Sunan Dar Al Qutni

4684 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ , نا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ , عَنْ إِسْرَائِيلَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ , قَالَ: حَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ حَجَّتَيْنِ فَسَمِعْتُهُ , يَقُولُ: «إِنَّا لَنَشْرَبُ النَّبِيذَ لِيَقْطَعَ مَا فِي بُطُونِنَا مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ أَنْ يُؤْذِيَنَا»

عمرو بن میمون بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے ساتھ دو مرتبہ حج کیا، تو میں نے انہیں فرماتے سنا: میں نبیذ پیتا ہوں تاکہ وہ ہمارے پیٹ میں موجود اونٹ کے گوشت کو ہمارے لیے تکلیف دہ بننے سے روک لے ( یعنی جلد ہضم کر دے ۔)۔

لَنَشْرَبُ النَّبِيذَ لِيَقْطَعَ مَا فِي بُطُونِنَا مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ أَنْ يُؤْذِيَنَا» ← حَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ حَجَّتَيْنِ فَسَمِعْتُهُ ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَبَّادُ بْنُ مُوسَى ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ ← عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

4685 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ , نا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ , نا وَكِيعٌ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مَنْصُورٍ الْمِشْرَقِيِّ , عَنْ عَامِرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي لَعْوَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا شَرِبَ مِنْ إِدَاوَةِ عُمَرَ نَبِيذًا فَسَكِرَ , «فَضَرَبَهُ عُمَرُ الْحَدَّ» لَا يَثْبُتُ هَذَا

سعید بن ذی لعوہ روایت کرتے ہیں کہ ایک دیہاتی نے پرانے مشکیزے سے نبیذ پیا اور مدہوش ہو گیا، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس پر حد لگائی ۔ یہ روایت ثابت نہیں ہے ۔

عَامِرٍ، ← عَمْرِو بْنِ مَنْصُورٍ الْمِشْرَقِيِّ، ← وَكِيعٌ، ← سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ

4686 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ , نا أَبُو الْمُوَجِّهِ , نا عَبْدَانُ , عَنْ أَبِي حَمْزَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ , أَنَّ عُمَرَ مَرَّ عَلَى إِدَاوَةٍ لِرَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ , فَقَالَ: «ائْتُونِي بِهَذَا النَّبِيذِ» , فَأُتِيَ بِهِ فَأَخَذَهُ فَوَجَدَهُ شَدِيدًا , فَقَالَ: «مَنْ رَابَهُ مِنْ هَذَا النَّبِيذِ شَيْءٌ فَلْيَكْسِرْ مُنْتَهُ بِالْمَاءِ»

عثمان بن ابی العاص روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ ایک ثقفی کے مشکیزے کے پاس سے گزرے تو فرمایا: میرے پاس یہ نبیذ لاؤ۔ نبیذ لایا گیا تو آپ نے دیکھا کہ وہ انتہائی گاڑھا ہو چکا تھا، آپ نے فرمایا: جب کسی کا نبیذ گاڑھا و تو وہ اس میں پانی ملا کر اس کا جوش ختم کر لیا کرے ۔

«ائْتُونِي بِهَذَا النَّبِيذِ» فَأُتِيَ بِهِ فَأَخَذَهُ فَوَجَدَهُ شَدِيدًا ← عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أَنَّ عُمَرَ مَرَّ عَلَى إِدَاوَةٍ لِرَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ ← الْحَسَنِ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← أَبِي حَمْزَةَ، ← عَبْدَانُ ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ

4687 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ , نا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ , نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ , نا إِسْمَاعِيلُ , عَنْ قَيْسٍ , عَنْ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ , قَالَ: حَمَلْتُ سِلَالًا مِنْ خَبِيصٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمَّا وَضَعْتُهُنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَتْحَ بَعْضَهُنَّ , فَقَالَ: «يَا عُتْبَةُ , كُلُّ الْمُسْلِمِينَ يَجِدُ مِثْلَ هَذَا؟» , قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا شَيْءٌ يَخْتَصُّ بِهِ الْأُمَرَاءُ , قَالَ: «ارْفَعْهُ لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ» , قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ إِذْ دَعَا بِغِذَائِهِ فَأُتِيَ بِلَحْمٍ غَلِيظٍ وَبِخُبْزٍ خَشِنٍ فَجَعَلْتُ أَهْوَى إِلَى الْبَضْعَةِ أَحْسَبُهَا سَنَامًا فَإِذَا هِيَ عِلْبَاءُ الْعَنَقِ , فَأَلُوكُهَا فَإِذَا غَفَلَ عَنِّي جَعَلْتُهَا بَيْنِي وَبَيْنَ الْخِوَانِ , ثُمَّ دَعَا بِنَبِيذٍ لَهُ قَدْ كَادَ أَنْ يَصِيرَ خَلًّا فَمَزَجَهُ حَتَّى إِذَا أَمْكَنَ شَرِبَ وَسَقَانِي , ثُمَّ قَالَ: «يَا عُتْبَةُ إِنَّا نَنْحَرُ كُلَّ يَوْمٍ جَزُورًا , فَأَمَّا وَرِكُهَا وَأَطَايِبُهَا فَلِمَنْ حَضَرْنَا مِنْ أَهْلِ الْآفَاقِ وَالْمُسْلِمِينَ , وَأَمَّا عُنُقُهَا فَلَنَا نَأْكُلُ مِنْ هَذَا اللَّحْمَ الْغَلِيظَ الَّذِي رَأَيْتَ وَنَشْرَبُ عَلَيْهِ مِنْ هَذَا النَّبِيذِ يَقْطَعُهُ فِي بُطُونِنَا»

عقبہ بن فرقد بیان کرتے ہیں کہ میں کھجور اور گھی سے بنے ہوئے حلوے کی ٹوکریاں لے کر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس گیا، جب میں نے وہ ان کے سامنے رکھیں تو انہوں نے کچھ کو کھولا اور فرمایا: اے عتبہ ! کیا تمام مسلمانوں کو یہ میسر ہے؟ میں نے عرض کیا: اے امیر المومنین! یہ ایسی چیز ہے جو صرف امراء کو خاص طور پر دی جا رہی ہے۔ تو انہوں نے فرمایا: اسے اٹھا کر لے جاو، مجھے اس کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔ راوی بیان کرتے ہیں کہ میں ان کے پاس ہی موجود تھا تو اسی دوران انہوں نے اپنا کھانا منگوایا تو انہیں موٹا گوشت اور سخت روٹی لا کر دی گئی ۔ میں نے گوشت کے ایک پکڑے کی طرف ہاتھ بڑھایا، مجھے محسوس ہورہا تھا کہ وہ کو ہان کا گوشت ہے لیکن جب دیکھا تو وہ (اونٹ کی) گردن کا لمبا پٹھا تھا۔ میں اسے ہلکا ہلکا چبانے لگا لیکن جب آپ کا دھیان میری طرف سے ہٹا تو میں نے اسے دستر خوان پر رکھ دیا۔ پھر آپ نے اپنا نبيذ منگوایا، جو سرکہ بنے کے قریب تھا، تو آپ نے اس میں پانی ملایا، یہاں تک کہ اس کا جوش ختم ہو گیا ، پھر آپ نے بھی پیا اور مجھے بھی پلایا ۔ پھر فرمایا: اے عتبہ! ہم روزانہ ایک اونٹنی ذبح کرتے ہیں، اس کی ران اور گوشت کے عمدہ حصے ہم ان مسلمانوں اور مہمانوں کے لیے رکھ لیتے ہیں جو اطراف و اکناف سے ہمارے پاس آتے ہیں۔ اور اس کی جو گردن ہوتی ہے وہ ہمارے لیے ہوتی ہے، اس لیے ہم ہی موٹا گوشت کھاتے ہیں جو تم نے دیکھا ہے اور اس پر ہم یہ نبیذ پی لیتے ہیں تا کہ یہ اس (گوشت) کو ہمارے پیٹ میں کاٹ دے (یعنی ہضم کر دے)۔

عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ، ← قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، ← يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ،

4688 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُشْكَانَ الْمَرْوَزِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السَّرَخْسِيُّ الْقَاضِي , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ , نا عَبْدَانُ , عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ , قَالَ: سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ أَبَا حَنِيفَةَ عَنِ الشَّرَابِ , قَالَ: حَدَّثُونَا مِنْ قِبَلِ أَبِيكَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ , قَالَ: «إِنْ رَابَكُمْ فَاكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ» , فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: فَإِذَا تَيَقَّنْتَ وَلَمْ تَرْتَبْ

عبداللہ بن مبارک رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ عبداللہ بن عمر العمری نے امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ سے نبیذ کے متعلق پوچھا تو انہوں نے فرمایا: محدثین نے ہمیں آپ کے والد کے طریق سے حدیث بیان کی ہے کہ نبیذ گاڑھا ہو تو اسں پانی ملال لیا جائے ، عبداللہ نے کہا: آپ کو یقین ہے ، شک نہیں۔

«إِنْ رَابَكُمْ فَاكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ» فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: فَإِذَا تَيَقَّنْتَ وَلَمْ تَرْتَبْ ← حَدَّثُونَا مِنْ قِبَلِ أَبِيكَ عَلَيْهِ ← الشَّرَابِ ← سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ أَبَا حَنِيفَةَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← عَبْدَانُ ← محمد بن علي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السَّرَخْسِيُّ الْقَاضِي ← أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُشْكَانَ الْمَرْوَزِيُّ،

4689 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , أنا ابْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي يُونُسُ , وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , «أَنَّهُ جَلَدَ رَجُلًا وَجَدَ مِنْهُ رِيحَ شَرَابٍ الْحَدَّ تَامًّا»

سائب بن یزید روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ایک آدمی سے شراب کی بو آنے پر اسے پوری حد لگائی ۔

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ «أَنَّهُ جَلَدَ رَجُلًا وَجَدَ مِنْهُ رِيحَ شَرَابٍ الْحَدَّ تَامًّا» ← السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4690 - حَدَّثَنَا ابْنُ خُشَيْشٍ , نا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ , نا وَكِيعٌ , عَنْ شَرِيكٍ , عَنْ فِرَاسٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , أَنَّ رَجُلًا شَرِبَ مِنْ إِدَاوَةِ عَلِيٍّ نَبِيذًا بِصِفِّينَ فَسَكِرَ , «فَضَرَبَهُ عَلِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْحَدَّ»

شعبی روایت کرتے ہیں کہ صفین میں ایک آدمی نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے مشکیزے سے نبیذ پیا اور مدہوش ہو گیا تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اس پر حد لگائی ۔

فِرَاسٍ، ← شَرِيکٍ ← وَكِيعٌ، ← سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ← ابْنُ خُشَيْشٍ

4691 - قَالَ: وَنا وَكِيعٌ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ عَامِرٍ , أَنَّ أَعْرَابِيًّا شَرِبَ مِنْ إِدَاوَةِ عُمَرَ نَبِيذًا فَسَكِرَ , «فَضَرَبَهُ عُمَرُ الْحَدَّ» هَذَا مُرْسَلٌ وَلَا يُثْبَتَانِ

عامر بیان کرتے ہیں کہ ایک ( دیہاتی نے پرانے مشکیزے سے نبیذ پیا تو اسے نشہ ہو گیا، تو سیدنا عم رضی اللہ عنہ نے اسے حد لگائی ۔ یہ مرسل ہے اور یہ دونوں روایتیں ثابت نہیں ہیں۔

أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

4692 - نا أَبُو بَكْرٍ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى الْبَزَّازُ , نا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ , نا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ , عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ , قَالَ: طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ فِي يَوْمٍ قَائِظٍ شَدِيدِ الْحَرِّ فَاسْتَسْقَى رَهْطًا مِنْ قُرَيْشٍ , فَقَالَ: هَلْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ شَرَابٌ فَيُرْسِلُ إِلَيَّ؟ " , فَأَرْسَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ إِلَى مَنْزِلِهِ فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ مَعَهَا إِنَاءٌ فِيهِ نَبِيذُ زَبِيبٍ , فَلَمَّا رَآهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَلَا خَمَّرْتِهِ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُهُ عَلَيْهِ» , فَلَمَّا أَدْنَى الْإِنَاءَ مِنْهُ وَجَدَ لَهُ رَائِحَةً شَدِيدَةً فَقَطَّبَ وَرَدَّ الْإِنَاءَ , فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ يَكُنْ حَرَامًا لَمْ تَشْرَبْهُ فَاسْتَعَادَ الْإِنَاءَ وَصَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ , فَقَالَ الرَّجُلُ مِثْلَ ذَلِكَ , فَدَعَا بِدَلْو مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَصَبَّهُ عَلَى الْإِنَاءِ , وَقَالَ: «إِذَا اشْتَدَّ عَلَيْكُمْ شَرَابَكُمْ فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا». الْكَلْبِيُّ مَتْرُوكٌ , وَأَبُو صَالِحٍ ضَعِيفٌ وَاسْمُهُ بَاذَانُ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ

مطب بن ابی و داعہ سہمی روایت کرتے ہیں کہ ایک دن رسول اللہ ﷺ سخت گرمی بیت اللہ کا طواف کر رہے تھے کہ ایک قریشی گروہ سے پینے کو کچھ طلب کیا اور فرمایا: اگر تمہارے پاس پینے کی کوئی چیز ہے تو مجھے دو۔ ان میں سے ایک آدمی نے اپنے گھر پیغام بھیجا، ایک لونڈی برتن لے آئی جس میں نبیذ تھا۔ نبی ﷺ نے دیکھا تو فرمایا: تم نے اسے ڈھانپا کیوں نہیں ؟ خواہ ایک لکڑی ہی اس پر چوڑائی کی صورت میں رکھ دیتی۔ جب برتن آپ کے قربی کیا تو آپ نے اس سے بیت تیز بو پائی، آپ کی پیشانی پر شکن پڑا اور آپ نے برتن واپس کر دیا۔ اس آدمی نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! اگر یہ حرام ہے تو مت پیجیے ۔ آپ ﷺ نے دوبارہ برتن لیا اور اسی طرح کیا، آدمی نے بھی ویسے ہی کہا، تو اپ ﷺ نے زم زم کا اک ڈول منگوا کر اس میں ملایا اور فرمایا: تم تمہارا مشروب گاڑھا ہو جائے تو اس طرح کر لیا کرو۔ کلبی متروک راوی ہے اور ابو صالح ضعیف ہے ، اس کا نام باذان ہے اور یہ ام ہانی کا آزاد کردہ غلام تھا۔

الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الكلبي ← عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ← أبو بكر يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى البزاز،

4693 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ , نا مُوسَى بْنُ سُفْيَانَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ , نا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ , عَنْ شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ , عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ بَاذَانَ , عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ , قَالَ: طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ , وَقَالَ: «اسْقُونِي» , فَأُتِيَ بِنَبِيذِ زَبِيبٍ فَشَرِبَ فَقَطَّبَ فَرَدَّهُ , فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَحَرَامٌ هُوَ؟ فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَشَرَابٌ , فَسَكَتَ فَأَعَادَ عَلَيْهِ فَسَكَتَ , فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَحَرَامٌ هُوَ؟ فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَشَرَابُ أَهْلِ مَكَّةَ مِنْ آخِرِهِمْ , قَالَ: «رُدُّوهُ» , وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَصُبُّوا عَلَيْهِ الْمَاءَ فَجَعَلَ يَمُصُّهُ , وَيَقُولُ: «صَبَّ» , ثُمَّ عَادَ حَتَّى أَمْكَنَ شَرِبَهُ , فَقَالَ: «اصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا»

مطب بن ابی و داعہ روایت کرتے ہیں کہ نبی ﷺ نے بیت اللہ کا طواف کیا ا ور فرمایا : مجھے پانی پلاؤ ۔ تو آپ کو منقیٰ ( خشک انگور ) کا نبیذ پیش کیا گیا، آپ پینے لگے تو آپ کی پیشانی پر شکن نمودار ہوئی، پھر اسے واپس کر دیا۔ مطب کہتے ہیں : میں نے عرض کیا: اے اللہ کے نبی ! کیا یہ حرام ہے ؟ اللہ کی قسم ! یہ تو مشروب ہے ۔ آپ ﷺ خاموش رہے ۔ انہوں نے بات دوہرائی اور عرض کیا : اے اللہ کے نبی ! کیا یہ حرام ہے ؟ اللہ کی قسم ! یہ تمام اہل مکہ کا مشروب ہے ۔ تو آپ ﷺ نے فرمایا: واپس لاؤ ۔ اور انہیں حکم دیا کہ اس میں پانی ڈالو۔ پھر آپ ﷺ اسے پینے لگے اور فرمانے لگے : ڈالو۔ پھر اسی طرح کہا ۔ یہاں تک کہ وہ پینے لائق ہو گیا تو فرمایا: تم اس طرح کر لیا کرو۔

طَافَ النَّبِيُّ ← الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ← أَبِي صَالِحٍ بَاذَانَ ← الكلبي ← شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ ← موسى بن سفيان ← مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ

4694 - نا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الزَّيَّاتُ , نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , نا جَرِيرٌ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ , عَنْ مَالِكِ بْنِ الْقَعْقَاعِ , قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ النَّبِيذِ الشَّدِيدِ , فَقَالَ: جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ فَوَجَدَ مِنْ رَجُلٍ رِيحَ نَبِيذٍ , فَقَالَ: «مَا هَذِهِ الرِّيحُ؟» , قَالَ: رِيحُ نَبِيذٍ , قَالَ: «فَأَرْسَلَ فَلْيُؤْتَ مِنْهُ» , فَأَرْسَلَ فَأُتِيَ بِهِ فَوَضَعَ [ص:474] فِيهِ رَأْسَهُ فَشَمَّهُ ثُمَّ رَجَعَ فَرَدَّهُ حَتَّى إِذَا قَطَعَ الرَّجُلُ الْبَطْحَاءَ رَجَعَ , فَقَالَ: أَحَرَامٌ أَمْ حَلَالٌ؟ , قَالَ: فَوَضَعَ رَأْسَهُ فِيهِ فَوَجَدَهُ شَدِيدًا فَصَبَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ ثُمَّ شَرِبَ , فَقَالَ: «إِذَا اغْتَلَمَتْ أَسْقِيَتُكُمْ فَاكْسِرُوهَا بِالْمَاءِ». كَذَا قَالَ مَالِكُ بْنُ الْقَعْقَاعِ , وَقَالَ غَيْرُهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَافِعِ بْنِ أَخِي الْقَعْقَاعِ وَهُوَ رَجُلٌ مَجْهُولٌ ضَعِيفٌ , وَالصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ , وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ

مالک بن قعقاع بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ سے گاڑھے نبیذ کے متعلق سوال کیا تو انہوں نے کہا: رسول اللہ ﷺ ایک مجلس میں تشریف فرما تھے کہ ایک آدمی نے نبیذ کی بو محسوس کی ، تو آپ ﷺ نے پوچھا : یہ کیسی بو ہے ؟ اس نے عرض کیا: نبیذ کی بو ہے ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : کسی کو بھیج کر منگواؤ۔ اس نے منگوایا تو آپ نے اس میں سر جھکایا ، پھر اسے سونگھا اور اسے واپس تھما دیا۔ وہ آدمی واپس چلا گیا، جب وہ بطحاء سے آگے گزر گیا تو واپس آیا اور پوچھا: یہ حلال ہے یا حرام ؟ آپ ﷺ نے اسے قریب کیا تو دیکھا کہ وہ انتہائی گاڑھا ہے ، پھر پانی ملایا اور پی لیا ۔ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: جب تمہارے مشکیزوں میں نبیذ گاڑھا ہو جائے تو اس کا جوش پانی سے مار لیا کرو۔ اسی طرح مالک بن قعقاع نے اور ان کے علاوہ دیگر رُواۃ نے قعقاع کے بھتیجے عبدالملک بن نافع سے بیان کیا اور وہ مجہول آدمی اور ضعیف راوی ہے ۔ جبکہ صحیح روایت وہ ہے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ کے حوالے سے نبی ﷺ سے مروی ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: جس چیز کی زیادہ مقدار نشہ دے اس کی تھوڑی مقدار بھی حرام ہے ۔ اس کا ذکر پیچھے بھی ہو چکا ہے ۔

مالك بن القعقاع ← أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الزَّيَّاتُ

4695 - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ , نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ الْمِصِّيصِيُّ ح وَنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ , نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ح وَنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَحْرٍ الْعَطَّارُ جَمِيعًا بِالْبَصْرَةِ , قَالَا: نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ , قَالُوا: نا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ , [ص:475] عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ , قَالَ: عَطِشَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ فَاسْتَسْقَى فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ مِنَ السِّقَايَةِ فَشَمَّهُ ثُمَّ قَطَّبَ , فَقَالَ: «عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمَ» , فَصَبَّهُ عَلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَ , فَقَالَ رَجُلٌ: أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ , قَالَ: «لَا». لَفْظُ أَبِي حَامِدٍ , وَالشَّهِيدِيُّ , وَقَالَ لَنَا الْمَحَامِلِيُّ: وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يُتِمَّهُ

سیدنا ابو مسعود انصاری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ بیت اللہ کا طواف کر رہے تھے کہ آپ کو پیاس لگی ، آپ نے پانی طلب کیا تو ایک مشکیزے سے آپ کو نبیذ پیش کیا گیا، آپ ﷺ نے اسے سونگھا، پھر پیشانی پر شکن ڈالے اور فرمایا: آب زم زم کا ایک ڈول میرے پاس لاؤ۔ پھر آپ نے اس میں پانی ملا کر اسے پیا۔ ایک آدمی نے پوچھا : اے اللہ کے رسول ! کیا یہ حرام ہے ؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: نہیں ۔ یہ ابو حامد اور شہیدی کے الفاظ ہیں ، اور محاملی نے ہم سے کہا: انہوں نے حدیث مکمل بیان نہیں کی۔

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَحْرٍ الْعَطَّارُ جَمِيعًا ← أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ الْمِصِّيصِيُّ ← أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ