Nawadar Al Asool Fi Marfa Al Hadith Al Rasool

حدثنا نصر بن علي الحداني، قال: حدثنا المعلى بن راشدٍ أبو اليمان الهذلي، قال: حدثتني جدتي أم عاصم، وكانت أم ولدٍ لسنانٍ بن سلمة، قالت: دخل علينا نبيشة الخير، ونحن نأكل في قصعة، فحدثنا: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من أكل في قصعةٍ، ثم لحسها، استغفرت له القصعة)).

كانت أم ولدٍ لسنانٍ بن سلمة، ← حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ عَاصِمٍ ← المعلى بن راشدٍ أبو اليمان الهذلي، ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُدَّانِيُّ

حدثنا عمر بن أبي عمر، قال: حدثتني حكامة بنت عثمان بن دينارٍ، قالت: حدثني عمي مالك بن دينار، عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه قال: ((من أكل في قصعةٍ، ثم لحسها، استغفرت له القصعة، وصلت عليه)).قال أبو عبد الله: فالشيطان ممنوع من مشاركة المؤمن في طعامه، وشرابه، ولباسه، وجميع أموره، ما دام يسمي الله على كل أمر، فإذا ترك التسمية، وجد فرصةً، فشاركه في ذلك، حتى في إتيانه أهله.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عمي مالك بن دينار، ← حدثتني حكامة بنت عثمان بن دينارٍ، ← عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ،

حدثنا محمد بن عمارة بن صبيحٍ الأسدي، قال: حدثنا سهل بن عامرٍ البجلي، قال: حدثنا يحيى ابن يعلى الأسلمي، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهدٍ، قال: إذا جامع الرجل أهله، ولم يسم، انطوى الجان على إحليله، فجامع معه، فذلك قوله تعالى: {لم يطمثهن إنسٌ قبلهم ولا جانٌ}.وذلك أن الله -تبارك اسمه- وصف الحور بأنهن {لم يطمثهن إنسٌ قبلهم ولا جانٌ} يعلمك أن نساء الآدميات قد يطمثن الجان، وأن الحوريات قد برئن من هذا العيب، ونزهن.فالطمث: الجماع.

مُّجَاھِدٍ ← عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← يحيى ابن يعلى الأسلمي، ← سهل بن عامر البجلي، ← محمد بن عمارة بن صبيحٍ الأسدي،

حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق البصري، قال: حدثنا سليمان بن طريفٍ، عن مكحولٍ، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال: ((إن الله أمرني أن أعلمكم مما علمني، وأن أؤدبكم، إذا قمتم على أبواب حجركم، فسلموا، يرجع الخبيث عن منازلكم، فإذا وضع بين يدي أحدكم طعامٌ، فليسم؛ كيلا يشارككم الخبيث في أرزاقكم، ومن اغتسل بالليل، فليحاذر على عورته، فإن لم يفعل، فأصابه لممٌ، فلا يلومن إلا نفسه، فإذا رفعتم المائدة، فاكنسوا ما تحتها؛ فإن الشياطين يلتقطون ما تحتها، فلا تجعلوا لهم نصيباً في طعامكم)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مَكْحُولٌ ← سليمان بن طريفٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ الْبَصْرِيُّ

حدثنا محمد بن علي الشقيقي، قال: أخبرنا أبي، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا موسى الجهني، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعودٍ رضي الله عنه، قال: إذا وضعت يدك في الطعام، فنسيت أن تقول: باسم الله، فقل حين تذكر: باسم الله في أوله وآخره.فإنك تمنع الخبيث ما أصاب من طعامك قبل ذلك، وتستقبل طعامك جديداً، فإن الخبيث يتقيأ ما أصاب قبل ذلك، فينتثره.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُوسَى الْجُهَنِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي ← محمد بن عليٍّ الشقيقي،

حدثنا بشر بن خالدٍ العسكري، قال: حدثنا سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا الأعمش، عن زيد العمي، عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ستر ما بين أعين الجن، وبين عورات بني آدم، إذا وضع أحدكم ثوبه: أن يقول: باسم الله)).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← زَيْدٌ الْعَمِّيُّ ← الْاَعْمَشِ ← سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك، ← بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ،

حدثنا روح بن قرة اليشكري، قال: حدثنا عبد الله بن يحيى الثقفي، قال: حدثنا عثمان بن مطرٍ، عن سلام ابن سليمٍ، عن جعفرٍ العبدي، عن أبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بمثله.قال أبو عبد الله: فإنما يمتنع المؤمن من هذا العدو باسم الله، فإذا سمى الله على طعامه، فالشيطان منه بمزجر الكلب جائعاً عارياً، فإذا فرغ من الطعام، ولم يلحس القصعة، جاء الشيطان فلحسها؛ لينال ما بقي هناك، فصارت القصعة لحسة للشيطان، فإذا لحسها، كان قد خلصها من الشيطان ولحسته، فاستغفرت له شكراً له بما فعل؛ حيث لم يتركها في يد الشيطان يلحسها، وصار فعله ذلك ستراً للقصعة من الشيطان؛ حيث لم يترك هناك شيئًا يجد الشيطان سبيلاً إليه؛ لأنه إنما سمى على ما يأكل، فإذا رفض ما بقي، فقد ذهب سلطان التسمية وحراسته، فإذا استقصى فيه، فلم يترك شيئاً، شكرت له، فسألت ربها المغفرة، وهو الستر لذنوبه حيث سترها.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← جَعْفَرٍ الْعَبْدِيِّ، ← سلام ابن سليمٍ، ← عثمان بن مطر ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الثَّقَفِيُّ، ← رَوْحُ بْنُ قُرَّةَ الْيَشْكُرِيُّ