Kitab Al Aasaar Al Shabani

762 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا حماد, عن إبراهيم قال: لا شفعة إلا في أرض, أو دار. وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ فرماتے ہیں ہم سے حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ نے بیان کیا اور وہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں شفعہ زمین میں ہوتا ہے یا مکان میں ۔ (کسی اور چیز میں نہیں ہوتا) حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہم اسی بات کو اختیار کرتے ہیں اور حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا بھی یہی قول ہے۔“

إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

763 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا عبد الكريم, عن المسور بن مخرمة, عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال: عرض علي سعد رضي الله عنه بيتا له فقال: خذه #649# فإني قد أعطيت به أكثر مما تعطيني به, ولكنك أحق به؛ لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الجار أحق بسقبه. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ فرماتے ہیں ہم سے عبد الکریم رحمتہ اللہ علیہ نے بیان کیا وہ مسور بن مخرمہ رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں حضرت سعد رضی اللہ عنہ نے اپنا مکان مجھ پر پیش کیا اور فرمایا اس کو لے لو مجھے اس کی قیمت اس سے زیادہ دی گئی جو تم مجھے دیتے ہو لیکن تمہارا حق زیادہ ہے کیونکہ میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا آپ نے فرمایا پڑوسی ‘ شفعہ کا زیادہ حق دار ہے۔“ حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہم اسی بات کو اختیار کرتے ہیں اور حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا بھی یہی قول ہے ۔!

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

764 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في الرجل يعطي المال مضاربة بالثلث, أو النصف وزيادة عشرة دراهم, قال: لا خير في هذا, أرأيت لو لم يربح درهما ما كان له؟. وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں کہ جو شخص اپنا مال مضاربت کے طور پر تہائی یا نصف اور دس درہم زائد پر دے تو اس میں کوئی بھلائی نہیں ( جائز نہیں ) تمہارا کیا خیال ہے اگر اسے ایک درہم نفع بھی نہ ہوتو اس کے لئے کیا ہوگا؟ حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہم اسی بات کو اختیار کرتے ہیں اور حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا بھی یہی قول ہے ۔“

إبراهيم في الرجل يعطي المال مضاربة بالثلث, أو النصف وزيادة عشرة دراهم, ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

765 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, عن عائشة #651# رضي الله عنها أنها قالت: لو وليت مال يتيم لخلطت طعامه بطعامي, وشرابه بشرابي, ولم أجعله بمنزلة الرجس. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں انہوں نے فرمایا اگر مجھے کسی یتیم بچے کی ولایت حاصل ہو جائے تو میں اس کے کھانے کو اپنے کھانے کے ساتھ اور اس کے مشروب کو اپنے مشروب سے ملاؤں گی اوراسے ناپاک چیز کی طرح قرار نہیں دوں گی ۔ ‘‘ ( ملا کر حساب مشترکہ طور پر خرچ کرنے میں کوئی حرج نہیں ) حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہم اسی بات کو اختیار کرتے ہیں اور حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا بھی یہی قول ہے ۔“

عَائِشَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

766 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, في مال اليتيم قال: ما شاء الوصي صنع به إن رأى أن يودعه أودعه, وإن رأى أن يتجر #652# به اتجر به, وإن رأى أن يدفعه مضاربة دفعه. وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے روایت کرتے ہیں انہوں نے یتیم کے مال کے بارے میں فرمایا وصی جو چاہے اس میں کرے اگر اسے امانت کے طور پر دینا چاہے تو امانت رکھے اور اس میں تجارت کرنا بہتر سمجھے تو تجارت میں لگائے اور اگر اسے بطور مضاربت دینا چاہے تو دے دے۔“ حضرت اما م محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہم اسی بات کو اختیار کرتے ہیں اور حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا بھی یہی قول ہے ۔“

إبراهيم, في مال اليتيم ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

767 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, عن سعيد بن جبير أنه قال في هذه الآية: {ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف} , قال: قرضا.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ سے وہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں انہوں نے آیت کریمه! من كان غنيا فليستعفق ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف ۔ ترجمہ ! جو شخص مالدار ہو وہ بچتا رہے اور جو آدمی فقیر ہو وہ معروف طریقے پر کھا سکتا ہے۔“ کے بارے میں فرمایا کہ اس سے قرض مراد ہے۔“

قرضا. ← في هذه الآية: {ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف} ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّهُ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

768 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن الهيثم, عن رجل, عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: لا يأكل الوصي مال اليتيم شيئا قرضا ولا غيره. وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ حضرت ھیثم رحمتہ اللہ علیہ سے وہ ایک شخص سے اور وہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں وصی یتیم کے مال میں سے کچھ بھی نہ کھائے نہ قرض کے طریقے پر اور نہ ہی اور کسی طریقے سے ۔ ‘‘ حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہم اسی بات کو اختیار کرتے ہیں اور حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا بھی یہی قول ہے ۔“

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← رَجُلٌ: ← الْهَيْثَمُ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

769 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا ليث بن أبي سليم, عن مجاهد, عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ليس في مال اليتيم زكاة. #654# وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ فرماتے ہیں ہم سے لیث بن ابی سلیم رحمتہ اللہ علیہ نے بیان کیا وہ حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں یتیم کے مال میں زکوۃ نہیں۔“ ہم اسی بات کو اختیار کرتے ہیں اور حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا بھی یہی قول ہے۔“

ليس في مال اليتيم زكاة. وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة تعالى. ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مُجَاهِدٍ ← ليث بن أبي سليم ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

770 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في المضاربة, والوديعة إذا كانت عند الرجل فمات وعليه دين قال: يكونون جميعا أسوة الغرماء إذا لم يعرفا بأعيانهما الوديعة والمضاربة وبه نأخذ وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے مضاربت اور ودیعت ( امانت ) کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ جب کسی شخص کے پاس ہو اور وہ شخص مر جائے اور اس پر قرض ہوتو وہ سب برابر کے قرض خواہ ہوں گے جب تک مضاربت اور ودیعت کی متعین طور پہچان نہ ہو۔“

إبراهيم في المضاربة, والوديعة إذا كانت عند الرجل فمات وعليه دين ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

771 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, أنه سأل طاووسا وسالم بن عبد الله عن المزارعة بالثلث والربع, فقالا: لا بأس به, فذكرت ذلك لإبراهيم فكرهه, وقال: #655# إن طاووسا له أرض يزارعه, فمن أجل ذلك قال ذلك. #656# قال محمد: كان أبو حنيفة يأخذ بقول إبراهيم, ونحن نأخذ بقول سالم, وطاووس, لا نرى بذلك بأسا.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ سے روایت کرتے ہیں انہوں نے حضرت طاؤس اور حضرت سالم بن عبد اللہ رضی اللہ عنہا سے تہائی یا چوتھائی (نفع ) کے ساتھ مزراعت کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا کوئی حرج نہیں وہ فرماتے ہیں میں نے حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے یہ بات ذکر کی تو انہوں نے اسے مکروہ قرار دیا اورفرمایا حضرت طاؤس رضی اللہ عنہ کے پاس زمین تھی جسے وہ مزارعت پر دیتے تھے انہوں نے اسی بنیاد پر یہ بات کہی ہے ۔ ‘‘ حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ کے اس قول کو اختیار کرتے تھے اور ہم حضرت سالم اور حضرت طاؤس رضی اللہ عنہا کے قول کو اختیار کرتے ہیں ہم اس میں کوئی حرج نہیں سمجھتے۔

ذَلِكَ ← إن طاووسا له أرض يزارعه, فمن أجل ذلك ← لا بأس به, فذكرت ذلك لإبراهيم فكرهه, ← الْمُزَارَعَةِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ ← حماد, أنه سأل طاووسا وسالم بن عبد الله ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

772 - محمد قال: أخبرنا عبد الرحمن الأوزاعي, عن واصل بن أبي جميل, عن مجاهد قال: اشترك أربعة نفر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال واحد: من عندي البذر, وقال الآخر: من عندي العمل, وقال الآخر: من عندي #657# الفدان, وقال الآخر: من عندي الأرض. قال: فألغى رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الأرض, وجعل لصاحب الفدان أجرا مسمى, وجعل لصاحب العمل درهما لكل يوم, وألحق الزرع كله بصاحب البذر.

امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فر ماتے ہیں ! ہمیں حضرت عبدالرحمن ٰاوزاعی رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ حضرت واصل بن ابی جمیل رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں چار افراد نے شرکت کی تو ان میں سے ایک نے کہا بیچ میری طرف سے ہوگا دوسرے نے کہا کام میں کروں گا تیسرے نے کہا آلات میری طرف سے ہوں گے (بیل اور ہل وغیرہ) اور چوتھے نے کہاز مین میری ہوگی ۔“ وہ فرماتے ہیں ہیں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے زمین والے کی بات کو لغو قرار دیا ( کوئی حصہ نہ دیا ) آلات والے کے لئے حصہ مقرر فرمایا کام کرنے والے کو یومیہ ایک درہم دیا اور تمام کھیتی بیج والے کے لئے مقرر فرما دی ۔ ‘‘

الآخر: من عندي الأرض. ← الآخر: من عندي الفدان, ← الآخر: من عندي العمل, ← واحد: من عندي البذر, ← اشترك أربعة نفر على عهد رسول الله ← مُجَاهِدٍ ← وَاصل بن أبي جميل، ← عبد الرحمن الأوزاعي ← مُحَمَّدٍ

773 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في الرجل يستأجر الأرض, ثم يؤاجرها بأكثر مما استأجرها, قال: لا خير في الفضل إلا أن يحدث فيها شيئا. #658# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! ہمیں حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خبر دی ‘ وہ حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ سے اور وہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے اس شخص کے بارے میں روایت کرتے ہیں جو اجرت پر زمین حاصل کرتا ہے پھر مقررہ اجرت سے زیادہ اجرت دیتا ہے تو وہ فرماتے ہیں اس زائد مال میں کوئی بھلائی نہیں البتہ یہ کہ اس میں کوئی نئی بات پیدا ہو ۔ ‘‘ (یعنی کوئی نفع حاصل ہو جس کا پہلے ذکر نہ ہو ) حضرت امام محمد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہم اسی بات کو اختیار کرتے ہیں اور حضرت امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا بھی یہی قول ہے۔“

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← فيها شيئا ← لا خير في الفضل إلا أن ← إبراهيم في الرجل يستأجر الأرض, ثم يؤاجرها بأكثر مما استأجرها, ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ