Nawadar Al Asool Fi Marfa Al Hadith Al Rasool

حدثنا زريق بن السخت العدوي، قال: حدثنا جعفر بن عونٍ، قال: أخبرنا عمر بن راشدٍ اليمامي، عن يحيى بن أبي كثيرٍ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا بعثتم إلي رسولاً، فاجعلوه حسن الوجه، حسن الاسم)). قال أبو عبد الله:فهذا من طريق التفاؤل، وذلك أن أهل اليقظة والانتباه يرون الأشياء كلها من الله، فإذا ورد وارد حسن الوجه، حسن الاسم، تفاءل به، وهو حسن الظن بالله.وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفاءل ولا يتطير.لأن التفاؤل هو حسن الظن بالله، والفأل هو شيء يخص به قوم، وليس يكون لكل واحد؛ كالفراسة، والإلهام، إنما يكون لقوم خاص، وكالحكمة إنما تكون لطائفة من الناس، فكذلك الفأل.كما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((الفأل مرسلٌ)).فمن أعطي حظاً من الفأل، انتفع بالفأل؛ كمن أعطي الفراسة، فله منها حظ، ومن لم يعط، لم يكن له منها حظ، والفأل قريب من الأفكار، والحظ نحوه. وقد كان نبي من الأنبياء يخط، فهذا الخط أفكاره وهو قريب من الفأل، وقد شرحته في بابه، والخط علم عظيم خص به أهله ممن قد لاحظ ذلك يوم المقادير.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ الْيَمَامِيِّ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← زريق بن السخت العدوي،

حدثنا أبو عمار الخزاعي، قال: حدثنا أوس ابن عبد الله بن بريدة، قال: حدثني أخي سهل بن عبد الله: أن أباه حدثه عن أبيه بريدة: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان لا يتطير، ولكن يتفاءل، فكانت قريش جعلت مئة من الإبل فيمن يأخذ نبي الله فيرده عليهم حيث توجه إلى المدينة، فركب بريدة في سبعين راكباً من أهل بيته من بني سهم، فتلقاه نبي الله صلى الله عليه وسلم، فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم: ((من أنت؟))، قال: أنا بريدة، فالتفت إلى أبي بكر وقال:((يا أبا بكرٍ! برد أمرنا، وصلح))، فقال: ((وممن؟))، قال: من أسلم، فقال لأبي بكر: ((سلمنا)). قال: ((ثم ممن؟))، قال: من بني سهم، قال: ((خرج سهمك)). أسلم بريدة، وأسلم الناس معه جميعاً، فلما أن أصبح، قال بريدة لنبي الله صلى الله عليه وسلم: لا تدخل المدينة إلا ومعك لواءٌ، فحل عمامته، ثم شدها في رمحٍ، ثم مشى بين يديه، فقال: يا نبي الله! تنزل علي، فقال: ((إن ناقتي هذه مأمورةٌ))، فسارت حتى وقفت على باب أبي أيوب الأنصاري، فبركت، فقال بريدة: الحمد لله الذي أسلمت بنو سهمٍ طائعين غير مكرهين. وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه قال: ((قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء)).فإذا أحسن ظنه به، وفى له بما أمل وظن، والتطير سوء الظن بالله، وهربٌ من قضائه، والعقوبة إليه سريعة، والمقت له كائن، ألا ترى إلى العصابة التي فرت من الطاعون كيف أماتهم، فروي في الحديث: أنه قال: ((مقتهم فأماتهم)).وذكر في تنزيله فقال: {ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوفٌ حذر الموت فقال لهم الله موتوا}، فالهرب من الطاعون تطير، وهربٌ من قضاء الله، وسوء ظن به.

أخي سهل بن عبد الله: ← أوس ابن عبد الله بن بريدة، ← أبو عمار الخزاعي،

حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا فضيل بن سليمان، عن فائدٍ مولى عبيد الله بن علي، عن عبيد الله ابن علي، عن أبي رافعٍ، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي مكتلٌ فيه شاة مشوية، فقال لي: ((يا أبا رافعٍ! ضع ما معك)). ثم قال: ((ناولني الذراع))، فناولته، فأكلها، ثم قال: ((ناولني الذراع))، فناولته، فأكلها، ثم قال: ((ناولني الذراع))، فقلت: وهل للشاة أكثر من ذراعين؟! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لو سكت، لوجدتها)).

أَبِي رَافِعٍ، ← عبيد الله ابن علي، ← فائدٍ مولى عبيد الله بن علي، ← فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ