Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول

Nawadar Al Asool Fi Marfa Al Hadith Al Rasool

1,631 Hadith302 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول #1037

حدثنا محمد بن محمد بن حسينٍ، قال: حدثنا حكامة بنت عثمان بن دينارٍ البصرية، قالت: حدثنا أبي، عن مالك بن دينارٍ، عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الورع سيد العمل، من لم يكن له ورعٌ يرده عن معصية الله إذا خلا بها، لم يعبأ الله بسائر عمله شيئاً)).فذلك مخافة الله في السر والعلانية، والاقتصاد في الفقر والغنى، والصدق عند الرضا والسخط، ألا وإن المؤمن حاكم على نفسه، يرضى للناس ما يرضى لنفسه، والمؤمن حسن الخلق، وأحب الخلق إلى الله أحسنهم خلقاً، ينال بحسن الخلق درجة الصائم القائم، وهو راقد على فراشه؛ لأنه قد رفع لقلبه علم، فهو يشهد مشاهد القيامة، يعد نفسه ضيفاً في بيته، وروحه عارية في بدنه، ليس بالمؤمن حملانه على نفسه، الناس منه في عفاء، وهو من نفسه في عناء، رحيم في طاعة الله، بخيل على دينه، حيي، مطواع، وأول ما فات ابن آدم من دينه الحياء، خاشع القلب لله، متواضع قد برئ من الكبر، قائم على قدمه ينظر إلى الليل والنهار يعلم أنهما في هدم عمره، لا يركن إلى الدنيا ركون الجاهل، لا جرم أنه إذا خلف الدنيا، خلف الهموم والأحزان، ولا حزن على مؤمن، بل فرحه وسروره مقيم بعد الموت.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مالک بن دينار ← أَبِي ← حكامة بنت عثمان بن دينارٍ البصرية، ← محمد بن محمد بن حسين،

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول · المجلد الرابع · Hadith 1037

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول #1038

Sahih

حدثنا الحسين بن أبي كبشة البصري، قال: حدثنا أبو عامرٍ العقدي، عن عباد بن راشدٍ، عن داود ابن أبي هندٍ، عن أبي نضرة، قال: سمعت أبا سعيدٍ الخدري رضي الله عنه يقول: إنكم لتعملون أعمالاً هي أدق عندكم من الشعر، كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات.

أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ← أَبِي نَضْرَةَ، ← داود ابن أبي هند ← عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← الحسين بن أبي كبشة البصري،

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول · المجلد الرابع · Hadith 1038

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول #1039

Sahih

حدثنا روح بن قرة اليشكري، ونصر بن علي الحداني، ومحمود بن المهدي، قالوا: حدثنا سهل بن أسلم، عن حميد بن هلالٍ، عن عبادة بن قرطٍ، قال: إنكم لتعملون أعمالاً هي أدق في أعينكم من الشعر، كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات.

عُبَادَةَ بْنِ قُرْطٍ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← سَهْلُ بْنُ أَسْلَمَ ← محمود بن المهدي، ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُدَّانِيُّ ← رَوْحُ بْنُ قُرَّةَ الْيَشْكُرِيُّ

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول · المجلد الرابع · Hadith 1039

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول #1040

Sahih

حدثنا ابن أبي كبشة، قال: حدثنا عبد الملك ابن عمرٍو أبو عامرٍ، عن سعيد بن مسلمٍ، قال: سمعت عامر ابن عبد الله بن الزبير يقول: حدثني عوف بن الحارث بن الطفيل، عن عائشة -رضي الله عنها-، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا عائشة! إياك والمحقرات؛ فإن لها من الله طالباً)).

عَائِشَةَ ← عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ، ← عَامِرَ ابن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ← عبد الملك ابن عمرٍو أبو عامرٍ، ← ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ،

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول · المجلد الرابع · Hadith 1040

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول #1041

حدثنا أبو بكر بن سابقٍ الأموي، قال: حدثنا أبو مالكٍ الجنبي، عن جويبرٍ، عن الضحاك، عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله -تبارك وتعالى- ناجى موسى عليه السلام، فكان فيما ناجى قال: يا موسى! إنه لم يتقرب المتقربون إلي بمثل الورع عما حرمت عليهم؛ فإنه ليس من عبدٍ يلقاني يوم القيامة إلا ناقشته الحساب، وفتشته عما كان في يديه، إلا ما كان من الورعين، فإني أجلهم، وأكرمهم، وأدخلهم الجنة بغير حسابٍ)).وزاد فيه غيره عن وهب بن منبه، قال: ((أجلهم، وأكرمهم، وأستحييهم)).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ ← أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ ← أبو بكر بن سابقٍ الأموي،

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول · المجلد الرابع · Hadith 1041

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول #1042

حدثنا عمر، قال: حدثنا نعيم بن حمادٍ، عن عبد المؤمن بن خالدٍ، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ثلاثٌ من لم يأت بهن يوم القيامة، فلا شيء له: ورعٌ يحجزه عن محارم الله، وخلقٌ يداري به الناس، وحلمٌ يرد به جهل السفيه)).

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← عُمَرَ،

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول · المجلد الرابع · Hadith 1042

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول #1043

حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا أبي، عن هاشم بن القاسم، عن ميسرة، عن عباد بن كثيرٍ، عن محمد بن زيدٍ، عن أبيه، عن عروة بن الزبير، عن عائشة -رضي الله عنها-، قالت: قلت: يا رسول الله! بأي شيء يتفاضل الناس؟ قال: ((بالعقل في الدنيا والآخرة))، قلت: أليس يجزى الناس بأعمالهم؟ قال: ((يا عائشة! وهل يعمل بطاعة الله إلا من قد عقل؟ فبقدر عقولهم يعملون، فعلى قدر ما يعملون يجزون)).

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ← عباد بن كثير ← مَيْسَرَةَ، ← هاشم بن القاسم ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول · المجلد الرابع · Hadith 1043

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول #1044

حدثنا أحمد بن عبد الله بن حكيمٍ المهلبي، قال: حدثنا بكار بن عبد الله الربذي، قال: حدثنا عمي موسى بن عبيدة الربذي، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي حميدٍ الساعدي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الرجل لينطلق إلى المسجد فيصلي، فصلاته لا تعدل جناح بعوضةٍ، وإن الرجل ليأتي المسجد فيصلي، صلاته تعدل جبل أحدٍ إذا كان أحسنهما عقلاً)).قال أبو حميد: وكيف يكون ذلك يا رسول الله أحسنهما عقلاً؟ قال: ((أورعهما عن محارم الله، وأحرصهما على أسباب الخير، وإن كان دونه في العمل والتطوع)).

أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ← عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عمي موسى بن عبيدة الربذي، ← بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّبَذِيُّ، ← أحمد بن عبد الله بن حكيمٍ المهلبي،

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول · المجلد الرابع · Hadith 1044

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول #1045

حدثنا مهدي بن عامرٍ، قال: حدثنا الحسن ابن حازمٍ، عن عبد ربه، عن عباد بن كثيرٍ، عن غالبٍالخدري، عن طاوسٍ، قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مهاجريٍّ وأنصاريٍّ، فقال المهاجري: يا رسول الله! حقي ثابتٌ، وما قضاني شيئاً، فقال الأنصاري: صدق يا رسول الله، إن حقه لثابتٌ، وما قضيته شيئاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فأده إليه))، قال: أما دعواه، فقد أديته، وأما حق ثواب معروفه، فإنه علي أكافئه، فقال المهاجري: صدق يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تبارك الذي قسم العقل بين عباده أشتاتاً، إن الرجلين ليستوي عملهما وبرهما وصومهما وصلاتهما،، ولكنهما يتفاوتان في العقل، كالذرة في جنب أحدٍ، وما قسم الله لخلقه حظًّا هو أفضل من العقل، واليقين)).

طَاوْسٍ ← غالبٍالخدري، ← عباد بن كثير ← عبد ربه ← الحسن ابن حازمٍ، ← مهدي بن عامرٍ،

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول · المجلد الرابع · Hadith 1045

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول #1046

حدثنا الجارود، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن هشام بن حسان، عن الحسن -رحمة الله عليه-، قال:كان عقل آدم عليه السلام مثل عقل جميع ولده.

الحسن عليه-، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْجَارُودِ

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول · المجلد الرابع · Hadith 1046

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول #1047

حدثنا مهديٌّ، قال: حدثنا الحسن بن حازمٍ، عن عبد ربه، عن عباد بن كثيرٍ، عن إدريس، عن جده وهب ابن منبهٍ، قال: أجد في سبعين كتاباً: أن جميع ما أعطي الناس من بدو الدنيا إلى انقطاعها من العقل في جنب عقل محمدٍ صلى الله عليه وسلم كحبة رملٍ وقعت من بين جميع رمال الدنيا.قال وهب: إن الشيطان لم يكابد شيئاً أشد عليه من المؤمن العاقل، إنه ليكابد مئة ألف جاهل، فيسخرهم، ويكابد المؤمن العقل، فيضعف عنه، وزوال الجبال صخرةً صخرة أهون عليه من مكابدة المؤمن العاقل، وما من شيء أحب إليه من فتنة العاقل، وفتنة العاقل أحب إليه من غواية ألف جاهل، فإنه ليكابد العاقل، فإذا كان ذا بصيرة ويقين، كان كامل العقل،فإذا هو أثقل عليه من صخور الجبال، وأصلب من الحديد، فإذا لم يقدر عليه يقول: يا ويله ماله؟! ولهذا لا حاجة لي فيه، ولا طاقة لي به، فيتحول عنه إلى الجاهل، فيتسخره حتى يركب عنقه، ويغويه حتى يستأثره، ويسلمه إلى المهالك.

جده وهب ابن منبهٍ، ← إِدْرِيسَ، ← عباد بن كثير ← عبد ربه ← الحسن بن حازمٍ، ← مَهْدِيٌّ،

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول · المجلد الرابع · Hadith 1047

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول #1048

حدثنا مهديٌّ، قال: حدثنا الحسن، عن عبد ربه، عن موسى بن جابان، عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الأحمق يصيب بحمقه أعظم من فجور الفاجر، وإنما يقرب الناس للزلف على قدر عقولهم)).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← موسى بن جابان، ← عبد ربه ← الْحَسَنُ، ← مَهْدِيٌّ،

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول · المجلد الرابع · Hadith 1048

Previous
181920
Next
All Chapters1. First volume1. First origin1. The Forty-Second Origin1. Original Eighty-sixth1. Origin forty-seventh and century1. Original sixteenth two hundred1. The original forty-seventh and two hundred1. The original eighty-fifth century2. The second origin2. 2- Al-Hamzah with Faa'a2. The Forty-third Origin2. The original eighty-seventh