Nawadar Al Asool Fi Marfa Al Hadith Al Rasool

نا محمد بن بشار العبدي قال: نا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب: أن رجلاً سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد بال، فلم يرد عليه حتى أتى حائطاً، فقال بيده على الحائط؛ يعني: أنه تيمم.

عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّاهِبِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ

نا سعيد بن يحيى الأموي، عن أبيه، عن يحيى بن سعيدٍ الأنصاري، عن سليمان بن يسارٍ، عن رسول الله، بنحوه.

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَبِيهِ ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ

نا عبد الكريم بن عبد الله اليشكري، قال: نا أبو معاذٍ النحوي، قال: نا أبو عصمة، عن موسى بن علقمة، عن الأعرج، عن أبي جحيفة، قال: أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من بئر جملٍ، إما من غائطٍ، أو بولٍ، فسلمت عليه، فلم يرد علي حتى ضرب الحائط بيده، فمسح بهما وجهه، ثم ضرب أخرى، فمسح ذراعيه إلى المرفقين ثم رد علي السلام.قال أبو عبد الله:فهذه ضرورة مخافة الفوت؛ لأن رد السلام فريضة، ثم من بعد ذلك أحوال ما يشبه هذا.

أَبِي جُحَيْفَةَ ← الْأَعْرَجِ ← موسى بن علقمة، ← أَبُو عِصْمَةَ ← أَبُو مُعَاذٍ النَّحْوِيُّ، ← عبد الكريم بن عبد الله اليشكري،

نا الجارود بن معاذٍ، قال: نا جريرٌ، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن الحارث بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشامٍ، عن أبيه، قال: أتى ابن الحمامة السلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! إني أثنيت على ربي، ومدحتك، فقال: ((أمسك عليك))، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج به من المسجد، فقال: ((أما ما أثنيته على ربك فهاته، وأما ما مدحتني به، فدعه عنك))، فأنشده، حتى إذا فرغ، دعا بلالاً، فأمره أن يعطيه شيئاً، ثم أقبل رسول الله على المسجد، فوضع يده على حائط المسجد، فمسح به وجهه وذراعيه، ثم دخل.قال أبو عبد الله:فهذا تيمم من أجل أنه استمع إلى شعرٍ؛ فذاك، وإن كان ثناء على الله، فإنه سجع وتكلف، فإنما أثنى على الله؛ طمعاً في نوال عرضٍ من الدنيا، فداراه رسول الله، ولم يرده، ولم يخيبه من طمعه.ألا ترى أنه أمره بالإمساك حتى خرج من المسجد؛ لأنه كره أن يذكر الله أحدٌ يطمع في نوال، وإنما أعطاه وقايةً لعرضه.

أَبِيهِ ← الْحَارِثِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، ← يَعْقُوبَ بْنَ عُتْبَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← جَرِيرٌ ← الجارود بن معاذٍ،

نا سفيان بن وكيعٍ، قال: نا زيد بن حبابٍ، عن مسور بن الصلت، عن محمد بن المنكدر، عن جابر ابن عبد الله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه شاعرٌ، فأمر له بشيء، ثم قال: ((ما وقى به المرء عرضه، فهو له صدقةٌ)).فكذلك هناك في ذلك الحديث أعطاه؛ ليقي عرضه، فلما فرغ وأراد النبي صلى الله عليه وسلم الرجوع إلى المسجد، تيمم، وعد ذلك حدثاً، فتيمم؛ ليعود إلى الحالة الأولى، وأيضاً ضرورة أخرى احتياط من حيث لا يدري، وذلك إن تفكر المرء في نفسه ما جاء في تشديد البول، وما جاء فيه من عذاب القبر، فيخاف أن يكون قد أصابه منه شيء من حيث لا يدري، فأمر بالتيمم.

جابر ابن عَبْدِ اللَّهِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← مسور بن الصلت ← زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ← سُفْيَانُ بْنُ وَکِيعٍ

نا بذلك عبيد الله بن يوسف الجبيري، قال: نا عثمان بن عبد الرحمن الحراني، قال: نا عبد الحميد ابن يزيد، عن آمنة بنت عمر، عن ميمونة، أنها قالت: يا رسول الله! أفتنا عن عذاب القبر، قال صلى الله عليه وسلم: ((أثر البول، فمن أصابه منه شيءٌ، فليغسله، ومن لم يجد، فليمسح بترابٍ طيبٍ)).فصير رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد علمه؛ لأنه لا يدري أصابه أم لا، كفقده الماء.وروي عن الأعمش: أنه كان إذا أراد أن يحدث، تيمم.وروي عن السلف: أن أحدهم كان إذا انتبه من النوم، تيمم في فراشه؛ ليعود إلى النوم على طهارة جديدة، وكانوا يستحبون إذا نام الرجل في المسجد، فاستيقظ من منامه، أن يتيمم على مكانه؛ لكي يكون ممره في المسجد إذا أراد الخروج على طهارة، فهذا التيمم هدية من الله لهذه الأمة خاصة دون الأمم؛ لتدوم لهم هذه الطهارة في جميع أحوالهم ليلاً ونهاراً؛ لإتمام النعمة عليهم، وليشكر العباد على هديته، فأقاموه مقام الماء في كل نوع من أنواع الضرورات، والله محمود على كل حال.

مَيْمُونَةَ، ← آمنة بنت عمر، ← عبد الحميد ابن يزيد، ← عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ، ← بذلك عبيد الله بن يوسف الجبيري،