Nawadar Al Asool Fi Marfa Al Hadith Al Rasool

حدثنا أحمد بن عبد الله المهلبي، قال: حدثنا أنس بن عبد الحميد أخو جريرٍ، وجرير بن عبد الحميد يسمع، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة -رضي الله عنها-، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما أقفر بيتٌ فيه خلٌّ)).

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← جرير بن عبد الحميد يسمع، ← أنس بن عبد الحميد أخو جريرٍ، ← أحمد بن عبد الله المهلبي،

حدثنا علقمة بن عمرٍو التميمي، قال: حدثنا أبو بكر بن عياشٍ، عن ثابتٍ الثمالي، عن الشعبي، عن أم هانئٍ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما أقفر بيتٌ فيه خلٌّ من أدمٍ)).قوله: (أقفر) أي: خلا، ومنه قيل: أرضٌ قفر، وهو الموضع الخالي من المارة، بريةً كانت أو مفازةً.فالخل: من الأدم التي تعم منافعها.وتأول علماؤنا قوله: {ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكراً ورزقاً حسناً}، فقالوا: الرزق الحسن: الخل، فالذي سمي رزقاً حسناً منافعه كثيرة، وفيه منافع الدين والدنيا، وذلك أنه بارد يقطع حرارة الشهوة ويطفئها.

أُمِّ هَانِئٍ ← الشَّعْبِيِّ ← ثَابِتٍ الثُّمَالِيِّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← علقمة بن عمرٍو التميمي،

حدثنا عمر بن أبي عمر، قال: حدثنا الحسن ابن حمادٍ الضبي، عن يونس بن بكيرٍ، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة بنت عبد الرحمن، قالت: كانت عامة أدم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده الخل، ليقطع عنهن ذكر الرجال.وفي الخل منافع الدين والدنيا، (ولذلك قال: ((ما أقفر بيتٌ فيه خلٌّ))؛ أي: ما خلا من أمر الدين والدنيا)، وابن آدم مبلوٌّ بالشهوات، الرجال منهم والنساء، فكلما وجدوا عوناً على طفء ذلك منهم، كان عوناً لهم، وكل شيء كان للدين عوناً، فالبركة حالةٌ به، وإذا بورك في شيء، سعد به أهله.

عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← الحسن ابن حمادٍ الضبي، ← عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ،

حدثنا إبراهيم بن سليمٍ الهجيمي، قال: حدثنا يزيد بن عطية السعدي، قال: حدثنا أبان، عن أنسابن مالكٍ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نعم الإدام الخل، نعم الإدام الخل)).وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليماً.

أنسا بن مالكٍ ← أَبَانُ، ← يزيد بن عطية السعدي، ← إبراهيم بن سليمٍ الهجيمي،