Sunan Dar Al Qutni

4313 - قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَنَا أَسْمَعُ: حَدَّثَكُمْ شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا هُشَيْمٌ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَمِينُكُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ». [ص:278]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: تیری قسم وہ ( معتبر ) ہے جس پر فریق ثانی تیری تصدیق کر دے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ← هُشَيْمٌ ← أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ ← قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

4314 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ إِمْلَاءً مِنْ لَفْظِهِ , نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ , نا هُشَيْمٌ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.

اختلاف رُواۃ کے ساتھ گزشتہ حدیث ہی ہے ۔

هُشَيْمٌ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ. ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ إِمْلَاءً مِنْ لَفْظِهِ

4315 - نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا هُشَيْمٌ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ سَوَاءً.

ایک اور سند سے اسی کے مثل مروی ہے ۔

هُشَيْمٌ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ سَوَاءً. ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

4316 - نا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ , نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمَانَ , ح وَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلَاءِ , نا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ , قَالُوا: نا هُشَيْمٌ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ سَوَاءً

اس سند کے ساتھ بھی بالکل اسی کے مثل مروی ہے ۔

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ سَوَاءً ← هُشَيْمٌ ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ← وَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلَاءِ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمَانَ ← يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ،

4317 - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ النَّيْسَابُورِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّ , نا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ , عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ , عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ , [ص:279] عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «النَّذْرُ نَذْرَانِ , فَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا لِلَّهِ فَلْيَفِ بِهِ , وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ»

سیدنا عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا؛ نذر کی دو قسمیں ہیں : جو شخص اللہ کی ( اطاعت کی ) نذر مانے تو اسے چاہیے کہ وہ اسے پورا کرے اور جو شخص اللہ کی نافرمانی کی نذر مانے تو اس کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے ( یعنی وہ نا فرمانی کی نذر کو پورا نہ کرے بلکہ اس کا کفارہ ادا کرے ، اور نذر کا کفارہ وہی ہے جو قسم کا کفارہ ہے ) ۔

عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ [ص:279] ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، ← سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عبد الله بن روح المدائني ← أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ النَّيْسَابُورِيُّ

4318 - نا حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ الْإِمَامُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ , نا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى , عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ ح وَنا الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ , نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ , نا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ , نا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ , نا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ , عَنْ بُكَيْرٍ [ص:280] ح وَنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ النَّسَائِيُّ , نا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ , عَنْ ثَوْرِ بْنِ خَالِدٍ الدِّيلِيِّ , أَوْ عَنْ خَالِهِ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ , عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ , عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ , وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ , وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُطِقْهُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ , وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا لِلَّهِ يُطِيقُهُ فَلْيَفِ بِهِ». وَاللَّفْظُ لِلْمَحَامِلِيِّ

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جو گمنام نذر مانے اس کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے ، جو اللہ کی نافرمانی کی نذر مانے اس کا کفارہ قام کا کفارہ ہے ، جو طاقت سے بڑھ کر نذر مانے اس کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے اور جو اللہ تعالیٰ ( کی فرمانبرداری ) کی نذر مانے ؛ اسے وہ نذر پوری کرنی چاہیے ۔ ( گویا آخری صورت کے علاوہ پہلی تینوں صورتیں میں نذر پوری نہ کی جائے بلکہ اس کا کفارہ ادا کیا جائے ) ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← کُرَيْبٍ مَوْلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← خَالِهِ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ ← ثَوْرِ بْنِ خَالِدٍ الدِّيلِيِّ أَوْ ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← أَبِي ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ النَّسَائِيُّ ← وَنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← بُكَيْرٍ [ص:280] ← عَبْدُ اللہِ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ ھنْدٍ ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ، ← وَنا الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ ← حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ الْإِمَامُ

4319 - نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٌ , نا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ طَاوُسٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا أُطِيعُ اللَّهُ , وَلَا يَمِينٌ فِي غَصَبٍ , وَلَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ»

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ ہی بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: اللہ کی اطاعت کے سوا کوئی نذر نہیں ہے ، کسی کا مال غصب کرنے کے لیے اٹھائی گئی قسم کی کوئی حیثیت نہیں ہے اور عدم ملکیت کی صورت میں غلام آزاد کرنے یا طلاق دینے کی کوئی حیثیت نہیں ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ← عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، ← اَحْمَدُ بْنُ مَنْصْوْرٍ زَاجٌ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

4320 - نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ , نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَزَّالٍ أَبُو الْفَضْلِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ نَعْمِ بْنِ هَارُونَ , نا كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ , نا غَالِبُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُقَيْلِيُّ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , [ص:282] عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ جَعَلَ عَلَيْهِ نَذْرًا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَكَفَّارَةُ يَمِينٍ , وَمَنْ جَعَلَ عَلَيْهِ نَذْرًا فِيمَا لَا يُطِيقُ فَكَفَّارَةُ يَمِينٍ , وَمَنْ جَعَلَ عَلَيْهِ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَةُ يَمِينٍ , وَمَنْ جَعَلَ مَالَهُ هَدْيًا إِلَى الْكَعْبَةِ فِي أَمْرٍ لَا يُرِيدُ فِيهِ وَجْهَ اللَّهِ فَكَفَّارَةُ يَمِينٍ , وَمَنْ جَعَلَ مَالَهُ فِي الْمَسَاكِينِ صَدَقَةً فِي أَمْرِ لَا يُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ فَكَفَّارَةُ يَمِينٍ , وَمَنْ جَعَلَ عَلَيْهِ الْمَشْيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ فِي أَمْرٍ لَا يُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ فَكَفَّارَةُ يَمِينٍ , وَمَنْ جَعَلَ عَلَيْهِ الْمَشْيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ فِي أَمْرِ يُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ فَلْيَرْكَبْ وَلَا يَمْشِ , فَإِذَا أَتَى مَكَّةَ قَضَى نَذَرَهُ وَمَنْ جَعَلَ عَلَيْهِ نَذْرًا لِلَّهِ فِيمَا يُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ وَلْيَفِ بِهِ مَا لَمْ يُجْهِدْهُ». غَالِبٌ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جو شخص اللہ تعالیٰ کی نافرمانی کے نذر مانے ؛ اس کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے ، جو شخص ایسی نذر مانے جو استطاعت سے باہر ہو تو اس کا کفار قسم کا کفارہ ہے ، جو گمنام نذر مانے ؛ اس کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے ، جو اپنا مال کعبۃ اللہ کو ہدیہ کر دے لیکن اللہ کی رضا مقصود نہ ہو تو اس کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے ، جو اپنا مال مسکینوں کے کسی کام کے لیے وقف کر دے لیکن اللہ کی رضا مقصود نہ ہو تو اس کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے جو کسی وجہ سے پیدل بیت اللہ جانے کی نذر مانے لیکن اللہ کی رضا مقصود نہ ہو تو اسے چاہیے کہ سوار ہو جائے اور پیدل نہ چلے ، پھر جب وہ مکہ پہنچ جائے تو اپنی نذر پوری کر لے اور جو شخص اللہ کی رضا کا طالب ہو اور صحیح نذر مانے تو اسے چاہیے کہ وہ اللہ سے ڈرے اور اپنی نذر پوری کرے ، بشرطیکہ نذر اسے مشقت میں نہ ڈال دے ۔

عَائِشَةَ ← عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، [ص:162] ← غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُقَيْلِيِّ، ← كَثِيرِ بْنِ مَرْوَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ نَعْمِ بْنِ هَارُونَ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَزَّالٍ أَبُو الْفَضْلِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ

4321 - نا حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ الْإِمَامُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ الْبَيَاضِيُّ , نا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى , عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ , عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ , عَنْ كُرَيْبٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ , وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُطِقْهُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ , وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فَأَطَاقَهُ فَلْيَفِ بِهِ»

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جو شکص گمنام نذر مانے اس کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے ، جو شخص طاقت سے بڑھ کر نذر مانے اس کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے اور جو طاقت کے مطابق نذر مانے اسے چاہیے کہ وہ اسے پورا کرے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ ھنْدٍ ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ الْبَيَاضِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ ← حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ الْإِمَامُ

4322 - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ , نا يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ الْخَرَقِيُّ , نا أَبُو عَامِرٍ , نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ , أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ: إِنِّي قُلْتُ عَلَيَّ الْمَشْي إِلَى الْكَعْبَةِ , فَقَالَ سَعِيدٌ: «قُلْتَ عَلَيَّ نَذْرٌ؟» , قَالَ الرَّجُلُ: لَا , فَقَالَ: «لَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ»

ابن حرملہ روایت کرتے ہیں کہ ایک آدمی نے سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے سوال کیا کہ میں نے خود پر لازم کیا ہے کہ کعبۃ اللہ پیدل جاؤں گا۔ تو سعید رحمہ اللہ نے پوچھا : کیا تم نے نذر مانی ہے ؟ اس نے کہا: نہیں ۔ تو سعید رحمہ اللہ نے فرمایا: تم پر کوئی چیز ( یعنی گناہ یا کفارہ ) نہیں ہے ۔

«لَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ» ← الرَّجُلُ: لَا. ← سَعِيدٌ: «قُلْتَ عَلَيَّ نَذْرٌ؟» ← إِنِّي قُلْتُ عَلَيَّ الْمَشْي إِلَى الْكَعْبَةِ ← ابْنِ حَرْمَلَةَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو عَامِرٍ ← يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ الْخَرَقِيُّ ← أَبُو عُمَرَ

4323 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَرَّانِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ , نا أَبِي , نا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي إِسْرَائِيلَ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ , فَقَالَ: «مَا بَالُ هَذَا؟» , فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ نَذَرَ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ وَلَا يَسْتَظِلَّ وَلَا يَقْعُدَ وَأَنْ يَصُومَ , فَقَالَ: «مُرُوهُ فَلْيَتَكَلَّمْ وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَقْعُدْ وَلْيَصُمْ» , وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِالْكَفَّارَةِ.

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ابو اسرائیل کے پاس سے گزرے ، اور وہ دھوپ میں کھڑا تھا۔ تو آپ ﷺ نے پوچھا: اسے کیا ہوا ہے ؟ صحابہ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! اس نے نذر مانی ہے کہ یہ بات نہیں کرے گا، سائے میں نہیں جائے گا، بیٹھے گا نہیں اور روزے میں رہے گا تو آپ ﷺ نے فرمایا: اسے کہو کہ بات کر لے ، سائے میں چلا جائے اور بیٹھ جائے ، البتہ روزہ پورا کرے ۔ اور آپ ﷺ نے اسے کفارے ( کی ادائیگی ) کا حکم نہیں دیا۔

مَا بَالُ هَذَا؟ ← مَرَّ النَّبِيُّ عَلَى أَبِي إِسْرَائِيلَ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الحسن بن عمارة ← أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَرَّانِيُّ

4324 - وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،

اختلاف رُواۃ کے ساتھ گزشتہ حدیث ہی ہے ۔

النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ