Sunan Dar Al Qutni

4038 - وَعَنِ الشَّيْبَانِيِّ , عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ: «يُوقَفُ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ»

عبدالرحمان بن ابی لیلیٰ سے مروی ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: چار ماہ بعد اس ( ایلاء کرنے والے ) سے پوچھا جائے گا، یا تو وہ وفا ( نبھا ) کرے ، یا طلاق دے دے ۔

«يُوقَفُ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ» ← عَلِيٍّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← مُجَاهِدٍ ← بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← وَعَنِ الشَّيْبَانِيِّ

4039 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ , نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُولِي , فَقَالُوا: «لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ حَتَّى يَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَيُوقَفُ فَإِنْ فَاءَ وَإِلَّا طَلَّقَ»

ابو صالح رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے بارہ اصحاب رسول سے ایلاء کرنے والے کے متعلق پوچھا ، تو ان سب نے کہا: چار ماہ تک اس پر کوئی باز پرس نہیں ہے ، پھر چار ماہ بعد اس سے پوچھا جائے گا، اگر وہ نبھا کرے تو ٹھیک ہے ، ورنہ طلاق دے دے ۔

الرجل يؤلي، ← سألت اثني عشر من أصحاب رسول الله ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4040 - نا أَبُو بَكْرٍ , نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ , نا سُفْيَانُ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ , قَالَ: أَدْرَكْتُ بَضْعَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ «يُوقِفُ الْمُولِي»

سلیمان بن یسار رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے دس سے زائد اصحاب رسول سے ملاقات کی ہے ، سب ایلاء کرنے والے سے باز پرس کے قائل تھے ۔

أَدْرَكْتُ بِضْعَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ كُلُّهُمْ يُوقِفُ الْمُولِي. ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← أَبُو بَکْرٍ

4041 - نا أَبُو بَكْرٍ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ , نا سُفْيَانُ , نا مَسْعُودٌ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنْ طَاوُسٍ , أَنَّ عُثْمَانَ , «كَانَ يُوقَفُ الْمُولِي»

طاؤس روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ ایلاء کرنے والے سے پوچھ گچھ کیا کرتے تھے ۔

طَاوُسٍ، أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ «يُوقِفُ الْمُولِيَ» ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← مَسْعُودٌ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ← أَبُو بَکْرٍ

4042 - قَالَ: وَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ , عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنِ الْقَاسِمِ , أَنَّ عُثْمَانَ , «كَانَ لَا يَرَى الْإِيلَاءَ شَيْئًا , وَإِنْ مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ حَتَّى يُوقَفَ»

قاسم روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ چار ماہ تک ایلاء کو کچھ اہمیت نہ دیتے تھے ، لیکن چار ماہ گزرنے پر ایلاء کرنے والے سے پوچھ گچھ کیا کرتے تھے ۔

عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

4043 - نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , نا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا قَبِيصَةُ , نا سُفْيَانُ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , [ص:110] عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ , وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ , قَالَا: «إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ»

ابو سلمہ سے مروی ہے کہ سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ اور سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جب چار ماہ گزر جائیں ( اور خاوند بیوی سے صلح نہ کرے ) تو ایک طلاق واقع ہو جائے گی۔

«إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ» ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ← أَبِي سَلَمَةَ، [ص:348] ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ

4044 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ , أَخْبَرَنِي أَبِي , نا الْأَوْزَاعِيُّ , حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ عُثْمَانَ , وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ: «إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ»

ابو سلمہ سے ہی مروی ہے کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ اور سیدنا زیدن بن ثابت رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے کہ جب چار ماہ گزر جائیں ( اور وہ بیوی کے قریب نہ جائے ) تو طلاق بائنہ ہو جائے گی۔

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4045 - نا أَبُو بَكْرٍ , نا الْمَيْمُونِيُّ , قَالَ: ذَكَرْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدِيثَ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ عُثْمَانَ , فَقَالَ: لَا أَدْرِي مَا هُوَ قَدْ رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ خِلَافُهُ قِيلَ لَهُ: مَنْ رَوَاهُ؟ , قَالَ: حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ عُثْمَانَ , «وَقَفَ الْمُولِي»

طاؤس رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے ایلاء کرنے والے سے پوچھ گچھ کی۔

عُثْمَانَ «وَقَفَ الْمُولِي» ← طَاوْسٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← عُثْمَانَ خِلَافُهُ قِيلَ لَهُ: مَنْ رَوَاهُ؟ ← عُثْمَانَ فَقَالَ: لَا أَدْرِي مَا هُوَ قَدْ رُوِيَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← ذَكَرْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدِيثَ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، ← الْمَيْمُونِيَّ ← أَبُو بَکْرٍ

4046 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَبُو الْأَزْهَرِ , نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا أَبِي , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَحِمَهُ اللَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَهِيَ أَمْلَكُ بَرْدَهَا مَا دَامَتْ فِي عِدَّتِهَا»

ابو بکر بن عبدالرحمان روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے ؛ جب چار ماہ گزر جائیں تو طلاق واقع ہو جائے گی اور عدت کے دوران عورت اپنے معاملے کی زیادہ مالک ہو گی۔

أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4047 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ , نا [ص:111] أَبُو النُّعْمَانِ , وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , قَالَا: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا وَتَزَوَّجْ إِنْ شَاءَتْ؟» , قَالَ: نَعَمْ

ایوب بیان کرتے ہیں کہ میں نے سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے پوچھا : کیا ابن عباس رضی اللہ عنہ ایسے فرمایا کرتے تھے کہ جب چار ماہ گزر جائیں تو ایک بائنہ طلاق ہو جائے گی اور عورت پر عدت بھی نہیں ہو گی ، وہ چاہے تو ( اسی وقت ) شادی کر سکتی ہے ؟ تو انہوں نے کہا: جی ہاں۔

قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4048 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , نا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , [ص:112] عَنْ جَدِّهِ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِذَا ادَّعَتِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ زَوْجِهَا فَجَاءَتْ عَلَى ذَلِكَ بِشَاهِدٍ عَدْلٍ اسْتُحْلِفَ زَوْجُهَا فَإِنْ حَلَفَ بَطَلَتْ شَهَادَةُ الشَّاهِدِ , وَإِنْ نَكَلَ فَنُكُولُهُ بِمَنْزِلَةِ شَاهِدٍ آخَرَ وَجَازَ طَلَاقُهُ»

عمرو بن شعیب اپنے باپ سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: اگر عورت دعویٰ کرے کہ اس کے خاوند نے اسے طلاق دی ہے اور وہ ایک عادل گواہ پیش کرے تو خاوند سے قسم لی جائے گی ۔ سو اگر وہ قسم اٹھا لے تو گواہ کی گواہی باطل ٹھہرے گی اور اگر وہ انکار کرے تو اس کا انکار ایک گواہ کے قائم مقام ہو گا اور طلاق واقع ہو جائے گی۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ، [ص:184] ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4049 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ , نا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ , نا أَبِي , نا ابْنُ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ , قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ فَيَبُتُّهَا ثُمَّ يَمُوتُ فِي عِدَّتِهَا؟ , فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: «طَلَّقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ امْرَأَتَهُ تُمَاضِرَ بِنْتَ الْأَصْبَغِ الْكَلْبِيَّةَ ثُمَّ مَاتَ وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ»

عبداللہ بن ابی ملیکہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے اس شخص کے متعلق سوال کیا جو اپنی بیوی کو طلاق بتہ دے ، پھر وہ اس کی عدت کے دوران فوت ہو جائے ۔ تو سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے اپنی بیوی تماضر بنت اصبغ کو طلاق دی تھی ، تو ان کی وفات ہو گئی ، جبکہ ان کی بیوی ابھی عدت میں تھی، تو سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے اس عورت کو آپ کا وارث بنایا ۔

الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ فَيَبُتُّهَا ثُمَّ يَمُوتُ فِي عِدَّتِهَا؟ ← سألت عبد الله بن الزبير ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبِي ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ