نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول #348
Sahih
حدثنا بشر بن هلالٍ الصواف، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن هارون الأعور، عن بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن شقيقٍ، عن عائشة -رضي الله عنها-، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ: {فروحٌ وريحانٌ} -الراء مضمومة-. قال أبو عبد الله: وقد قرئت: {فروحٌ وريحانٌ} -الراء مفتوحة-، فمن قرأ {فروحٌ} -مضمومة الراء- ذهب إلى أن الروح أمرٌ جليلٌ من أمره، يحل بالقلب، فبه تطمئن القلوب إلى الله، وينال الذكر الصافي، وبه يصير محقاً، وبه يقدس القلب، وبه يشتاق عند حضور أجله إلى اللقاء، فيهون عليه الموت، ويتيسر، ويطيب النفس إلى الشخوص إلى الله، وبه تأتلف قلوب المتحابين في الله، وبه عصمة قلوب الأولياء، وهو من طريق القربة أن تناله قربة.ومن قرأها: {فروحٌ} -مفتوحة الراء-، فإنه ذهب إلى أنه يسلم عليه ملك الموت في ذلك الوقت، ويقرئه السلام من رب العزة، فيجد لذلك راحةً على القلب، وهو قوله تعالى: {تحيتهم يوم يلقونه سلامٌ وأعد لهم أجراً كريماً}.
عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ3 ← هَارُونُ الْأَعْوَرُ ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ
نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 348