Sunan Dar Al Qutni

3918 - نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , نا الْحَسَنُ بْنُ سَلَّامٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ , نا شَيْبَانُ , عَنْ فِرَاسٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً وَهِيَ حَائِضٌ فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ , فَأَمَرَهُ «أَنْ يُرَاجِعَهَا ثُمَّ يَسْتَقْبِلَ الطَّلَاقَ فِي عِدَّتِهَا وَتُحْتَسَبُ بِهَذِهِ التَّطْلِيقَةِ الَّتِي طَلَّقَ أَوَّلَ مَرَّةٍ»

شعبی بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ نے اپنی بیوی کو حیض کی حالت میں ایک طلاق دی ، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ کو اس کی اطلاع دی۔ تو آپ ﷺ نے انہیں حکم دیا کہ انہیں رجوع کرنے کا کہیں ، پھر آئندہ عدت کو ملحوظ رکھتے ہوئے طلاق دیں ، البتہ پہلی مرتبہ جو طلاق دی ہے اسے شمار کیا جائے ۔

طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً وَهِيَ حَائِضٌ فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← الشَّعْبِيِّ، ← فِرَاسٍ، ← شَيْبَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ← عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ

3919 - نا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , نا حَبَّانُ , نا ابْنُ الْمُبَارَكِ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ , فَأَتَى عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ , قَالَ: «فَمُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا فَإِذَا طَهُرَتْ ثُمَّ حَاضَتْ ثُمَّ طَهُرَتْ فَإِنْ شَاءَ فَلْيُمْسِكْهَا وَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلَا يَغْشَاهَا , فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا»

نافع روایت کرتے ہیں کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ نے اپنی بیوی کو حیض میں طلاق دی، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: عبداللہ نے اپنی بیوی کو حیض میں طلاق دے دی ہے ۔ تو آپ ﷺ نے فرمایا: اسے رجوع کرنے کا حکم دو، جب وہ عورت پاک ہو جائے ، پھر دوبارہ حیض گزار کر پاک ہو جائے تو چاہے تو روک لے اور اگر طلاق دینا چاہے تو اس سے تعلقات قائم نہ کرے ، سو یہ وہ عدت ہے جس کے مطابق اللہ نے طلاق کا حکم دیا ہے ۔

إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، ← ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← حِبَّانُ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ

3920 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ , وَأَبُو حُمَيْدٍ , قَالَا: نا حَجَّاجٌ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ , أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ , أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ أَخْبَرَتْهُ , «أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ» , فَأَخْبَرْتُهُ «أَنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَخَرَجَ إِلَى بَعْضِ الْمَغَازِي»

ضحاک بن قیس رضی اللہ عنہ کی ہمشیرہ فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ بنو مخزوم کے ایک آدمی کے نکاح میں تھیں ، اس نے انہیں تین طلاقیں دے دیں اور کسی غزوے میں شرکت کے لیے چلا گیا۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو حُمَيْدٍ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

3921 - ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيُّ , نا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ السَّخْتِيَانِيُّ , نا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ , عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ «طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تُمَاضِرَ بِنْتَ الْأَصْبَغِ الْكَلْبِيَّةَ وَهِيَ أُمُّ أَبِي سَلَمَةَ ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ فَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ عَابَ ذَلِكَ»

سیدنا ابو سلمہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے اپنی بیوی تماضر بنت اصبغ کلبیہ کو ، جو ابو سلمہ کی والدہ تھیں ، یکبار گی تین طلاقیں دے دیں ، ہمارے علم میں ایسی کوئی بات نہیں کہ ان کے اصحاب میں سے کسی نے ان کے اس عمل کو معیوب سمجھا ہو۔

سَلَمَةَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ السَّخْتِيَانِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيُّ

3922 - قَالَ: وَنا سَلَمَةُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِيهِ , «أَنَّ حَفْصَ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ , فَأَبَانَهَا مِنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ». [ص:24]

سیدنا ابو سلمہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ عہد رسالت میں حفص بن مغیرہ نے اپنی بیوی فاطمہ بنت قیس کو یکبار گی تین طلاقیں دے دیں ، تو نبی ﷺ نے اس عورت کو اس سے جدا کر دیا ، ہمارے علم میں ایسی کوئی بات نہیں کہ نبی ﷺ نے اس کے اس فعل کو معیوب جانا ہو۔

أَبِيهِ ← سَلَمَةَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،

3923 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ , نا شَيْبَانُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ فِي الْقَضِيَّتَيْنِ جَمِيعًا

اختلاف سند کے ساتھ اسی کے مثل مروی ہے ۔

مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ فِي الْقَضِيَّتَيْنِ جَمِيعًا ← شَيْبَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

3924 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَبُو الْأَزْهَرِ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا ابْنُ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ أَلْفًا , فَقَالَ: «يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ ثَلَاثٌ وَتَدَعُ تَسْعَمِائَةً وَسَبْعًا وَتِسْعِينَ»

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنی بیوی کو ایک ہزار طلاق دی ، تو انہوں نے فرمایا: تجھے ان میں سے تین طلاقیں کافی ہیں اور نو سو ستانوے رہنے دے ۔

«يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ ثَلَاثٌ وَتَدَعُ تَسْعَمِائَةً وَسَبْعًا وَتِسْعِينَ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ أَلْفًا ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

3925 - نا أَبُو بَكْرٍ , نا أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ , نا حَجَّاجٌ , نا شُعْبَةُ , أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ , قَالَ: سَمِعْتُ مَاهَانَ يَسْأَلُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا , فَقَالَ سَعِيدٌ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مِائَةً , فَقَالَ: «ثَلَاثٌ تُحَرِّمُ عَلَيْكَ امْرَأَتَكَ وَسَائِرُهُنَّ وِزْرٌ , اتَّخَذْتَ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا»

سعید بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے اس شخص کے متعلق سوال کیا گیا جو اپنی بیوی کو ایک سو طلاقیں دیتا ہے ، تو انہوں نے فرمایا: تین طلاقیں تیری بیوی کو تجھ پر حرام کر دیتی ہیں ، اور یہ سب بوجھ ہیں ، تو نے اللہ کی آیات کا مذاق اڑایا ہے ۔

رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مِائَةً ← سَعِيدٌ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ← رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ← مَاهَانَ يَسْأَلُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← حجاج، ← أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ ← أَبُو بَکْرٍ

3926 - نا أَبُو بَكْرٍ , نا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ , نا حَجَّاجٌ , نا شُعْبَةُ , عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ , وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مِائَةً , قَالَ: «عَصَيْتَ رَبَّكَ وَفَارَقْتَ امْرَأَتَكَ لَمْ تَتَّقِ اللَّهَ فَيُجْعَلْ لَكَ مَخْرَجًا»

مجاہد رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے اس شخص کے متعلق پوچھا گیا جس نے اپنی بیوی کو ایک سو طلاق دی ہو۔ تو انہوں نے فرمایا: تو نے اپنے رب کی نافرمانی کی اور عورت کو خود سے جدا کر دیا، تو نے اللہ کا تقویٰ نہیں اختیار کیا ، تاکہ تیرے لیے کوئی راہ نکالی جاتی ۔

«عَصَيْتَ رَبَّكَ وَفَارَقْتَ امْرَأَتَكَ لَمْ تَتَّقِ اللَّهَ فَيُجْعَلْ لَكَ مَخْرَجًا» ← رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مِائَةً ← ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ سُئِلَ ← مُجَاهِدٍ ← حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← شُعْبَةُ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو بَکْرٍ

3927 - نا دَعْلَجٌ , نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , نا حَبَّانُ , نا ابْنُ الْمُبَارَكِ , أنا سَيْفٌ , عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ , فَقَالَ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي ثَلَاثًا وَأَنَا غَضْبَانُ , فَقَالَ: " إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحِلَّ لَكَ مَا حُرِّمَ عَلَيْكَ عَصَيْتَ رَبَّكَ وَحُرِّمَتْ عَلَيْكَ امْرَأَتُكَ , إِنَّكَ لَمْ تَتَّقِ اللَّهَ فَيُجْعَلْ لَكَ مَخْرَجًا , ثُمَّ قَرَأَ {إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: 1][ص:26] طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ ". قَالَ سَيْفٌ: وَلَيْسَ طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ فِي التِّلَاوَةِ وَلَكِنَّهُ تَفْسِيرُهُ

مجاہد رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ ایک قریشی سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور اس نے کہا: اے ابن عباس ! میں غصے میں تھا اور اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے بیٹھا ہوں۔ تو انہوں نے فرمایا: ابن عباس اس چیز کو تیرے لیے حلال نہیں کر سکتا جو تجھ پر حرام کر دی گئی ہے ، تو نے اپنے رب کی نافرمانی کی اور تجھ پر تیری بیوی حرام کر دی گئی ، اگر تو اللہ تعالیٰ سے ڈرتا تو وہ تیرے لیے کوئی راہ نکال دیتا ۔ پھر آپ نے یہ ایت پڑھی ( اذا طلقتم النساء فطلقو ھن لعذبھن ) " جب تم عورتوں کو طلاق دو تو انہیں ان کی عدت کے لیے طلاق دیا کرو۔ " یعنی حالت طہر میں جب جماع نہ کیا ہو سیف کہتے ہیں کہ طاہر امن غیر جماع کے الفاظ تلاوت میں نہیں ہیں ، البتہ یہ آیت کی تفسیر ہے ۔

غَضْبَانُ، ← يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي ثَلَاثًا ← جَاءَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُجَاهِدٍ ← سَيْفٌ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← حِبَّانُ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← دَعْلَجُ:

3928 - قَالَ: نا ابْنُ الْمُبَارَكِ , أنا سُفْيَانُ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ , فَقَالَ: إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي أَلْفًا , قَالَ: «أَمَّا ثَلَاثٌ فَتُحَرِّمُ عَلَيْكَ امْرَأَتَكَ وَبَقِيَّتُهُنَّ وِزْرٌ اتَّخَذْتَ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا».

سعید بن جبیر بیان کرتے ہیں کہ ایک ادمی سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور اس نے کہا: میں نے اپنی بیوی کو ایک ہزار طلاق دی ہے ۔ تو انہوں نے فرمایا: تین طلاقوں نے تجھ پر تیری بیوی کو حرام کر دیا ہے ، باقی تجھ پر بوجھ ہیں ، کیونکہ تو نے اللہ کی آیات کا مذاق اڑایا ہے ۔

«أَمَّا ثَلَاثٌ فَتُحَرِّمُ عَلَيْكَ امْرَأَتَكَ وَبَقِيَّتُهُنَّ وِزْرٌ اتَّخَذْتَ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا». ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي أَلْفًا ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ،

3929 - نا ابْنُ صَاعِدٍ , نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , نا سُفْيَانُ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

اختلاف رُواۃ کے ساتھ اسی کے مثل مروی ہے ۔

سُفْيَانُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← ابْنُ صَاعِدٍ