Sunan Dar Al Qutni

298 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْوَاسِطِيُّ , ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ , نا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ , نا أَبُو حَنِيفَةَ , وَثنا الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ الْمَرْوَرُوذِيُّ , قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي: نا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي , نا أَبُو حَنِيفَةَ , عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ , عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا , وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا , وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا , وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا , وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثَلَاثًا , وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا , ثُمَّ قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَامِلًا فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا» - وَقَالَ شُعَيْبٌ -: «هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ». [ص:155] هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ , عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ , قَالَ فِيهِ: وَمَسَحَ رَأْسَهُ ثَلَاثًا. وَخَالَفَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْحُفَّاظِ الثِّقَاتِ مِنْهُمْ: زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ , وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , وَشُعْبَةُ , وَأَبُو عَوَانَةَ , وَشَرِيكٌ , وَأَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ , وَهَارُونُ بْنُ سَعْدٍ , وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , وَحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ , وَأَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ , وَعَلِيُّ بْنُ صَالِحِ بْنِ حُيَيٍّ , وَحَازِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , وَحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ , وَجَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ , فَرَوَوْهُ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ , فَقَالُوا فِيهِ: «وَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً». إِلَّا أَنَّ حَجَّاجًا مِنْ بَيْنِهِمْ جَعَلَ مَكَانَ عَبْدِ خَيْرٍ عَمْرًا ذَامِرَ , وَوَهِمَ فِيهِ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنْهُمْ قَالَ فِي حَدِيثِهِ: إِنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ ثَلَاثًا غَيْرَ أَبِي حَنِيفَةَ , وَمَعَ خِلَافِ أَبِي حَنِيفَةَ فِيمَا رَوَى لِسَائِرِ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ , فَقَدْ خَالَفَ فِي حُكْمِ الْمَسْحِ فِيمَا رَوَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: إِنَّ السُّنَّةَ فِي الْوُضُوءِ مَسْحُ الرَّأْسِ مَرَّةً وَاحِدَةً. وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى , وَأَبُو يُوسُفَ , عَنِ الْحَجَّاجِ , عَنْ خَالِدٍ , عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ , عَنْ عَلِيٍّ

عبد خیر روایت کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے وضوء کیا تو اپنے ہاتھوں کو تین مرتبہ دھویا، تین مرتبہ کلی کی اور تین مرتبہ ہی ناک میں پانی چڑھایا، پھر تین مرتبہ اپنا چہرہ دھویا، تین مرتبہ بازو دھوئے، تین مرتبہ ہی مسح کیا اور اپنے پاؤں بھی تین مرتبہ دھوئے ، پھر فرمایا: جو شخص یہ پسند کرتا ہو کہ وہ رسول الله ﷺ کا کامل وضوء دیکھے تو اسے یہ وضوء دیکھ لیتا چاہیے۔ اور شعیب رحمہ اللہ نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں کہ ( علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا) میں نے رسول الله ﷺ کو اس طرح وضو کرتے دیکھا۔ ابوحنیفہ نے خالد بن علقمہ سے اسی طرح روایت کیا اور اس میں کہا: آپ نے اپنے سر کا تین مرتبہ مسح کیا۔ حفاظ حدیث کی ایک جماعت نے اس کی مخالفت کی ہے جن میں یہ ثقات راوی بھی ہیں: زائدہ بن قدامہ، سفیان ثوری، شعبہ، ابوعوانہ، شریک، ابوالشہب جعفر بن حارث، بارون بن سعد، جعفر بن محمد، حجاج بن ارطا ۃ، ابان بن تغلب ، علی بن صالح بن حیی ، حازم بن ابراہیم، حسن بن صالح اور جعفر الأحمر، ان سب نے خالد بن علقمہ سے روایت کیا اور اس میں یہ الفاظ بیان کیے کہ آپ نے اپنے سر کا ایک ہی مرتبہ کیا۔ لیکن ان میں سے حجاج نے عبد خیر کی جگہ عمرو ذامر کا نام ذکر کیا ہے اور اس میں انہیں وہم ہوا ہے۔ البتہ ہم ان میں سے کسی ایک کے بارے میں بھی یہ علم نہیں رکھتے کہ جس نے یہ بیان کیا ہو کہ آپ نے اپنے سرکا مسح تین مرتبہ کیا، سوائے ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے۔ ابوحنیفہ نے اس روایت کو ان تمام رواة کے خلاف بیان کیا ہے جو اس کو روایت کرتے ہیں۔ اور انہوں نے مسح کے حکم کی اس روایت میں بھی مخالفت کی ہے جو سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے حوالےسے نبی ﷺسے منقول ہے، اور یہ فرماتے ہیں کہ وضو ، میں سر کا ایک مرتبہ سے کرنا ہی سنت ہے۔ اسے ابراہیم بن یحییٰ اور ابو یوسف نے ، حجاج ، خالد اور عدوخیر کے واسطے سے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت کیا۔

عَلِيٍّ، ← عبد خير ← خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ ← أبو حنيفة ← أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي، ← وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي: ← الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ الْمَرْوَرُوذِيُّ ← أبو حنيفة ← أَبُو يَحْيَی الْحِمَّانِيُّ ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْوَاسِطِيُّ

299 - حَدَّثَنَا الْفَارِسِيُّ ثنا إِسْحَاقُ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ حَجَّاجٍ , وَثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , وَثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ بِوَاسِطَ , نا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ , ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ , [ص:156] وَثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ , ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ الرَّاسِبِيُّ , نا الْوَلِيدُ , وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بَكْرٍ , قَالُوا: نا زَائِدَةُ , نا خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ , حَدَّثَنِي عَبْدُ خَيْرٍ , قَالَ: جَلَسَ عَلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ مَا صَلَّى الْفَجْرَ فِي الرَّحَبَةِ , ثُمَّ قَالَ لِغُلَامِهِ: «ائْتِنِي بِطَهُورٍ» , فَأَتَاهُ الْغُلَامُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ , وَطَسْتٍ وَنَحْنُ نَنْظُرُ إِلَيْهِ فَأَخَذَ بِيَمِينِهِ الْإِنَاءَ فَأَكْفَأَهُ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى , ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى الْإِنَاءَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى , ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ فَعَلَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - قَالَ عَبْدُ خَيْرٍ: كُلُّ ذَلِكَ لَا يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَنَثَرَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ حَتَّى غَمَرَهَا الْمَاءُ , ثُمَّ رَفَعَهَا بِمَا حَمَلَتْ مِنَ الْمَاءِ ثُمَّ مَسَحَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ مَسَحَ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا مَرَّةً , ثُمَّ صَبَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى قَدَمِهِ الْيُمْنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ صَبَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى قَدَمِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَغَرَفَ بِيَدِهِ فَشَرِبَ [ص:157] ثُمَّ قَالَ: «هَذَا طَهُورُ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى طَهُورِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَذَا طُهُورُهُ». وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ وَمَعْنَاهُ قَرِيبٌ صَحِيحٌ

عبد خیر ہی روایت کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ (ایک روز) فجر کی نماز پڑھنے کے بعد باہرکھلی جگہ میں آ کر بیٹھ گئے اور اپنے غلام سے کہا کہ میرے لیے وضو کا پانی لاؤ۔ چنانچہ غلام ان کے پاس ایک تھال میں برتن رکھ کر لے آیا جس میں پانی تھا، ہم ان کی طرف دیکھ رہے تھے۔ آپ نے اپنے دائیں ہاتھ سے پانی کا برتن پکڑا اور بائیں ہاتھ پر پانی ڈالا، پھر اپنے دونوں ہاتھوں کو تین مرتبہ دھویا۔ پھر اپنے دائیں ہاتھ سے برتن پکڑا اور بائیں ہاتھ پر پانی ڈالا اور پھر دونوں ہاتھوں کو تین مرتبہ دھویا۔ آپ نے اس طرح تین مرتبہ کیا۔ عبد خیر کہتے ہیں کہ آپ نے تینوں بار ہاتھ کو برتن کے اندر نہیں ڈالا ، جب تک کہ انہیں تین مرتبہ دھو نہیں لیا۔ پھر آپ نے اپنا ہاتھ برتن میں ڈالا اور (پانی لے کر )کلی کی ، ناک میں پانی چڑھایا اور بائیں ہاتھ سے ناک صاف کیا، آپ نے ان میں سے ہر عمل تین تین بار کیا۔ پھر آپ نے برتن میں ہاتھ ڈالا اور (پانی لے کر ) تین مرتبہ اپنا چہرہ دھویا، پھر اپنے دائیں بازو کو کہنیوں تک تین مرتبہ دھویا ، پھر اپنے بائیں بازو کو کہنیوں تک تین مرتبہ دھویا، پھر اپنا دایاں ہاتھ برتن میں ڈالا، یہاں تک کہ اسے پانی نے ڈھانپ لیا (یعنی پانی کے اندر چلا گیا) پھر اس میں جتنا پانی آ سکتا تھا اتنالیا ، پھر اپنے بائیں ہاتھ کو اس پر پھیرا ( تا کہ اس پر بھی پانی لگ جائے ) پھر اپنے دونوں ہاتھوں سے ایک مرتہع مسح کیا۔ پھر آپ نے اپنے دائیں ہاتھ کے ساتھ دائیں پاؤں پر تین مرتبہ پانی ڈالا اور بائیں ہاتھ کے ساتھ اسے تین مرتبہ دھویا، پھر دائیں ہاتھ کے ساتھ بائیں پاوں پر تین مرتبہ پانی ڈالا اور بائیں ہاتھ کے ساتھ اسے تین مرتبہ دھویا ۔ پھر اپنا ہاتھ برتن میں ڈالا اور اس سے چلو بھر کر پی لیا ۔ پھر فرمایا: یہ اللہ کے نبی ﷺ کا وضوء کا طریقہ ہے، سو جو شخص یہ پسند کرتا ہو کہ وہ نبی ﷺکا وضو دیکھے تو یہی ہے آپ ﷺ کا وضوء - بعض نے کچھ کلمات و الفاظ کا اضافہ بھی کیا ہے لیکن ان کا معنی تقریباً یہی ہے۔ یہ روایت صحیح ہے۔

عبد خير ← خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ ← زَائِدَۃَ، ← الْوَلِيدُ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بَكْرٍ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ الرَّاسِبِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ ← حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ← حجاج، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ ← الْفَارِسِيُّ،