Kitab Al Dua

871 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ أَيَّامٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّحْمِيدِ»

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا:ان دس دنوں سے بڑھ کر اور سب سے زیادہ محبوب اللہ تعالیٰ کو کوئی اور دن نہیں ہیں لہٰذا تم ان دنوں میں کثرت سے تسبیح، تحمید اور تہلیل کیا کرو۔

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ

872 - حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ مُحَمَّدُ بْنُ حُسَيْنٍ الْقَاضِي، ثنا جُنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " بَلَغَنَا أَنَّ اللَّهَ، عَزَّ وَجَلَّ أَهْدَى إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ خَمْسَ دَعَوَاتٍ يَدْعُو بِهِنَّ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ وَقَالَ: يَا مُوسَى ادْعُ بِهَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ فَإِنَّهُ لَيْسَ عِبَادَةٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ عِبَادَةٍ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ أَوَّلُهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَالثَّانِيَةُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، أَحَدًا صَمَدًا لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا، وَالثَّالِثَةُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، أَحَدًا صَمَدًا لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، وَالرَّابِعَةُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيُّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَالْخَامِسَةُ حَسْبِيَ اللَّهُ وَكَفَى، سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ دَعَا، لَيْسَ وَرَاءَ اللَّهِ مُنْتَهَى، فَسَأَلَ الْحَوَارِيُّونَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ مَا ثَوَابُ مَنْ قَالَ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ الْأُوَلَ؟ قَالَ: أَمَّا مَنْ قَالَ ذَلِكَ مِائَةَ مَرَّةٍ فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ عَمَلٌ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِهِ ذَلِكَ الْيَوْمَ، وَكَانَ أَكْثَرَ الْعِبَادِ حَسَنَاتٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ قَالَ الثَّانِيَةَ مِائَةَ مَرَّةٍ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ التَّوْرَاةَ [ص:273] وَالْإِنْجِيلَ مِائَتَيْ مَرَّةٍ وَأُعْطِي ثَوَابَهَا، قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَا جِبْرِيلُ وَمَا ثَوَابُهَا؟ قَالَ: لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحْمِلَ حَرْفًا وَاحِدًا مِنَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ السَّبْعِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ حَتَّى أُبْعَثَ أَنَا فِيهِمْ وَحَزَاقِيلُ؛ لِأَنِّي أَنَا الَّذِي أَنْزِلُ بِالْوَحْيِ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ، فَيُجْعَلُ فِيَّ قُوَّةُ ذَلِكَ، قَالَ: وَمَا بَالُ حَزَاقِيلُ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ أَوَّلُ عَبْدٍ قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، وَمَنْ قَالَ الثَّالِثَةَ مِائَةَ مَرَّةٍ كُتِبَ لَهُ بِهَا عَشْرَةُ آلَافِ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَ عَنْهُ بِهَا عَشْرَةُ آلَافِ أَلْفِ سَيِّئَةٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرَةُ آلَافِ أَلْفِ دَرَجَةٍ، وَنَزَلَ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ مِنَ السَّمَاءِ رَافِعِي أَيْدِيهِمْ يُصَلُّونَ عَلَى مَنْ قَالَهَا، قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: وَهَلْ تُصَلِّي الْمَلَائِكَةُ إِلَّا عَلَى الْأَنْبِيَاءِ؟ قَالَ: إِنَّهُ مَنْ آمَنَ بِمَا جَاءَتْ بِهِ الْأَنْبِيَاءُ وَلَمْ يُبَدِّلْ أُعْطِيَ ثَوَابَ الْأَنْبِيَاءِ، وَمَنْ قَالَ الرَّابِعَةَ مِائَةَ مَرَّةٍ تَلَقَّاهَا مَلَكٌ حَتَّى يَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيِ الْجَبَّارِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى الَّذِي قَالَهَا وَمَنْ نَظَرَ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ لَا يَشْقَى، قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَا جِبْرِيلُ وَمَا ثَوَابُ الْخَامِسَةِ؟ قَالَ: هِيَ دَعْوَتِي وَلَمْ يُؤْذَنْ لِي أَنْ أُفَسِّرَهَا لَكَ "

عبد اللہ بن عبید بن عمیر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ہمیں یہ بات پہنچی کہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے موسیٰ علیہ السلام تحفے میں پانچ دعائیں دی گئیں اور ان سے کہا گیا کہ ایام عشرہ ذوالحجہ میں یہ دعائیں کرو ۔ پہلی دعا :َ لَا إِلَہَ إِلَّا اللَّہُ وَحْدَہُ لَا شَرِیکَ لَہُ، لَہُ الْمُلْکُ وَلَہُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَیُمِیتُ بِیَدِہِ الْخَیْرُ وَہُوَ عَلَی کُلِّ شَیْء ٍ قَدِیر،کوئی عبادت کے لائق نہیں ہے سوائے اللہ کے ، وہ اکیلا ہے ، اس کا کوئی شریک نہیں ہے ، تمام قسم کی بادشاہت اسی کے لیے ہے اور تمام تعریفات اسی کے لیے ہیں اور وہ ہر چیز پر قادر ہے ۔دوسری دعا :ُ اَشْہَدُ اَنْ لَا إِلَہَ إِلَّا اللَّہُ وَحْدَہُ لَا شَرِیکَ لَہُ، اَحَدًا صَمَدًا لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَۃً وَلَا وَلَدًا،میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں ہے، وہ ایک ہے ، نیاز ہے ، نہ اس کی بیوی ہے اور نہ اس کی اولاد ہے ۔تیسری دعا :ُ اَشْہَدُ اَنْ لَا إِلَہَ إِلَّا اللَّہُ وَحْدَہُ لَا شَرِیکَ لَہُ، اَحَدًا صَمَدًا لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ وَلَمْ یَکُنْ لَہُ کُفُوًا اَحَدٌ،میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں ہے، وہ ایک ہے بے ، نہ اس نے کسی کو جنا اور نہ ہی اس کی کسی نے جنا ۔نہ اس کا کوئی ہمسر ہے ۔چوتھی دعا : اَشْہَدُ اَنْ لَا إِلَہَ إِلَّا اللَّہُ وَحْدَہُ لَا شَرِیکَ لَہُ، لَہُ الْمُلْکُ وَلَہُ الْحَمْدُ، یُحْیِی وَیُمِیتُ وَہُوَ حَیُّ لَا یَمُوتُ، بِیَدِہِ الْخَیْرُ وَہُوَ عَلَی کُلِّ شَیْء ٍ قَدِیرٌ،اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں ہے ، وہ اکیلا ہے ، اس کا کوئی شریک نہیں ہے ، تمام قسم کی بادشاہت اسی کے لیے ہے اور تمام تعریفات اسی کے لیے ہیں ، وہ زندہ ہے اس کو موت نہیں آتی ، ہر قسم کی خیر و بھلائی اسی کے ہاتھ میں ہے ۔اور وہ ہر چیز پر قادر ہے ۔پانچویں دعا :حَسْبِیَ اللَّہُ وَکَفَی، سَمِعَ اللَّہُ لِمَنْ دَعَا، لَیْسَ وَرَاء َ اللَّہِ مُنْتَہَی،میرے لیے اللہ کافی ہے اور وہی کفایت کرنے والا ہے ۔اللہ تعالیٰ نے دعا کرنے والی کی دعا سن لیا ،اللہ کے علاوہ کوئی سننے والا نہیں ہے ،حضرت عیسیٰ علیہ السلام سے ان کے حواریوں نے سوال کیا کہ یہ پہلی دعا کے کلمات کہنے والوں کے لیے کس قدر اجر وثواب ہے ؟انہوں نے فرمایا:جس شخص نے یہ کلمات ایک سو مرتبہ کہے تو اس دن اہل زمین میں سے کسی اور کے اس سے عمل سے افضل نہیں ہوں گے ، قیامت کے دن اکثر لوگوں کے مقابلے میں اس کی نیکیاں زیادہ ہوں گی ، جس شخص نے دوسری دعا کے کلمات ایک مرتبہ کہے :اس کے لیے ایسے ہی ہے گویا اس نے تورات ، انجیل کو دو دو سو مرتبہ پڑھ لیا اس کو اس قدر اجرو ثواب سے نوازا جائے گا ، عیسیٰ علیہ السلام نے نے کہا:اے جبریل !اس کا ثواب کتنا ہے ؟جبریل امین علیہ السلام نے کہا:ساتوں آسمانوں میں موجود تمام فرشتے تورات اور انجیل کا ایک حرف اٹھانے کی طاقت نہیں رکھتے یہاں تک ان میں میں اور حزقیل کو ان میں بھیجا گیا ۔اس لیے کہ تمام انبیاء کرام علیہم السلام پر میں ہی وحی لے جاتا ہوں ۔اس لیے مجھے اس کی قوت سے نوازا گیا ہے ، حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے کہا:حزقیل کا کیا معاملہ ہے ؟ان میں اس لیے ہمت اور طاقت ہے کہ وہ پہلے شخص ہیں جنہوں نے لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّۃَ إِلَّا بِاللَّہ۔جس شخص نے تیسری دعا کے کلمات کو ایک مرتبہ پڑھا :اس کے لیے دس ہزار نیکیاں لکھ دی جاتی ہیں ، دس لاکھ گناہ معاف کردئیے جاتے ہیں دس لاکھ درجے بلند کردئیے جاتے ہیں ، ستر ہزار فرشتے نازل ہوتے ہیں وہ اپنے ہاتھوں کو بلند کیے ہوئے ہوتے ہیں اور یہ دعا پڑھنے والے کے لیے رحمت اور بخشش کی دعا کرتے ہیں ۔حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے کہا:کیا فرشتے صرف انبیاء کرام کے لیے ہی دعا کرتے ہیں ؟جبریل علیہ السلام نے کہا:جو شخص انبیاء پر نا زل ہونے والی کتابوں پر ایمان لاتاہے او راس میں کوئی ردو بدل نہیں کرتا ، اس کو بھی انبیاء کرام جیسا اجر وثواب دیا جاتا ہے ۔جس شخص نے چوتھی دعا کو ایک سو مرتبہ پڑھا ، تو اس دعاکو ایک فرشتہ لے کرجاتا ہے اور وہ اسے جبار ذات کے سامنے پیش کرتا ہے ، اللہ تعالیٰ یہ کلمات کہنے والے شخص کی طرف دیکھتا ہے ،اور جس کی طرف اللہ تعالیٰ نظر ِ التفات فرماتا ہے وہ کبھی محروم اور بدبخت نہیں رہتا ۔ حضر ت عیسیٰ علیہ السلام نے کہا:اے جبریل !پانچویں دعا کے کلمات پڑھنے والے شحص کے لیے کس قدر اجرو ثواب ہے ؟جبریل علیہ السلام نے بتایا : یہ میری دعا ہے مجھے اس تفصیل بتانے کی اجازت نہیں ہے ۔

بَلَغَنَا ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، ← جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ ← أبو حصين محمد بن حسين القاضي

873 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: قِيلَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ: مَا أَفْضَلُ مَا نَقُولُ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ أَيَّامِ الْحَجِّ؟ قَالَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ» قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَأَخْبَرَنِي شَيْخٌ مُؤَذِّنٌ كَانَ لِأَهْلِ مَكَّةَ عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ قَالَ: سَمِعَهُمُ ابْنُ عُمَرَ يَعْنِي فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ يَقُولُونَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، فَقَالَ: هِيَ هِيَ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا هِيَ هِيَ؟ قَالَ: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا} [الفتح: 26]

عمرو بن مرہ کہتے ہیں محمد بن علی رضی اللہ عنہ سے سوال کیا گیا کہ ایام حج میں سب سے افضل کلمات کون سے جو ہم ان دنوں میں کہیں ؟انہوں نے کہا:لَا إِلَہَ إِلَّا اللَّہُ، وَاللَّہُ اَکْبَرُ۔علی ازدی رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے کچھ لوگوں کو سنا وہ ایام تشریق میں یہ دعاپڑھ رہے تھے :لَا إِلَہَ إِلَّا اللَّہُ، وَاللَّہُ اَکْبَرُ،‘‘حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہمانے کہا :یہی ہے یہی ہے ، علی ازدی کہتے ہیں میں نے کہا:یہ کیا ہے ؟انہوں نے فرمایا:{وَاَلْزَمَہُمْ کَلِمَۃَ التَّقْوَی وَکَانُوا اَحَقَّ بِہَا وَاَہْلَہَا}اور انہوں نے تقوی کے کلمہ کو اپنے لیے لازم کرلیااور وہ اس کے زیادہ حقدار اور اس کے اہل تھے ۔ (الفتح : 26)

عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← مِسْعَرٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ،