Nawadar Al Asool Fi Marfa Al Hadith Al Rasool

حدثنا نصر بن عليٍّ، قال: حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار، قال: حدثنا أبو عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صل الصلاة لوقتها، فإن أتيت الناس، وقد صلوا، كنت قد أحرزت، وإن لم يكونوا صلوا، كانت تلك لك نافلةً)).

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ← مرحوم بن عبد العزيز العطار ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ

حدثنا أبو الأشعث العجلي، قال: حدثنا حماد ابن زيدٍ، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله.قال أبو عبد الله:فالوقت ممدود، فكلما صلاها قبل مضي آخرها، فهو لوقتها، وإنما جرى ذكر هذا الأمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم أصحابه بما يكون بعده من الأحداث والفتن، حتى قال: ((سيكون بعدي أمراء، يميتون الصلاة، ويصلونها لغير وقتها، واجعلوا صلاتكم معهم سبحةً)).فقد أخبر أنهم يصلون لغير وقتها، ومن صلاها في آخر وقتها، فقد صلاها في وقتها؛ لأن ذلك الوقت هو وقت للصلاة، وقد صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت، وقد ظهر شأن هذا الحديث وتأويله في زمن بني أمية.

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← حماد ابن زَيْدٍ، ← أبو الأشعث العجلي

حدثنا محمد بن عليِّ الشقيقي، قال: أخبرنا أبي، قال: أخبرنا أبو حمزة اليشكري، قال: سألني عطاء بن السائب عن أبي مسلمٍ، فأخبرته، فقال: أين يقع هذا من الحجاج؟ كان يخطبنا الحجاج يوم الجمعة، فلم يزل يخطب، حتى غربت الشمس، ثم نزل، فصلى الظهر، والعصر، والمغرب.

أبي مسلمٍ، فأخبرته، ← سألني عطاء بن السائب ← أبو حمزة اليشكري، ← أَبِي ← محمد بن عليٍّ الشقيقي،

حدثنا مؤمل بن هشامٍ اليشكري، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن سوار بن عبد الله، عن عبد الواحد ابن صبرة، قال: قال سالمٌ وهو يحدث القاسم بن محمد: لما قدم علينا الوليد بن عبد الملك، جاءت الجمعة، فجمع بنا، فما زال يخطب حتى مضى وقت الجمعة، ولم يصل، فقال القاسم: فما قمت فصليت؟ قال: لا، والله! خشيت أن يقال: رجل من آل عمر، ثم قال: ثم ما زال يخطب حتى زال وقت العصر ولم يصل، قال: فقال القاسم: فما قمت فصليت؟ قال: لا، قال: فما صليت قاعداً؟ قال: لا، قال: فما أومأت؟ قال: لا.فقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ذر رضي الله عنه: ((وإن لم يكونوا صلوا، كانت لك نافلةً)).أي: صلاتك التي صليت معهم هي النافلة؛ لأن الفريضة قد مضت، وقد قال في رواية أخرى: ((واجعلوا صلاتكم معهم سبحةً)).

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← سالمٌ وهو ← عبد الواحد ابن صبرة، ← سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← مؤمل بن هشام اليشكري

حدثنا بذلك علي بن خشرمٍ، قال: أخبرنا أبو بكر بن عياشٍ، عن عاصمٍ، عن زر بن حبيشٍ، عن عبد الله ابن مسعودٍ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنكم لعلكم ستدركون أقواماً يصلون الصلاة لغير وقتها، فإن أدركتموهم، فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون، ثم صلوا معهم، واجعلوها سبحةً)).

عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ مَسْعُودٍ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← بذلك علي بن خشرمٍ،