Sunan Dar Al Qutni

4360 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , نا جَرِيرٌ ح وَنا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَرْخِيُّ نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , نا جَرِيرٌ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ , قَالَ: كَانَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ , عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ , وَلَا يُحَرِّمُ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ». قَالَ إِبْرَاهِيمُ: فَذَكَرْتُهُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ: إِذَا دَخَلَتْ قَطْرَةٌ وَاحِدَةٌ فِي جَوْفِ الصَّبِيِّ وَهُوَ صَغِيرٌ حُرِّمَتْ عَلَيْهِ. وَقَالَ عُثْمَانُ: إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ مِنَ اللَّبَنِ , وَلَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: رضاعت میں ایک یا دو مرتبہ ( عورت کے پستان کو ) چوسنا حرام نہیں کرتا اور صرف وہی رضاعت ( رشتے کو ) حرام کرتی ہے جو آنتوں کو پھاڑے ( یعنی بچہ خوب سیر ہو کر دودھ پئے ) ۔ ابراہیم کہتے ہیں : میں نے اس کا تذکرہ سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے کیا تو انہوں نے کہا: جب بچہ چھوٹا ہو اور اس کے پیٹ میں دودھ کا ایک قطرہ بھی داخل ہو جائے تو حرمت ثابت ہو جاتی ہے ۔ عثمان رحمہ اللہ نے فرماتے ہیں : جب دودھ آنتوں کو پھاڑ دے ( تب حرمت ثابت ہوتی ہے ) انہوں نے اس سے زائد الفاظ بیان نہیں کیے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← كانَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← وَنا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَرْخِيُّ ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

4361 - نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ , نا النَّضْرُ [ص:306] بْنُ شُمَيْلٍ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ , نا أَبُو مُوسَى , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , أَنَّ رَجُلًا كَانَ مَعَهُ امْرَأَتُهُ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَوَلَدَتْ فَجَعَلَ الصَّبِيُّ لَا يَمُصُّ فَأَخَذَ زَوْجُهَا يَمُصُّ لَبَنَهَا وَيَمُجُّهُ قَالَ: حَتَّى وَجَدْتُ طَعْمَ لَبَنِهَا فِي حَلْقِي , فَأَتَى أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ , فَقَالَ: حُرِّمَتْ عَلَيْكَ امْرَأَتُكَ , فَأَتَاهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ: أَنْتَ الَّذِي تُفْتِي مَا هَذَا بِكَذَا وَكَذَا , وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا شَدَّ الْعَظْمَ , وَأَنْبَتَ اللَّحْمَ»

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے صاحبزادے روایت کرتے ہیں کہ ایک آدمی اپنی بیوی کے ہمراہ سر میں تھا کہ اس کی بیوی نے بچے کو جنم دیا۔ بچہ پستان نہیں چوس رہا تھا، تو اس ( عورت ) کے خاوند نے تھوڑا تھوڑا ( خود ) چوس کر دودھ اس کے حق میں اتار۔ اس کا کہتا ہے کہ میں نے اپنے حلق میں اس کے دودھ کا ذائقہ محسوس کیا ۔ پھر وہ سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور ان سے اس بات کا تذکرہ کیا تو انہوں نے فرمایا: تیری بیوی تجھ پر حرام ہو گئی ہے ۔ پھر سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ ان کے پاس آئے اور انہوں نے کہا: آپ نے اس مسئلے میں یہ فتویٰ دیتے ہیں ، حالانکہ رسول اللہ ﷺ نے تو فرمایا ہے کہ صرف وہی رضاعت ( رشتے کو ) حرام کرتی ہے جو ہڈی کو مضبوط کرے اور گوشت کو پیدا کرے ۔

ابْنٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِيهِ ← أَبُو مُوسَى، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

4362 - نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ , نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ , نا أَبُو حُصَيْنٍ , عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ , قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى , فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي وَرَمَ ثَدْيُهَا فَمَصَصْتُهُ فَدَخَلَ فِي حَلْقِي شَيْءٌ سَبَقَنِي , فَشَدَّدَ عَلَيْهِ أَبُو مُوسَى , فَأَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ , فَقَالَ: «سَأَلْتَ أَحَدًا غَيْرِي؟» , قَالَ: نَعَمْ أَبَا مُوسَى فَشَدَّدَ عَلَيَّ , فَأَتَى أَبَا مُوسَى , فَقَالَ: «أَرَضِيعٌ هَذَا؟» , فَقَالَ أَبُو مُوسَى: لَا تَسْأَلُونِي مَا دَامَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ

ابو عطیہ روایت کرتے ہیں کہ ایک ادمی سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور کہا: میری بیوی کا پستان پہ سوزش ہو گئی تھی، تو میں نے ( بچے کو دودھ پلانے کے لیے ) چوسا تو کچھ دودھ میرے حق سے اتر گیا ۔ سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ نے اسے سخت جواب دیا تو وہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آیا ، تو انہوں نے پوچھا : کیا تم نے میرے علاوہ بھی کسی سے پوچھا؟ اس نے کہا: جی ہاں، ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے ، لیکن انہوں نے میرے ساتھ بہت سختی برتی ہے ۔ تو ابن مسعود رضی اللہ عنہ ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ کے پاس تشریف لائے اور پوچھا : کیا یہ دودھ پیتا بچہ ہے ؟ تو ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ نے کہا: جب تک تم میں یہ عالم موجود ہیں ؛ مجھ سے مسئلہ مت پوچھا کرو۔

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى ← أَبِي عَطِيَّةَ ← أَبُو حُصَيْنٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

4363 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , نا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى , عَنْ يُونُسَ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: كَانَ يَقُولُ: «لَا رَضَاعَ بَعْدَ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ»

عبید اللہ روایت کرتے ہیں کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ فر مایا کرتے تھے ؛ دو مکمل سال گزر جانے پر رضاعت نہیں ہے ۔

«لَا رَضَاعَ بَعْدَ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ» ← كان ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

4364 - نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دُبَيْسِ بْنِ أَحْمَدَ , وَغَيْرُهُمَا قَالُوا: نا أَبُو الْوَلِيدِ بْنُ بُرْدٍ الْأَنْطَاكِيُّ , نا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ , نا سُفْيَانُ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ». لَمْ يُسْنِدْهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ الْهَيْثَمِ بْنِ جَمِيلٍ وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: رضاعت وہی ہے جو دو سال کے دوران ہو۔ اس حدیث کو ابن عیینہ سے ہیثم بن جمیل کے علاہ کسی نے مسند روایت نہیں کیا اور وہ ثقہ اور حافظ ہیں ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ بْنُ بُرْدٍ الْأَنْطَاكِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دُبَيْسِ بْنِ أَحْمَدَ وَغَيْرُهُمَا

4365 - نا أَبُو رَوْقٍ الْهَمْدَانِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ رَوْحٍ , نا سُفْيَانُ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ , يَقُولُ: «لَا رَضَاعَ إِلَّا فِي الْحَوْلَيْنِ فِي الصِّغَرِ»

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو فرماتے سنا: رضاعت وہ ی( معتبر ) ہے جو بچپن میں دو سال کے دوران ہو۔

«لَا رَضَاعَ إِلَّا فِي الْحَوْلَيْنِ فِي الصِّغَرِ» ← عُمَرَ، ← ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← سُفْيَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ رَوْحٍ ← أَبُو رَوْقٍ الْهَمْدَانِيُّ

4366 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ , نا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ح وثنا أَبُو حَامِدِ بْنُ هَارُونَ نا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ , نا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ قَتَادَةَ [ص:309] ح وَنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُلْبُلٍ أَبُو أَحْمَدَ , نا الْحَسَنُ بْنُ سَلَّامٍ , نا عَفَّانُ , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ , عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْمَصَّةِ الْوَاحِدَةِ أَتُحَرِّمُ؟ , قَالَ: «لَا». وَقَالَ أَبُو حَامِدٍ: إِنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَتُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ الْوَاحِدَةُ؟ , قَالَ: «لَا»

سیدہ ام فضل رضی اللہ عنہ روایت کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ سے پوچھا گیا : کیا ایک دفعہ پستان چوسنے سے حرمت ثابت ہو جاتی ہے ؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: نہیں ۔ ابو حامد بیان کرتے ہیں کہ بنو عامر بن صعصعہ کے ایک آدمی نے پوچھا : اے اللہ کے نبی ! کیا ایک دفعہ دودھ پینے سے حرمت ثابت ہو جاتی ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا: نہیں ۔

أُمِّ الْفَضْلِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← أَبِي الْخَلِيلِ، ← قَتَادَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ، ← الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ← وَنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُلْبُلٍ أَبُو أَحْمَدَ ← قَتَادَةَ، [ص:402] ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ← وثنا أَبُو حَامِدِ بْنُ هَارُونَ ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

4367 - نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ , نا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ , نا عَبْدُ الصَّمَدِ , نا أَبِي , نا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ , عَنْ مَكْحُولٍ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ وَلَكِنْ مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ( عورت کے پستان کو ) ایک یا دو مرتبہ چوسنا ( رشتے کو ) حرام نہیں کرتا، البتہ جو دودھ آنتوں کو پھاڑ دے ( یعنی بچے کو سیر کر دے ، تو اس سے حرمت واقع ہو جاتی ہے ) ۔

«لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ وَلَكِنْ مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ» ← النَّبِيِّ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← مَكْحُولٌ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← أَبِي ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ

4368 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَرَّانِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ [ص:310] زُهَيْرٍ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو أُمَيَّةَ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَطَّامِيِّ , نا أَبُو الْمُهَزِّمِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ: إِنَّ فُلَانًا تَزَوَّجَ وَقَدْ أَرْضَعْتُهُمَا , قَالَ: «فَكَيْفَ أَرْضَعْتِهِمَا؟» , قَالَتْ: أَرْضَعْتُ الْجَارِيَةَ وَهِيَ ابْنَةُ سَنَتَيْنِ وَنِصْفٍ , وَأَرْضَعْتُ الْغُلَامَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثِ سِنِينَ , فَقَالَ: «اذْهَبِي فَقُولِي لَهُ فَلْيُضَاجِعْهَا هَنِيئًا مَرِيئًا وَلَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِطَامِ , وَإِنَّمَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا فِي الْمَهْدِ». ابْنُ الْقَطَّامِيِّ ضَعِيفٌ

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ ایک عورت نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی اور اس نے کہا: فلاں نے ( ایک لڑکی سے ) شادی کی ہے ، حالانکہ میں نے ان دونوں کو دودھ پلایا ہے ۔ آپ ﷺ نے پاچھا : تم نے انہیں کیسے دودھ پلایا ؟ اس نے کہا: جب میں نے اس بچی کو دودھ پلایا تو تب اس کی عمر اڑھائی سال تھی اور جب میں نے بچے کو دودھ پلایا تو اس کی عمر تین سال تھی ۔ تو آپ ﷺ نے فرمایا: جاؤ اور اسے کہو کہ وہ اس ( لڑکی ) کے ساتھ ہنسی خوشی زندگی بسر کرے ، کیونکہ دودھ چھوڑنے کی عمر کے بعد رضاعت ثابت نہیں ہوتی ، بلکہ صرف وہی رضاعت ( رشتے کو ) حرام کرتی ہے جو گود کی عمر میں ہوتی ہے ۔

أَرْضَعْتُ الْجَارِيَةَ وَهِيَ ابْنَةُ سَنَتَيْنِ وَنِصْفٍ وَأَرْضَعْتُ الْغُلَامَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثِ سِنِينَ ← «فَكَيْفَ أَرْضَعْتِهِمَا؟» ← إِنَّ فُلَانًا تَزَوَّجَ وَقَدْ أَرْضَعْتُهُمَا ← أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← أَبو الْمُهَزِّمِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَطَّامِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو أُمَيَّةَ ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ [ص:310] زُهَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَرَّانِيُّ

4369 - نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمَرْوَزِيُّ , نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ , نا أَيُّوبُ , عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ , عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ , قَالَ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ عُقْبَةَ وَلَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ , قَالَ: تَزَوَّجَتِ امْرَأَةٌ فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ , فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقُلْتُ: إِنِّي تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ بِنْتَ فُلَانٍ فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ: قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا [ص:311] وَهِيَ كَاذِبَةٌ , فَأَعْرَضَ عَنِّي فَأَتَيْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ , فَقُلْتُ: إِنَّهَا كَاذِبَةٌ , قَالَ: «كَيْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّهَا أَرْضَعَتْكُمَا دَعْهَا عَنْكَ»

سیدنا عقبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ایک عورت سے شادی کی تو ہمارے پاس ایک سیاہ فام عورت آئی اور اس نے کہا: میں نے تم دونوں کو دودھ پلایا ہے ۔ چنانچہ میں نے نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا : میں نے فلاں کی بیٹی سے شادی کی ہے اور ایک سیاہ فام عورت نے آ کر کہہ دیا ہے کہ اس نے ہم دونوں کو دودھ پلایا ہے ، وہ جھوٹ بول رہی ہے ۔ تو آپ ﷺ نے میری طرف رخ انور کو پھیر لیا ۔ میں آپ ﷺ کے سامنے آ کر بیٹھ گیا اور کہا: یقیناً وہ جھوٹی ہے ۔ تو آپ ﷺ نے فرمایا: اب کیسے ممکن ہے ؟ جب کہ اس نے کہہ دیا کہ تم دونوں کو دودھ پلایا ہے ، لہذا اسے ( یعنی اپنی بیوی کو ) خود سے جدا کر دو۔

وقد ← عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ← عُبَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمَرْوَزِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ

4370 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , نا أَبُو عَاصِمٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ , حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ , ثُمَّ قَالَ: لَمْ يُحَدِّثْنِي وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ , قَالَ: تَزَوَّجَتِ ابْنَةُ أَبِي إِهَابٍ فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا , فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَسَأَلْتُهُ فَأَعْرَضَ عَنِّي ثُمَّ [ص:313] سَأَلْتُهُ فَأَعْرَضَ عَنِّي وَقَالَ فِي الرَّابِعَةِ أَوِ الثَّالِثَةِ: «كَيْفَ بِكَ وَقَدْ قِيلَ» , قَالَ: وَنَهَاهُ عَنْهَا.

سیدنا عقبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابو اھاب کی بیٹی سے شادی کی تو ایک سیاہ فام عورت آئی اور اس نے کہا: میں نے تم دونوں کو دودھ پلایا ہے ۔ چنانچہ میں نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ سے پوچھا تو آپ ﷺ نے مجھ سے اعراض کیا، میں نے آپ سے دوبارہ پوچھا تو آپ ﷺ نے پھر اعراض کیا ، تیسری یا چوتھی مرتبہ آپ ﷺ نے فرمایا: اب تم کیسے اکٹھے رہ سکتے ہو جب یہ بات کہہ دی گئی ہے ؟ راوی بیان کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے انہیں اس ( عورت کے ساتھ شادی قائم رکھنے ) سے منع فرما دیا ۔

وَنَهَاهُ عَنْهَا. ← فِي الرَّابِعَةِ أَوِ الثَّالِثَةِ: كَيْفَ بِكَ وَقَدْ قِيلَ؟ ← إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ فَسَأَلْتُهُ فَأَعْرَضَ عَنِّي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْرَضَ عَنِّي، ← تَزَوَّجْتُ ابْنَةَ أَبِي إِهَابٍ فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ ← لَمْ يُحَدِّثْنِي وَلَكِنْ ← عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ ثُمَّ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4371 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , نا أَبُو عَاصِمٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ. قَالَ أَبُو عَاصِمٍ: وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ , وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ , وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ , وَهَذَا حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: تَزَوَّجَتِ ابْنَةُ أَبِي إِهَابٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ

ایک اور سند کے ساتھ وہی حدیث مروی ہے ۔ ابن جریج کی اس حدیث میں یہ الفاظ ہیں کہ انہوں نے کہا: میں نے ابو اھاب کی بیٹی سے شادی کی ۔ آگے مکمل حدیث بیان کی۔

تَزَوَّجَتِ ابْنَةُ أَبِي إِهَابٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ← أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ وَهَذَا حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،