Sunan Dar Al Qutni

198 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , ثنا أَبُو صَالِحٍ , نا اللَّيْثُ , عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيِّ , عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَمُرُّ بِهِ الْهِرُّ فَيُصْغِي لَهَا الْإِنَاءَ , فَتَشْرَبُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهَا». قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَعْقُوبُ هَذَا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي , وَعَبْدُ رَبِّهِ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہم بیان کرتی ہے کہ رسول اللہﷺ کے پاس سے جب کوئی بلی گزرتی تھی تو آپ اس کے آگے برتن رکھ دیتے تھے۔ وہ اس میں بلی پی لیتی ۔ پھر آپ ﷺ اس کے جوٹھے سے وضوء فرمالیتے ۔ ابوبکر رحمہ اللہ فرماتے ہیں : یعقوب سے مراد ابو یوسف قاضی ہیں، اور عبدربہ کا نام عبداللہ بن سعید المقبری ہے اور ضعیف ہیں۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ← يعقوب بن إبراهيم الأنصاري، ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

199 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , أنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , نا هِشَامٌ , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «فِي سُؤْرِ الْهِرِّ يُهَرَاقُ وَيُغْسَلُ الْإِنَاءُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ». مَوْقُوفٌ

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے بلی کے جوٹھے کے بارے میں فرمایا کہ اسے انڈیل دیا جائے اور اس برتن کو ایک یا دو مرتبہ دھو لیا جائے ۔ یہ روایت موقوف ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ «فِي سُؤْرِ الْهِرِّ يُهَرَاقُ وَيُغْسَلُ الْإِنَاءُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ». مَوْقُوفٌ ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٍ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

200 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , نا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: «إِذَا وَلَغَ الْهِرُّ فِي الْإِنَاءِ فَاهْرِقْهُ وَاغْسِلْهُ مَرَّةً»

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جب بلی برتن میں منہ ڈال دے تو اس (میں موجود چیز) کو انڈیل دو اور اسے ایک مرتبہ دھولو۔

«إِذَا وَلَغَ الْهِرُّ فِي الْإِنَاءِ فَاهْرِقْهُ وَاغْسِلْهُ مَرَّةً» ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أَبُو بَکْرٍ

201 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , نا مَعْمَرٌ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: فِي الْهِرِّ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ , قَالَ: «اغْسِلْهُ مَرَّةً وَأَهْرِقْهُ»

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ اس بلی کے متعلق فرماتے ہیں جو برتن میں منہ ڈال دے کہ اسے ایک مرتبہ دھولو اور اس (کے اندر جو کچھ ہو اس ) کو انڈیل دو۔

«اغْسِلْهُ مَرَّةً وَأَهْرِقْهُ» ← فِي الْهِرِّ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أَبُو بَکْرٍ

202 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , نا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ , وَثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ , نا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ , قَالَا: نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ فِي السِّنَّوْرِ إِذَا وَلَغَتْ فِي الْإِنَاءِ: «يَغْسِلُهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ». [ص:112] لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ لَيْسَ بِحَافِظٍ , وَهَذَا مَوْقُوفٌ وَلَا يَصِحُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , هَذَا أَشْبَهُ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ عَطَاءٍ

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ اس بلے کے بارے میں فرماتے ہیں جو برتن میں منہ ڈال دے کہ اسے سات مرتبہ دھولے۔ لیث بن ابوسلیم قوی حافظہ کے مالک نہیں ہیں اور یہ روایت موقوف ہے ، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اس کا منسوب ہونا درست نہیں ہے، زیادہ درست یہ لگتا ہے کہ یہ عطاء رحمہ اللہ کا قول ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءٍ، ← لَيْثٌ، ← إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ← أَبُو بَکْرٍ

203 - قَالَ جَعْفَرٌ: نا مُوسَى , قَالَ: وَثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ , ثنا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ , ثنا أَبُو بَكْرٍ , نا وَكِيعٌ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ , قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً , يَقُولُ فِي الْهِرِّ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ , قَالَ: «يَغْسِلُهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ»

عطاء رحمہ اللہ اس بلی کے بارے میں فرماتے ہیں جو برتن میں منہ ڈال دے کہ وہ اسے سات مرتبہ دھولے۔

«يَغْسِلُهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ» ← فِي الْهِرِّ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ ← عَطَاءٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَکْرٍ ← مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، ← وَثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ← مُوسَى ← جَعْفَرٌ،

204 - وَثنا أَبُو بَكْرٍ , نا غُنْدَرٌ , ثنا هِشَامٌ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , قَالَ: «يَغْسِلُهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً»

سعید بن مسیب رحمہ اللہ فرماتے ہیں : اسے دو یا تین مرتبہ دھو لے ۔

«يَغْسِلُهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً» ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← غُنْدَرٌ، ← وَثنا أَبُو بَكْرٍ

205 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ , وَبَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ , قَالَا: نا أَبُو عَاصِمٍ , نا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «طَهُورُ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ يُغْسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ , الْأُولَى بِالتُّرَابِ وَالْهِرُّ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ». قُرَّةُ يَشُكُّ , قَالَ أَبُو بَكْرٍ: كَذَا رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ مَرْفُوعًا , وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ قُرَّةَ: وُلُوغُ الْكَلْبِ مَرْفُوعًا وَوُلُوغُ الْهِرِّ مَوْقُوفًا

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب تم میں سے کسی کے برتن میں کتا منہ ڈال لے تو اس کو پاک کرنے کا طریقہ یہ ہے کہ اسے سات مرتبہ دھویا جائے ، پہلی مرتبہ مٹی کے ساتھ، اور اگر بلی منہ ڈال دے تو اسے ایک یا دو مرتبہ دھویا جائے۔ قرہ کو شک ہوا ہے (یعنی انہیں پختہ طور پر یاد نہیں رہا کہ ایک مرتبہ دھونے کا حکم ہے یا دو مرتبہ ) امام ابوبکر رحمہ اللہ فرماتے ہیں : ایسے ہی عاسم نے اسے مرفوع روایت کیا ہے اور ان کے علاوہ دیگر نے قرہ سے کتے کے منہ ڈالنے کے الفاظ مرفوع روایت کیے ہیں جبکہ بلی کے منہ ڈالنے کے الفاظ موقوف روایت کیے ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ وَبَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

206 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ , قَالَا: نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا قُرَّةُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْهِرِّ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ قَالَ: «اغْسِلْهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ». وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَيُّوبُ , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے اس بلی کے بارے میں : جو برتن میں منہ ڈال دے : فرمایا کہ اسے ایک یا دو مرتبہ دھولو۔ اسی طرح ایوب رحمہ اللہ نے محمد کے واسطے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے موقوفاً روایت کیا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا ← مُحَمَّدٍ ← «اغْسِلْهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ». وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَيُّوبُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْهِرِّ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← قُرَّۃَ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ← أَبُو بَکْرٍ

207 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا عَلَّانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ , نا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ , نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ , أَخْبَرَنِي خَيْرُ بْنُ نُعَيْمٍ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: «يُغْسَلُ الْإِنَاءُ مِنَ الْهِرِّ , كَمَا يُغْسَلُ مِنَ الْكَلْبِ». هَذَا مَوْقُوفٌ وَلَا يُثْبَتُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ فِي بَعْضِ أَحَادِيثِهِ اضْطِرَابٌ

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : بلی کے منہ ڈالنے سے بھی برتن کو دھویا جائے جس طرح کتے کے منہ ڈالنے سے دھویا جاتا ہے ۔ یہ روایت موقوف ہے اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ثابت نہیں ہے ۔ یحییٰ بن ایوب کی بعض احادیث میں اضطراب ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ فِي بَعْضِ أَحَادِيثِهِ اضْطِرَابٌ ← «يُغْسَلُ الْإِنَاءُ مِنَ الْهِرِّ كَمَا يُغْسَلُ مِنَ الْكَلْبِ». هَذَا مَوْقُوفٌ وَلَا يُثْبَتُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عَلَّانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

208 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ , نا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ , نا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ , نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , [ص:114] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُغْسَلُ الْإِنَاءُ مِنَ الْهِرِّ كَمَا يُغْسَلُ مِنَ الْكَلْبِ». لَا يُثْبَتُ هَذَا مَرْفُوعًا , وَالْمَحْفُوظُ مِنْ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ.

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: بلی کے منہ ڈالنے سے بھی برتن دھویا جائے جس طرح کتے کے منہ ڈالنے سے دھویا جاتا ہے ۔ یہ روایت مرفوعاً ثابت نہیں ہے ۔ البتہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے قول کے طور پر منقول ہے، بلکہ ان سے منقول ہونے کے بارے میں بھی اختلاف کیا گیا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ، [ص:346] ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ← علي بن محمد المصري،

209 - حَدَّثَنَا الْمَحَامِلِيُّ , نا الصَّاعَانِيُّ , نا ابْنُ عُفَيْرٍ , بِإِسْنَادٍ مِثْلَهُ مَوْقُوفًا

ایک اور سند کے ساتھ اسی کے مثل موقوف مروی ہے ۔

ابْنُ عُفَيْرٍ بِإِسْنَادٍ مِثْلَهُ مَوْقُوفًا ← الصَّاعَانِيُّ ← الْمَحَامِلِيُّ