Sunan Dar Al Qutni

3870 - نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ , نا أَبُو عَوَانَةَ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ طَاوُسٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ بَعْدَ تَطْلِيقَتَيْنِ وَخُلْعٍ»

طاؤس رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ نے دو طلاقں اور خلع کے بعد مرد و عورت کو اکٹھا کر دیا ( یعنی ان کا نکاح کرا دیا)۔

ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ بَعْدَ تَطْلِيقَتَيْنِ وَخُلْعٍ» ← طَاوْسٍ ← لَيْثٌ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ

3871 - نا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ , نا بُنْدَارٌ , نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ , نا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْكُو زَوْجَهَا , فَقَالَ: «رُدِّي عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ» , قَالَتْ: «نَعَمْ وَزِيَادَةً» , قَالَ: «أَمَّا الزِّيَادَةُ فَلَا» خَالَفَهُ الْوَلِيدُ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجِ , أَسْنَدَهُ عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ. وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ

عطاء رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ نبی ﷺ کی خدمت میں ایک عورت حاضر ہوئی ، وہ اپنے خاوند کی شکایت کر رہی تھی ۔ تو آپ ﷺ نے فرمایا: اس کا باغ اسے واپس کر دے ۔ اس نے کہا: ٹھیک بلکہ میں مزید بھی دیتی ہوں ۔ آپ ﷺ نے فرمایا: مزید کی ضرورت نہیں ہے ۔ ولید نے اس کے خلاف بیان کیا ، انہوں نے عطاء سے اور انہوں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مسنداً روایت کیا ہے ، جبکہ اس کا مرسل ہونا زیادہ صحیح ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسِ. وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ جُرَيْجِ أَسْنَدَهُ ← «أَمَّا الزِّيَادَةُ فَلَا» خَالَفَهُ الْوَلِيدُ ← «نَعَمْ وَزِيَادَةً» ← جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ تَشْكُو زَوْجَهَا فَقَالَ: «رُدِّي عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ» ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ ← بُنْدَارٌ ← يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ،

3872 - نا ابْنُ صَاعِدٍ , نا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ , نا سُفْيَانُ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جُمْهَانَ مَوْلَى الْأَسْلَمِيِّ , عَنْ أُمِّ بَكْرَةَ الْأَسْلَمِيَّةِ , أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ , فَقَالَ عُثْمَانُ: «هِيَ تَطْلِيقَةٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَا سَمَّيَا شَيْئًا فَهُوَ عَلَى مَا سَمَّيَاهُ»

ام بکرہ اسلمیہ نے سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے زمانے اپنے خاوند سے خلع لیا تو سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: یہ طلاق ہے ، ہاں اگر وہ دونوں کوئی نام لے لیں تو جو وہ نام لیں گے اسی کے مطابق ہو گا۔

أُمِّ بَكْرَةَ الْأَسْلَمِيَّةِ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ← جُمْهَانَ مَوْلَى الْأَسْلَمِيِّ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ ← ابْنُ صَاعِدٍ

3873 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغَوِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ , نا هَمَّامٌ , عَنْ مَطَرٍ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ , [ص:499] أَنَّ عُمَرَ قَالَ فِي الْمُخْتَلِعَةِ: «يَخْتَلِعُ بِمَا دُونَ عِقَاصِ رَأْسِهَا»

عبداللہ بن رباح روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے خلع لینے والی عورت کے بارے میں فرمایا: آدمی سر کے بالوں کی چوٹی سے کم پر بھی خلع دے سکتا ہے ۔

فِي الْمُخْتَلِعَةِ: «يَخْتَلِعُ بِمَا دُونَ عِقَاصِ رَأْسِهَا» ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ [ص:499] أَنَّ عُمَرَ ← ثَابِتٍ، ← مَطَرٍ، ← هَمَّامٌ، ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغَوِيُّ،

3874 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو , نا دَاوُدُ الْعَطَّارُ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ جَمِيلَةَ بِنْتِ سَعْدٍ , قَالَتْ: قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: «مَا تَزِيدُ الْمَرْأَةِ فِي الْحَمْلِ عَلَى سَنَتَيْنِ قَدْرَ مَا يَتَحَوَّلُ ظِلُّ عُودِ الْمِغْزَلِ»

جمیلہ بنت سعد بیا نکرتی ہیں کہ سیدہ عائچہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: عورت کے حمل کی مدت چرخے کا سایہ پھرنے کے برابر بھی وہ سال سے زائد نہیں ہے ۔

جَمِيلَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← داود العطار ← دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

3875 - نا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , نا حَبَّانُ , ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ , أنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ جَمِيلَةَ بِنْتِ سَعْدٍ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «لَا يَكُونُ الْحَمْلُ أَكْثَرَ مِنْ سَنَتَيْنِ قَدْرَ مَا يَتَحَوَّلُ ظِلُّ الْمِغْزَلِ» [ص:500] وَجُمَيْلَةُ بِنْتُ سَعْدٍ أُخْتُ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدٍ

جمیلہ بنت سعد سے مروی ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: حمل کی مدت چرخے کا سایہ پھرنے کے برابر بھی دو سال سے زائد نہیں ہے ۔ جمیلہ بنت سعد ، عبید بن سعد کی ہمشیرہ ہے ۔

عَائِشَةَ ← جَمِيلَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← حِبَّانُ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ

3876 - نا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , نا ابْنُ نُمَيْرٍ , نا الْأَعْمَشُ , عَنْ أَبِي سُفْيَانَ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَشْيَاخٌ مِنَّا , قَالُوا: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي غِبْتُ عَنِ امْرَأَتِي سَنَتَيْنِ فَجِئْتُ وَهِيَ حُبْلَى , فَشَاوَرَ عُمَرُ النَّاسَ فِي رَجْمِهَا , قَالَ: فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ كَانَ لَكَ عَلَيْهَا سَبِيلٌ فَلَيْسَ لَكَ عَلَى مَا فِي بَطْنِهَا سَبِيلٌ فَاتْرُكْهَا حَتَّى تَضَعَ» , فَتَرَكَهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا قَدْ خَرَجَتْ ثَنَيَاهُ فَعَرَفَ الرَّجُلُ الشَّبَهَ فِيهِ , فَقَالَ: ابْنِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ , فَقَالَ عُمَرُ: عَجَزَتِ النِّسَاءُ أَنْ يَلِدْنَ مِثْلَ مُعَاذٍ لَوْلَا مُعَاذٌ هَلَكَ عُمَرُ

ابو سفیان بیان کرتے ہیں کہ مجھے ہمارے بزرگوں نے بیان کیا کہ ایک آدمی سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور کہا: اے امیر المومنین ! میں اپنی بیوی سے دو سال تک غائب رہا۔ جب میں واپس آیا تو وہ حاملہ تھی ۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس عورت کو رجم کرنے کے بارے میں مشورہ کیا تو سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اے امیر المومنین ! اگر آپ اس عورت کو اس کے جرم کی سزا دینا چاہیں تو دے دیں لیکن اس کے پیٹ میں موجود بچے کو اپ سزا نہیں دے سکتے ، لہذا اسے بچے کو جنم دینے تک چھوڑ دیجیے ۔ تو اپ نے اسے چھوڑ دیا۔ پھر جب اس نے بچے کو جنم دیا تو اس کے سامنے کے دو دانت دیکھ کر آدمی نے اس میں مشابہت پالی، تو کہنے لگا: رب کعبہ کی قسم ! یہ میرا ہی بیٹا ہے ۔ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: عورتیں معاذ رضی اللہ عنہ جیسے بچے نہیں جنم دی سکتیں ، اگر معاذ نہ ہوتے تو عمر ہلاک ہو جاتا ۔

أَشْيَاخٌ مِنَّا ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ

3877 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرِ بْنِ خَالِدٍ , نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ , قَالَ: سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ , يَقُولُ: قُلْتُ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ: إِنِّي حُدِّثْتُ عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّهَا قَالَتْ: لَا تَزِيدُ الْمَرْأَةُ فِي حَمْلِهَا عَلَى سَنَتَيْنِ قَدْرَ ظِلِّ الْمِغْزَلِ , فَقَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ مَنْ يَقُولُ هَذَا؟ هَذِهِ [ص:501] جَارَتُنَا امْرَأَةُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ امْرَأَةُ صِدْقٍ وَزَوْجُهَا رَجُلُ صِدْقٍ حَمَلَتْ ثَلَاثَةَ أَبْطُنٍ فِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً تَحْمِلُ كُلَّ بَطْنٍ أَرْبَعَ سِنِينَ»

ولید بن مسلم بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے کہا: مجھے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ کے حوالے سے بیان کیا گیا کہ انہوں نے فرمایا: عورت کا حمل پر چرخے کے سائے برابر بھی دو سال سے زائد نہیں ہے ۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: سبحان اللہ ! یہ کون کہتا ہے ؟ ہماری لونڈی محمد بن عجلان کی بیوی ہے ، وہ ایک اچھی بیوی ہے ور اس کا خاوند بھی نیک آدمی ہے ، اس نے بارہ سال کے عرصے میں تین بچوں کو جنم دیا ہے اور حمل کی مدت چار سال ہے ۔

«سُبْحَانَ اللَّهِ مَنْ ← لَا تَزِيدُ الْمَرْأَةُ فِي حَمْلِهَا عَلَى سَنَتَيْنِ قَدْرَ ظِلِّ الْمِغْزَلِ ← عَائِشَةَ أَنَّهَا ← قُلْتُ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ: إِنِّي ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرِ بْنِ خَالِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ

3878 - نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ , نا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ , نا ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ , ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا الْحُسَيْنُ بْنُ شَدَّادِ بْنِ دَاوُدَ الْمَخْرَمِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ , نا أَبِي , نا الْمُبَارَكُ بْنُ مُجَاهِدٍ , قَالَ: «مَشْهُورٌ عِنْدَنَا كَانَتِ امْرَأَةُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ تَحْمِلُ وَتَضَعُ فِي أَرْبَعِ سِنِينَ , وَكَانَتْ تُسَمَّى حَامِلَةَ الْفِيلِ»

مبارک بن مجاہد بیان کرتے ہیں کہ ہمارے ہاں یہ بات مشہور تھی کہ محمد بن عجلان کی بیوی کے حمل اور بچہ جننے کی مدت چار سال ہوتی ہے ، نیز اسے ہاتھی کے حمل والی کہا جاتا تھا۔

الْمُبَارَكُ بْنُ مُجَاهِدٍ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ شَدَّادِ بْنِ دَاوُدَ الْمَخْرَمِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ ← ابن أبي خيثمة ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ

3879 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا أَبُو شُعَيْبٍ صَالِحُ بْنُ عِمْرَانَ الدَّعَّاءُ , حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ غَسَّانَ , نا هِشَامُ بْنُ يَحْيَى الْفَرَّاءُ الْمُجَاشِعِيُّ , قَالَ: بَيْنَمَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ يَوْمًا جَالِسًا إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا يَحْيَى ادْعُ لِامْرَأَةٍ حُبْلَى مُنْذُ أَرْبَعِ سِنِينَ قَدْ أَصْبَحَتْ فِي كَرْبٍ شَدِيدٍ فَغَضِبَ مَالِكٌ وَأَطْبَقَ الصُّحُفَ , فَقَالَ: «مَا يَرَى الْقَوْمُ إِلَّا أَنَّا أَنْبِيَاءُ» , ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ دَعَا ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ هَذِهِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَ فِي بَطْنِهَا رِيحٌ فَأَخْرِجْهُ عَنْهَا السَّاعَةَ وَإِنْ كَانَ فِي بَطْنِهَا جَارِيَةٌ فَأَبْدِلْهَا بِهَا غُلَامًا فَإِنَّكَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ [ص:502] وَتُثْبِتُ وَعِنْدَكَ أُمُّ الْكِتَابِ» , ثُمَّ رَفَعَ مَالِكٌ يَدَهُ وَرَفَعَ النَّاسُ أَيْدِيَهُمْ وَجَاءَ الرَّسُولُ إِلَى الرَّجُلِ , فَقَالَ: أَدْرِكِ امْرَأَتَكَ فَذَهَبَ الرَّجُلُ فَمَا حَطَّ مَالِكٌ يَدَهُ حَتَّى طَلَعَ الرَّجُلُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ عَلَى رَقَبَتِهِ غُلَامٌ جَعْدٌ قَطَطٌ ابْنُ أَرْبَعِ سِنِينَ قَدِ اسْتَوَتْ أَسْنَانُهُ مَا قُطِعَتْ سُرَارُهُ

ہشام بن یحییٰ فرامجاشعی بیان کرتے ہیں کہ ایک مربتہ مالک بن دینار بیٹھے تھے کہ ان کے پاس ایک آدمی آیا اور اس نے کہا: اے ابو یحیٰ ! ایک عورت کے لیے دعا کیجیے جو چار سال سے حاملہ ہے اور بڑی تکلیف سے دو چار ہے ۔ مالک رحمہ اللہ غصے میں آ گئے ، کتاب بند کر دی اور فرمایا: لوگ تو سمجھتے ہیں کہ میں نبی ہوں۔ پھر آپ نے کچھ پڑھا اور دعا کی : اے اللہ ! اگر اس عورت کے پیٹ میں گیس ہے تو اسے اسی وقت خارج کر دے اور اگر اس کے پیٹ میں بچی ہے تو اسے بچہ بنا دے ، بلاشبہ تو جو چاہتا ہے ختم کر دیتا ہے اور جو چاہتا ہے ثابت کر رکھتا ہے اور اصل کتاب ( لوح محفوظ ) تیرے ہی پاس ہے ۔ پھر مالک رحمہ اللہ نے ہاتھ بلند کیے تو لوگوں نے بھی ہاتھ اٹھا لیے ، اس آدمی کا خبری آیا اور اس نے کہا: اپنی بیوی کو بچا لو۔ تو وہ آدمی چلا گیا۔ مالک رحمہ اللہ نے ابھی ہاتھ ہٹائے نہیں تھے کہ وہ آدمی مسجد کے دروازے پر نمودار ہوا۔ اس کے کندھے پر چھوٹےگھونگھریالے بالوں والا ایک چار سالہ لڑکا تھا، اس کے دانت برابر تھے اور ناف کاٹی نہیں گئی تھی۔

بَيْنَمَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ يَوْمًا جَالِسًا ← هِشَامُ بْنُ يَحْيَى الْفَرَّاءُ الْمُجَاشِعِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ غَسَّانَ، ← أبو شعيب صالح بن عمران الدعاء، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ

3880 - نا الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ , قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ , يَقُولُ: «عِنْدَنَا هَهُنَا امْرَأَةٌ تَحِيضُ غُدْوَةً وَتَطْهُرُ عَشِيَّةً»

محمد بن مصعب بیان کرتے ہیں کہ میں نے امام اوزاعی رحمہ اللہ کو فرماتے سنا: ہمارےہاں ایک عورت ہے جو صبح کے وقت حالت حیض میں ہوتی ہے تو شام کو حالت طہر میں ہوتی ہے ۔

«عِنْدَنَا هَهُنَا امْرَأَةٌ تَحِيضُ غُدْوَةً وَتَطْهُرُ عَشِيَّةً» ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

3881 - نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَحْمُودٍ النَّيْسَابُورِيُّ , حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ , حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الضَّبِّيُّ , [ص:503] حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ , قَالَ: «أَدْرَكْتُ فِينَا يَعْنِي الْمَهَالِبَةَ امْرَأَةً صَارَتْ جَدَّةً وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانِ عَشْرَةَ سَنَةً , وَلَدَتْ لِتِسْعِ سِنِينَ ابْنَةً، فَوَلَدَتِ ابْنَتُهَا لِتِسْعِ سِنِينَ، فَصَارَتْ هِيَ جَدَّةً وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانِ عَشْرَةَ سَنَةً»

عباد بن عباد مہلمی بیان کرتے ہیں کہ میں اپنے قبیلے مہالبہ کی ایک عورت سے ملا ، وہ نانی بن چکی تھی ، حالانکہ اس کی عمر اٹھارہ سال تھی۔ تو سال کی عمر میں اس نے ایک بچی کو جنم دیا اور پھر اس کی بچی نے بھی نو سال کی عمر میں بچے کو جنم دیا۔ یوں وہ نانی بن گئی جبکہ اس کی عمر اٹھارہ سال تھی۔

عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الضَّبِّيُّ [ص:503] ← عُمَرُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَحْمُودٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← علي بن محمد المصري،