Kitab Al Dua

1751 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ الطَّلْحِيُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ تَفْسِيرِ سُبْحَانَ اللَّهِ فَقَالَ: «هُوَ تَنْزِيهُ اللَّهِ عَنْ كُلِّ سُوءٍ»

حضرت طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے سبحان اللہ کی تفسیر کے بارے میں سوال کیا توآپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ کو ہر عیب او رنقص سے پاک گردانناہے ۔

كُلِّ سُوءٍ» ← تَفْسِيرِ سُبْحَانَ اللَّهِ فَقَالَ: «هُوَ تَنْزِيهُ اللَّهِ ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← طَلْحَۃَ بْنَ عُبَیْدِ اللہِ ← أَبِيهِ ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← حفص بن سليمان ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ الطَّلْحِيُّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ التَّيْمِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

1752 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

حضرت موسیٰ بن طلحہ اپنے والد طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں اور وہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح بیان کرتے ہیں ۔

أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ،

1753 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّسْبِيحِ، فَقَالَ: «هُوَ إِنْزَاهُهُ عَنِ السُّوءِ»

حضرت موسیٰ بن طلحہ اپنے والد طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے تسبیح کی تفسیر کے بارے میں سوال کیا گیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:تسبیح اللہ کا مطلب تعالیٰ کی ہر عیب او رنقص سے پاکیزگی بیان کرنا ہے ۔

السُّوءِ» ← التَّسْبِيحِ، فَقَالَ: «هُوَ إِنْزَاهُهُ ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

1754 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يُجَاوِزْ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبِ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ

حضرت موسیٰ بن طلحہ اپنے والد طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں اور وہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح بیان کرتے ہیں ۔

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← يحيى الحماني ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

1755 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ التَّيْمِيُّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ إِنْكَافُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ كُلِّ سُوءٍ»

ابراہیم بن یزید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کرتے ہیں کہ آپ سے تسبیح کی تفسیر کے بارے میں سوال کیا گیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:تسبیح اللہ کا مطلب تعالیٰ کی ہر عیب او رنقص سے پاکیزگی بیان کرنا ہے ۔

كُلِّ سُوءٍ» ← «سُبْحَانَ اللَّهِ إِنْكَافُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ← النَّبِيِّ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ التَّيْمِيِّ ← الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

1756 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ، ثنا أَبُو ظُفُرٍ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «قَدْ عَرَفْنَا مَا أَرَادَ اللَّهُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ أَرَأَيْتَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا أَرَادَ؟» قَالُوا: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ، فَقَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَا تَقُولُ؟ قَالَ: «كَلِمَةٌ رَضِيَهَا اللَّهُ تَعَالَى فَأَحَبَّ أَنْ تُقَالَ» ، قَالَ: «صَدَقْتَ»

حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ لاالہ الا اللہ اور اللہ اکبر کے کلمات سے اللہ تعالیٰ کا کیا ارادہ ہے ہمیں اس کی سمجھ آگئی ہے لیکن سبحان اللہ سے کیامراد ہے ؟اللہ تعالیٰ کی اس سے کیا مراد ہے ؟انہوں نے کہا:اللہ عزوجل ہی بہتر جانتے ہیں ، حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اس کے بارے میں پوچھا گیا کہ آپ اس ضمن میں کیا کہتے ہیں ؟انہوں نے کہا:یہ وہ کلمہ ہے جو اللہ تعالیٰ نے اپنے لیے پسند کیا ہے اس لیے اللہ تعالیٰ اس بات کو پسند کرتا ہے کہ یہ کلمہ کہا جائے ، حضرت عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں :آپ نے درست فرمایا ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← حجاج، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← أَبُو ظُفُرٍ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ

1757 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ الْبَصْرِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " سُبْحَانَ اللَّهِ قَالَ: تَنْزِيهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ كُلِّ سُوءٍ "

حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے تسبیح کی تفسیر کے بارے میں سوال کیا گیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:تسبیح اللہ کا مطلب تعالیٰ کی ہر عیب او رنقص سے پاکیزگی بیان کرنا ہے ۔

كُلِّ سُوءٍ» ← تَنْزِيهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، سُبْحَانَ اللَّهِ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← حجاج، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ الْبَصْرِيُّ،

1758 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، ثنا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ الْكِلَابِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ نَعْرِفُهَا لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ نَعْرِفُهَا أَنَّ النِّعَمَ كُلَّهَا مِنْهُ وَهُوَ الْمَحْمُودُ عَلَيْهَا، وَاللَّهُ أَكْبَرُ نَعْرِفُهَا لَا شَيْءَ أَكْبَرُ مِنْهُ، فَمَا سُبْحَانَ اللَّهِ؟ قَالَ: «كَلِمَةٌ رَضِيَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَفْسِهِ وَأَمَرَ بِهَا مَلَائِكَتَهُ وَفَزِعَ لَهَا الْأَخْيَارُ مِنْ خَلْقِهِ»

یزید بن اصم رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ایک آدمی حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس آیا ، اس نے کہا: لا الہ الا اللہ،کا مطلب ہم جانتے اور پہچانتے ہیں کہ اللہ کے علاوہ کوئی عبادت کے لائق نہیں ہے، الحمدللہ کا مفہوم بھی ہمیں سمجھ آتا ہے کہ تمام کی تمام نعمتیں اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہیں اور نعمتوں کے عطاء کرنے پر اللہ ہی لائق تعریف اور قابل مدح ہے، اللہ اکبر اس کا مفہوم بھی سمجھ آتا ہے اللہ تعالیٰ سب سے بڑا ہے اس سے بڑی کوئی چیزنہیں ہے ۔سبحان اللہ کیا ہے؟عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: یہ وہ کلمہ ہے جو اللہ تعالی نے اپنی ذات کے لیے پسند کیاہے اور اللہ تعالی نے اسی کلمے کے بارے میں اپنے فرشتوں کو حکم جاری کر رکہا ہے اوراللہ کی مخلوقات میں سے اخیار اس سے سے گھبراہٹ کا شکار ہیں ۔

جَاءَ رَجُلٌ إلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← كثير بن هشام الكلابي ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ،

1759 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّ، ثنا عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " سُبْحَانَ اللَّهِ قَالَ: تَنْزِيهُ اللَّهِ "

حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے،وہ کہتے ہیں :تسبیح اللہ کا مطلب تعالیٰ کی ہر عیب او رنقص سے پاکیزگی بیان کرنا ہے ۔

تَنْزِيهُ اللَّهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، سُبْحَانَ اللَّهِ ← الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ ← أَبِي رَوْقٍ ← بشر بن عمارة، ← عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّ

1760 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ حُمَيْدٍ الْبَزَّارُ، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ ابْنُ الْكَوَّى لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: اللَّهُ أَكْبَرُ قَدْ عَرَفْنَاهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ قَدْ عَرَفْنَاهُ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَدْ عَرَفْنَاهُ، سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هُوَ؟ قَالَ: «كَلِمَةٌ لَا أَبَا لَكَ رَضِيَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَفْسِهِ فَارْضَ بِهَا»

ابن کوی نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے کہا: اللہ اکبر ،اس کا مفہوم بھی سمجھ آتا ہے اللہ تعالیٰ سب سے بڑا ہے، الحمدللہ کا مفہوم بھی ہمیں سمجھ آتا ہے کہ تمام کی تمام نعمتیں اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہیں اور نعمتوں کے عطاء کرنے پر اللہ ہی لائق تعریف اور قابل مدح ہے، لا الہ الا اللہ،کا مطلب ہم جانتے اور پہچانتے ہیں کہ اللہ کے علاوہ کوئی عبادت کے لائق نہیں ہے،سبحان اللہ کیا ہے؟عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: یہ وہ کلمہ ہے جو اللہ تعالی نے اپنی ذات کے لیے پسند کیاہے اور اللہ تعالیٰ کو اس کلمہ کے ذریعے راضی کرو۔

أَبِيهِ ← قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ ← جَرِيرٌ ← أبو خيثمة زهير بن حرب ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ حُمَيْدٍ الْبَزَّارُ،

1761 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ الْكَوَّى، سَأَلَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ سُبْحَانَ اللَّهِ، فَقَالَ: «كَلِمَةٌ رَضِيَهَا اللَّهُ تَعَالَى لِنَفْسِهِ»

ابن کوی نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے سبحان اللہ کی تفسیر کے بارے میں سوال کیا انہوں نے فرمایا:یہ وہ کلمہ ہے جو اللہ تعالی نے اپنی ذات کے لیے پسند کیاہے اور اللہ تعالیٰکو اس کلمہ کے ذریعے راضی کرو۔

سُبْحَانَ اللَّهِ، فَقَالَ: «كَلِمَةٌ رَضِيَهَا اللَّهُ تَعَالَى لِنَفْسِهِ» ← أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ الْكَوَّى، سَأَلَ عَلِيًّا ← قَابُوسَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← يحيى الحماني ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

1762 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ مُحَمَّدِ بْنِ سَيْفٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُرَيْدَةَ، يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ سُبْحَانَ اللَّهِ، فَقَالَ: «تَعْظِيمُ جَلَالِ اللَّهِ»

عبد اللہ بن بریدہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے سبحان اللہ کی تفسیر کے بارے میں سوال کیا: انہوں نے فرمایا:یہ اللہ تعالیٰ کی جلالت کی عظمت و تعظیم ہے ۔

سُبْحَانَ اللَّهِ، فَقَالَ: «تَعْظِيمُ جَلَالِ اللَّهِ» ← أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيًّا ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← أَبِي رَجَاءٍ مُحَمَّدِ بْنِ سَيْفٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ؛ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ،