Kitab Al Aasaar Al Shabani

267 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا يحيى بن عمرو بن سلمة, عن أبيه, عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: من اقترأ منكم بالثلاث الآيات اللاتي في آخر سورة البقرة في ليلة فقد أكثر وأطاب.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ فرماتے ہیں ہم سے یحییٰ بن عمرو بن سلم رحمتہ اللہ علیہ نے بیان کیا وہ اپنے والد سے اور حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں جو شخص سورۃ بقرہ کی آخری تین آیات رات کے وقت پڑھے اس نے بہت بھلائی حاصل کی اور اس کا معاملہ خوب پاکیزہ ہوا۔“

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِيهِ ← يحيى بن عمرو بن سلمة ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

268 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: لا تهذوا القرآن كهذ الشعر, ولا تنثروه كنثر الدقل. #278# قال محمد: وبه نأخذ, ينبغي للقارئ أن يفهم ما يقرأ, و هو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا اشعار کی طرح قرآن مجید کو جلدی جلدی نہ پڑھو اور ردی کھجور کی طرح نہ پھینکو۔ ‘‘ ( کوئی حرف چھوڑ دو) حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہم اسی بات کو اختیار کرتے ہیں قاری کو چاہیے کہ اس طرح پڑھے کہ جو جو کچھ پڑھ رہا ہے اسے سمجھے ‘ حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا بھی یہی قول ہے ۔“

إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

269 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا عاصم بن أبي النجود, عن أبي الأحوص, عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: أما إن بكل حرف يتلوه تال عشر حسنات, أما إني لا أقول لكم: «الم» حرف, ولكن ألف ولام وميم ثلاثون حسنة.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ فرماتے ہیں ہم سے عاصم بن ابی النجود رحمتہ اللہ علیہ نے بیان کیا وہ ابوالاحوص رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں تلاوت کرنے والے کو ہر حرف کے بدلے دس نیکیاں ملتی ہیں سنو میں یہ نہیں کہتا کہ الم ایک حرف ہے بلکہ الف ،لام ،میم پڑھنے پرتیس نیکیاں ملتی ہیں ۔“

عبدالله بن مسعود أنه ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

270 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: لا يتحول الرجل من قراءة إلى قراءة. قال أبو حنيفة: يعني حرف عبد الله, وحرف زيد, وغيره.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی‘ وہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں آدمی قرات سے قرات کی طرف نہ پھرے۔“ حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ایسا نہ کرے کہ ایک رکعت میں حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی قرات پڑھے اور دوسری صورت میں حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کی قرات پڑھے۔“

أبو حنيفة: يعني حرف عبد الله, وحرف زيد, وغيره. ← لا يتحول الرجل من قراءة إلى قراءة. ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

271 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, أن ابن مسعود رضي الله عنه كان يقرئ رجلا أعجميا {إن شجرت الزقوم. طعام الأثيم} فلما أعياه قال له عبد الله: أما تحسن أن تقول: طعام الفاجر؟ #281# وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: إن الخطأ في كتاب الله ليس أن تقرأ بعضه في بعض, تقول: الغفور الرحيم, العزيز الحكيم العزيز الرحيم, كذلك الله تبارك وتعالى, ولكن الخطأ أن تقرأ آية العذاب آية الرحمة, و آية الرحمة آية العذاب, و أن تزيد في كتاب الله ما ليس فيه. #282# قال محمد: و بهذا كله نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عہ ایک عجمی شخص (غیر عربی ) کو یوں پڑھارہے تھے ۔ ”ان شجرت الزقوم طعام الاثيم“ بے شک تھوہڑ کا پیڑ گناہ گاروں کی خوراک ہے (سورۃ دخان آیت ۴۳) جب وہ نہ پڑھ سکا تو حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا کیا تو ’’ طعام الفاجر ‘‘ ( کے الفاظ ) اچھی طرح نہیں پڑھ سکتا؟ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا اللہ کی کتاب میں خطا یہ نہیں کہ تو اس کے بعض کو بعض کی جگہ پڑھے مثلا الغفور الرحيم العزيز الحكيم العزيز الرحيم اسی طرح اللہ تبارک وتعالی ٰخطا یہ ہے کہ تو آیت عذاب کو آیت رحمت کے طور پڑھے اور آیت رحمت کو آیت عذاب کے طور پر پڑھے اور اللہ کی کتاب میں اس بات کا اضافہ کرے جو اس میں نہیں ہے ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

272 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا حماد, عن إبراهيم, عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يقول: حسنوا أصواتكم بالقرآن. قال محمد: و به نأخذ, والقراءة عندنا كما روى طاووس قال: إن من أحسن الناس قراءة الذي إذا سمعته يقرأ حسبته يخشى الله.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ فرماتے ہیں ہم سے حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ نے بیان کیا وہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے تھے اچھی آواز میں قرآن پڑھو۔“ حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہم اسی بات کو اختیار کرتے ہیں اور ہمارے نزدیک قرات اس طرح ہے جس طرح حضرت طاؤس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے وہ فرماتے ہیں سب سے اچھی قرات اس شخص کی ہے کہ جب تم اس کو پڑھتا ہواسنو تو تم اسے یوں خیال کرو کہ وہ اللہ تعالیٰ سے ڈرتا ہے۔“

يقرأ حسبته يخشى الله. ← إن من أحسن الناس قراءة الذي إذا ← محمد: و به نأخذ, والقراءة عندنا كما روى طاووس ← حسنوا أصواتكم بالقرآن. ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ كَانَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

273 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, أنه قال: كان يقال: إن الله تبارك وتعالى لم يأذن لشيء إذنه للصوت الحسن بالقرآن.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں کہا جاتا تھا کہ اللہ تعالی ٰنے جس قدر اچھے انداز سے قرآن مجید پڑھنے کی اجازت دی ہے اس قدر کسی بات کی اجازت نہیں دی ۔ ‘‘

إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ