن أنس بن مالك رضي الله عنه: كأني أنظر إلى لحية أبي قحافة كأنها ضرام عرفج. يعني من شدة الحمرة. والله تعالى أعلم.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ حضرت یزید بن عبدالرحمن ٰرحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں گویا میں حضرت ابوقحافہ (حضرت صدیق اکبر رضی اللہ عنہ ) کی داڑھی کو دیکھتا ہوں کہ وہ عرفج درخت کی مہندی کی وجہ سے اس کا شعلہ ہے یعنی سخت سرخی کی وجہ سے آگ کا شعلہ معلوم ہوتی تھی ۔“

يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

903 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا قيس بن مسلم, عن طارق بن شهاب, عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, أنه قال: إن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء إلا السام والهرم, فعليكم بألبان البقر؛ فإنها تخلط من كل الشجر.

امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ فرماتے ہیں ہم سے قیس بن مسلم رحمتہ اللہ علیہ نے بیان کیا وہ طارق بن شہاب رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں اللہ تعالی ٰنے موت اور بڑہاپے کے علاوہ ہر بیماری کے لئے دوائی بنائی ہے تم پر گائے کا دودھ لازم ہے یہ ہر درخت سے مخلوط ہوتا ہے ۔ ‘‘ ( مطلب یہ ہے کہ گائے جڑی بوٹیاں چرتی ہے تو ان کا اثر اس کے دودھ میں ہوتا ہے)

عبد الله بن مسعود أنه ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

904 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا عطاء بن أبي رباح, عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا طلع النجم رفعت العاهة عن أهل كل بلد.

امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ فرماتے ہیں ہم سے حضرت عطا بن ابی رباح رحمتہ اللہ علیہ نے بیان کیا اور وہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا! جب ثریا ستارہ طلوع ہوتا ہے تو ہر شہر سے آفت اٹھ جاتی ہے ۔ ‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

905 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, أن خباب بن الأرت كوى عبد الله ابنه من الفرسه. #778# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت خباب بن ارت رضی اللہ عنہ نے اپنے بیٹے کو گردن کے زخم کی وجہ سے داغ لگوایا۔“

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← إبراهيم, أن خباب بن الأرت كوى عبد الله ابنه من الفرسه. ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ