Sunan Dar Al Qutni

2141 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , سَمِعَ بَجَالَةَ , يَقُولُ: [ص:93] كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ: اقْتُلْ كُلَّ سَاحِرٍ , وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مُحْرِمٍ مِنَ الْمَجُوسِ وَانْهَوْهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ. فَقَتَلْنَا ثَلَاثَ سَوَاحِرَ , وَجَعَلْنَا نُفَرِّقُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ حَرِيمِهِ فِي كِتَابِ اللَّهِ , وَصَنَعَ طَعَامًا كَثِيرًا وَدَعَا الْمَجُوسَ وَعَرَضَ السَّيْفَ عَلَى فَخِذِهِ , فَأَلْقَوْا وَقْرَ بَغْلٍ أَوْ بَغْلَيْنِ مِنْ وَرِقٍ - يَعْنِي مِنْ فِضَّةٍ - وَأَكَلُوا بِغَيْرِ زَمْزَمَةٍ , وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ أَهْلِ هَجَرَ»

بجالہ بیان کرتے ہیں کہ احنف بن قیس کے چچا جزء بن معاویہ کا کاتب تھا ہمارے پاس سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی وفات سے پہلے ایک سال قبل ان کا ایک خط آیا ( جس میں انہوں نے لکھا تھا کہ ) ہر جادو گر کو قتل کر دو، جن مجوسیوں نے اپنے محرم رشتے داروں سے شادیاں کر رکھی ہیں ان میں تفریق کر دو اور انہیں " زمزمہ" سے روک دو ( زمزمہ سے مراد مجوسیوں کے کچھ کلمات تھے جنہیں وہ کھانا کھاتے وقت آہستہ آواز میں پڑھا کرتے تھے ) چنانچہ ہم نے تین جادو گروں کو قتل کیا اور کتاب اللہ کی روشنی میں آدمی اور اس کی محرم بیوی کے درمیان جدائی کا عمل شرو ع کردیا ۔ پھر جزء نے ایک مرتبہ بڑی مقدار میں کھانا تیار کرایا اورتلوار کو اپنی ران پر رکھا اور مجوسیوں کو (کھانے کی )دعویٰ دی ۔ انہوں نے ایک یاد و خچر کے برابر وزن کی چاندی لا کر ڈھیر کر دی اور بغیر " زمزمہ" کےکھانا کھایا سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے مجوسیوں سےجزیہ نہیں لیا تھا ۔ یہاں کہ سیدنا عبدالرحمان بن عوف رضی اللہ عنہ نے گواہی دی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اہل ہجر کے مجوسیوں سے جزیہ وصول کیا تھا ( ہجر ایک مقام کانام ہے )

بَجَالَةَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

2142 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ - كَذَا قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ - قَالَ: كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَلَى الْمَنَاذِرِ , فَقَدِمَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَخْبَرَنِي , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَخَذَ مِنَ الْمَجُوسِ أَهْلِ هَجَرَ الْجِزْيَةَ». فَخُذْ مِنْ مَجُوسِ مَنْ قِبَلَكَ الْجِزْيَةَ. حَجَّاجٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ

بجالہ بن عبدہ بیان کرتے ہیں کہ میں مناذ پرجزء بن معاویہ کا کاتب تھا تو ہمارے پاس سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا خط آیا کہ عبدالرحمان بن عوف رضی اللہ عنہ نے مجھے بتلایا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اہل ہجر کے مجوسیوں سے جزیہ وصول کیا تھا چنانچہ تم بھی اپنے ہاں موجود مجوسیوں سے جزیہ وصول کیا تھا چنانچہ تم بھی اپنے ہاں موجود مجوسیوں سے جزیہ وصول کرو۔ حجاج سے حجت نہیں پکڑی جا سکتی ۔

أَبُو مُعَاوِيَةَ ← بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ كَذَا ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

2143 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَآخَرُونَ , قَالُوا: نا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَهٍ , نا الْخَضِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُجَاعٍ , أنا هُشَيْمٌ , نا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ , عَنْ قُشَيْرِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ بَجَالَةَ , قَالَ: لَمْ يَأْخُذْ عُمَرُ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ , «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ مِنْهُمْ». قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كُنْتُ جَالِسًا بِبَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ مِنْهُمْ ثُمَّ خَرَجَا , فَقُلْتُ: مَاذَا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ , فَقَالَا: الْإِسْلَامُ أَوِ الْقَتْلُ , قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَأَخَذَ النَّاسُ بِقَوْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَتَرَكُوا قُولِي

بجالہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نےمجوسیوں سے جزیہ وصول نہیں کیا تھا ۔ یہاں تک کہ عبدالرحمان بن عوف رضی اللہ عنہ نے گواہی دی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے وصول کیا تھا ۔ راوی کہتے ہیں کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ نےبیان کیا میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے دروازے پر بیٹھا ہوا تھا تو آپ کے پاس ان ( مجوسیوں) میں سے دو آدمی آئے پھر وہ نکل گئے تو میں نےپوچھا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا فیصلہ فرمایا تو انہوں نے کہا اسلام یا قتل یعنی یا تو اسلام قبول کر لو یا مرنے کے لیے تیار ہوجاؤ) ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عبدالرحمان رضی اللہ عنہ کے بیان پر عمل کیا اور میرے بیان کو چھوڑ دیا ۔

لَمْ يَأْخُذْ عُمَرُ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ← بَجَالَةَ ← قُشَيْرِ بْنِ عَمْرٍو، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← هُشَيْمٌ ← الْخَضِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُجَاعٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَآخَرُونَ

2144 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , قَالَ: سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ , قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ»

بجالہ التمیمی بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے مجوسیوں سے جزیہ لینے کا ارادہ نہیں کیا تھا یہاں تک کہ عبدالرحمان بن عوف رضی اللہ عنہ نے گواہی دی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہجر کے مجوسیوں سے جزیہ وصول کیا تھا ۔

بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← مَعْمَرٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَابْنُ جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ

2145 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ , وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ الْبَزَّازُ , سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ أَبِي رَزِينٍ , عَنْ أَبِي مُوسَى , عَنْ حُذَيْفَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: " لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ أَصْحَابِي أَخَذُوا الْجِزْيَةَ مِنَ [ص:95] الْمَجُوسِ مَا أَخَذْتُهَا مِنْهُمْ , وَتَلَا {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ} [التوبة: 29] , إِلَى آخِرِ الْآيَةِ {حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} [التوبة: 29] "

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں اگر میں نے اپنے ساتھیوں کو نہ دیکھا ہوتا کہ انہوں نے مجوسیوں سے جزیہ وصول کیا تھا میں نے بھی ان سے وصول نہیں کرنا تھا اور انہوں نے یہ آیت پڑھی" ان لوگوں سے قتال کرو جو اللہ تعالیٰ اور روز آخرت پر ایمان نہیں لاتے ، نہ وہ اللہ اور اس کے رسول کے حرام کردہ امور کو حرام جانتے ہیں اور نہ ہی دین حق کو قبول کرتے ہیں ان لوگوں میں سے کہ جنہیں کتاب دی گئی ہے یہاں تک کہ وہ ذلیل خوار ہو کر اپنے ہاتھوں سے جزیہ ادا کریں "( التوبۃ 29)

حُذَيْفَةَ ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ رَزَینٍ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← أَبَا عَاصِمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ الْبَزَّازُ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ