Kitab Al Aasaar Al Shabani

710 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن القاسم بن عبد الرحمن, عن أبيه, عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فقد استثنى.

امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘وہ حضرت قاسم بن عبد الرحمٰن رحمتہ اللہ علیہ سے وہ اپنے والد سے اور وہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے میں جو نص قسم اٹھائے ہوئے ’’ان شاءاللہ‘‘ کے الفاظ کہے تو اس نے استثناء کیا۔( کفارہ واجب نہ ہوگا )

من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

711 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: من حلف على يمين فقال: إن شاء الله, فقد خرج من يمينه.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘وہ حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں جو شخص قسم کھاتے ہوئے انشاء اللہ کے الفاظ کہے وہ اپنی قسم سے نکل گیا۔‘‘

من حلف على يمين فقال: إن شاء الله, فقد خرج من يمينه. ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

712 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا عبيد الله, عن #604# سعيد بن جميل, عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: من حلف على يمين فقال: إن شاء الله, فلا حنث عليه. #605# قال محمد: فبهذا كله نأخذ, وهو قول أبي حنيفة في الأيمان كلها إذا كان قوله: إن شاء الله موصولا بكلامه, قبل كلامه, أو بعد كلامه.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘وہ فرماتے ہیں ہم سے عبید اللہ رحمتہ اللہ علیہ نے بیان کیا وہ سعید بن جمیل رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں جوشخص قسم کھاتے ہوئے ان شاءاللہ کہے تو اس پر قسم کے توڑنے کا کفارہ نہیں۔‘‘ حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہم ان تمام باتوں کو اختیار کر تے ہیں اورحضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا بھی تمام قسموں میں یہی قول ہے جب اس کا قول’’انشاءاللہ ‘‘اس کے کلام سے پہلے یا بعد میں ملا ہوا ہو۔“

إن شاء الله, فلا حنث عليه. ← مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ← ابْنِ عُمَرَ ← سعيد بن جميل, ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

713 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: الاستثناء إذا كان متصلا وإلا فلا شيء. قال محمد: وبهذا كله نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى, وذلك يجزئه وإن لم يرفع به صوته.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘وہ حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں جب استثناء متصل ہو ( تو اس کا فائدہ ہے) اور نہ وہ کوئی چیز نہیں ۔‘‘( غیر معتبر ہے) حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہم ان تمام باتوں کو اختیار کرتے ہیں اور حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا بھی یہی قول ہے اور یہ اس کے لئے کافی ہے اگر چہ اس کے ساتھ اپنی آواز بلند نہ کرے۔“

الاستثناء إذا كان متصلا وإلا فلا شيء. ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

714 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم: إذا حرك شفتيه بالاستثناء فقد استثنى. قال محمد: وبهذا نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘وہ حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے روایت کرتے ہیں (وہ فرماتے ہیں ) کہ جب وہ استثناء ( کے کلمات ) کے ساتھ اپنے ہونٹوں کو حرکت دے تو اس نے استثناء کیا۔‘‘ حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہم اسی بات کو اختیار کرتے ہیں اور حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا بھی یہی قول ہے ۔“

محمد: وبهذا نأخذ, وهو قول أبي حنيفة تعالى. ← إبراهيم: إذا حرك شفتيه بالاستثناء فقد استثنى. ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

715 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في رجل قال #606# لامرأته: أنت طالق إن شاء الله, قال: ليس بشيء, ولا يقع عليها الطلاق. قال محمد: وبهذا نأخذ, إذا كان استثناؤه موصولا بيمينه قدمه أو أخره, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘وہ حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے اس شخص کے بارے میں روایت کرتے ہیں جس نے اپنی بیوی سے کہا ’’انت طالق ان شاء اللہ ‘‘(تجھے طلاق ہے انشاء اللہ ) وہ فرماتے ہیں یہ کوئی چیز نہیں اور اسے طلاق نہیں ہوگی۔“حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہم اسی بات کو اختیار کرتے ہیں جب استثناء اس کی قسم سے موصول ہوچا ہے اس سے پہلے ہو یا بعد میں ۔‘‘حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا بھی یہی قول ہے ۔“

ليس بشيء, ولا يقع عليها الطلاق. ← لاِمْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ← إبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ