Sunan Dar Al Qutni

3545 - نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِيُّ , وَأَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَبُو عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ , قَالَا: [ص:329] نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ , نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ , عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّهُ تَزَوَّجَ بِنْتَ خَالِهِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ قَالَ: فَذَهَبَتْ أُمُّهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنَتِي تَكْرَهُ ذَلِكَ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُفَارِقَهَا فَفَارَقَهَا , وَقَالَ: «لَا تَنْكِحُوا الْيَتَامَى حَتَّى تَسْتَأْمِرُوهُنَّ فَإِذَا سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا». فَتَزَوَّجَهَا بَعْدُ عَبْدُ اللَّهِ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ. وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ , وَصَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ , عَنْ نَافِعٍ مُخْتَصَرًا مُرْسَلًا. وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ نَافِعٍ , وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْهُ

نافع روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے اپنے ماموں سیدنا عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ کی بیٹی سے شادی کی ، اس عورت کی ماں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی اور عرض کرنے لگی: میری بیٹی کو یہ رشتہ نا پسند ہے۔ نبی ﷺ نے سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ اسے چھوڑ دیں، چنانچہ انہوں نے اسے چھوڑ دیا۔ آپ ﷺ نے حکم دے دیا کہ یتیم بچیوں سے ان کی اجازت لیے بغیر ان کا نکاح نہ کیا کرو، جب لڑکی خاموش رہے تو یہ اس کی اجازت ہے۔ بعد میں اس سے بندہ خدا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ نے شادی کر لی۔ ولید بن مسلم اور صدقہ بن عبد اللہ نے ابن ابی ذئب سے اور انہوں نے نافع سے مختصر طور پر مرسل روایت کی ہے۔ ابن ابی ذئب کا نافع سے سماع نہیں ہے، البتہ عمر بن حسین نے نافع سے اس سے روایت کیا ہے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَبُو عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ

3546 - نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ , نا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ , نا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ , نا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: زَوَّجَنِي خَالِي قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ بِنْتَ أَخِيهِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ فَدَخَلَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ عَلَى أُمِّهَا فَأَرْغَبَهَا فِي الْمَالِ وَخَطَبَهَا إِلَيْهَا فَرُفِعَ شَأْنُهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ قُدَامَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنَةُ أَخِي وَأَنَا وَصِيُّ أَبِيهَا وَلَمْ أُقَصِّرْ بِهَا زَوَّجْتُهَا مَنْ قَدْ عَلِمْتُ فَضْلَهُ وَقَرَابَتَهُ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهَا يَتِيمَةٌ وَالْيَتِيمَةُ أَوْلَى بِأَمْرِهَا». فَنُزِعَتْ مِنِّي وَزَوَّجَهَا الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ. لَمْ يَسْمَعْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ مِنْ نَافِعٍ , وَإِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْهُ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْهُ , وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میرے ماموں قدامہ بن مظعون نے اپنے بھائی عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ کی بیٹی سے میری شادی کر دی۔ پھر مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ اس کی والدہ کے پاس گئے اور اسے مال کی رغبت دلائی اور نکاح کا پیغام دیا۔ یہ معاملہ نبی ﷺ کی خدمت میں لے جایا گیا تو قدامہ رضی اللہ عنہ نے کہا: اے اللہ کے رسول! یہ میری بھتیجی ہے اور میں اس کے والد کا وصی ہوں، میں نے کوئی کوتاہی نہیں برتی بلکہ جس شخص کے مقام اور قرابت داری کو میں جانتا ہوں، اس سے اس کا نکاح کیا ہے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: وہ یتیم ہے اور یتیم لڑکی اپنے معاملے میں زیادہ حق رکھتی ہے۔ چنانچہ اس کا رشتہ مجھ سے توڑ دیا گیا اور مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ نے اس سے شادی کر لی۔ محمد بن اسحاق نے یہ حدیث نافع سے نہیں سنی بلکہ عمر بن حسین کے واسطے سے ان سے سنی ہے۔ ابراہیم بن سعد نے بھی اسی طرح آپ سے روایت کیا ہے ، محمد بن سلمہ نے محمد بن اسحاق سے روایت کرتے ہوئے اس کی موافقت کی اور انہوں نے عمر بن حسین سے روایت کیا۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ

3547 - قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ: حَدَّثَكُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ , نا عَمِّي , نا أَبِي , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ , حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حُسَيْنٍ مَوْلَى آلِ حَاطِبٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: تُوُفِّيَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَتَرَكَ بِنْتًا لَهُ مِنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمِ بْنِ أُمَيَّةَ , فَأَوْصَى إِلَى أَخِيهِ قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ وَهُمَا خَالَايَ فَخَطَبْتُ إِلَى قُدَامَةَ بِنْتَ عُثْمَانَ فَزَوَّجَنِيهَا , فَدَخَلَ الْمُغِيرَةُ [ص:331] إِلَى أُمِّهَا فَأَرْغَبَهَا فِي الْمَالِ فَحَطَّتْ إِلَيْهِ وَحَطَّتِ الْجَارِيَةُ إِلَى هَوَى أُمِّهَا حَتَّى ارْتَفَعَ أَمْرُهُمْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ قُدَامَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنَةُ أَخِي وَأَوْصَى بِهَا إِلَيَّ فَزَوَّجْتُهَا ابْنَ عَمٍّ وَلَمْ أُقَصِّرْ بِالصَّلَاحِ وَالْكَفَاءَةِ , وَلَكِنَّهَا امْرَأَةٌ وَإِنَّهَا حَطَّتْ إِلَى هَوَى أُمِّهَا , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هِيَ يَتِيمَةٌ وَلَا تُنْكَحُ إِلَّا بِإِذْنِهَا» فَانْتُزِعَتْ مِنِّي وَاللَّهِ بَعْدَ أَنْ مَلَكْتُهَا فَزَوَّجُوهَا الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ وفات پا گئے ، انہوں نے خولہ بنت حکیم سے ایک بیٹی چھوڑی اور اپنے بھائی قدامہ بن مظعوان رضی اللہ عنہ کو اس کے متعلق وصیت کی ، وہ دونوں میرے ماموں ہیں ۔ میں نے قدامہ بن مظعون کو ( ان کی بھتیجی سے) نکاح کا پیغام بھینا تو انہوں نے اس کی شادی میرے ساتھ کر دی۔ پھر مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ اس کی والدہ کے پاس گئے اور اسے مال کی رغبت دلائی تو وہ ان کی طرف مائل ہو گئی ، لڑکی اپنی والدہ کی پسند پر راضی تھی، چنانچہ معاملہ نبی ﷺ کی خدمت میں پہنچ گیا۔ تو قدامہ نے کہا: اے اللہ کے رسول ! یہ میری بھتیجی ہے، میرے بھائی نے اس کے متعلق مجھے وصیت کر رکھی ہے، میں نے اس کا نکاح اپنے چچازاد سے کیا ہے اور اس کی بھلائی و برابری کے سلسلے میں کوئی کوتاہی نہیں کی ، جبکہ یہ اور اس کی والدہ اس رشتے کونہیں رکھنا چاہتیں ۔ تو رسول الله ﷺ نے فرمایا: یہ یتیم بچی ہے، اس کی اجازت کے بغیر اس کا نکاح نہیں ہوسکتا۔ ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ اللہ کی قسم ! اس کے معاملات کا مالک ہونے کے بعد اسے مجھ سے چھین لیا گیا، پھر انہوں نے اس کی شادی مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے کر دی۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُمَرُ بْنُ حُسَيْنٍ مَوْلَى آلِ حَاطِبٍ ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← عَمِّي، ← أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيّ ← قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ

3548 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ , نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: لَمَّا هَلَكَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ , قَالَ ابْنُ عُمَرَ: زَوَّجَنِيهَا خَالِي قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ وَلَمْ يُشَاوِرْهَا فِي ذَلِكَ وَهُوَ عَمُّهَا , وَكَلَّمْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ «فَرَدَّ نِكَاحَهُ» , فَأَحَبَّتْ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ , «فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ»

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب سیدنا عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ وفات پا گئے تو انہوں نے اپنی ایک بیٹی چھوڑی ، جا کا نکاح میرے ماموں قدامہ بن مظعون رضی اللہ عنہ نے میرے ساتھ کر دیا ۔ وہ اس کے چچا تھے اور انہوں نے اس سلسلے میں اس سے مشورہ نہ کیا ۔ اس نے رسول اللہ ﷺ سے عرض کیا تو آپ ﷺ نے ا نکاح کو ختم کر دیا۔ اس نے مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ نکاح کرنا پسند کیا تو آپ نے اس کا نکاح ان کے ساتھ کر دیا ۔

لَمَّا هَلَكَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ ← ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ

3549 - ثنا أَبُو عَبْدٍ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِدٍ , نا عَمِّي , نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ , عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنْ نَافِعٍ , أَنَّهُ قَالَ: تَزَوَّجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ زَيْنَبَ بِنْتَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ بَعْدَ وَفَاةِ أَبِيهَا زَوَّجَهُ إِيَّاهَا عَمُّهَا قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ , فَأَرْغَبَهُمُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فِي الصَّدَاقِ , فَقَالَتْ أُمُّ الْجَارِيَةِ لِلْجَارِيَةِ: لَا تُجِيزِي , فَكَرِهَتِ الْجَارِيَةُ النِّكَاحَ وَأَعْلَمَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ هِيَ وَأُمُّهَا , «فَرَدَّ نِكَاحَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» , فَنَكَحَهَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ

نافع بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے زینب بنت عثمان بن مظعون کے والد کی وفات کے بعد اس سے شادی کر لی ، زینب کے چچا قدامہ بن مظعون رضی اللہ عنہ نے یہ شادی کرائی ۔ پھر مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ نے انہیں حق مہر میں رغبت دلائی تو لڑکی کی والدہ نے اس سے کہا: تو اس رشتے کو قبول نہ کر۔ لڑکی نے بھی نکاح کو ناپسند کیا اور دونوں ماں بیٹی نے یہ بات رسول اللہ ﷺ کے گوش گزار کردی، تو آپ ﷺ نے اس کا نکاح ختم کر دیا۔ پھر مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ نے اس سے نکاح کر لیا۔

نَافِعٍ ← عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ ← عَمِّي، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو عَبْدٍ

3550 - نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ , نا عَلِيُّ بْنُ قَرِينٍ , نا سَلَمَةُ الْأَبْرَشُ , نا ابْنُ إِسْحَاقَ , عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُنْكَحُ الْيَتِيمَةُ إِلَّا بِإِذْنِهَا». عُمَرُ بْنُ حُسَيْنٍ مَوْلَى آلِ حَاطِبٍ

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: یتیم لڑکی کا نکاح اس کی اجازت کے بغیر نہیں کیا جا سکتا ۔ عمر بن حسین آل حاطب کے آزاد کردہ غلام ہیں ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← سَلَمَةُ الْأَبْرَشُ ← عَلِيُّ بْنُ قَرِينٍ ← أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْحُلْوَانِيِّ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ،

3551 - نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاهِلِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ , نا ابْنُ فُضَيْلٍ , نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَمُجَمِّعِ ابْنَيْ يَزِيدَ , قَالَا: أَنْكَحَ خِذَامٌ ابْنَتَهَ خَنْسَاءَ وَهِيَ كَارِهَةٌ رَجُلًا وَهِيَ ثَيِّبٌ , فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ «فَرَدَّ نِكَاحَهَا»

یزید کے دونوں صاحبزادے عبدالرحمن اور مجمع بیان کرتے ہیں کہ خذام نے اپنی بیٹی خنساء کا نکاح کر دیا ، وہ ثیبہ تھی ( یعنی اس کا نکاح ہو چکا تھا) لیکن اس آدمی کو ناپسند کرتی تھی ۔ وہ نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی اور یہ بات آپ کے گوش گزار کی ، تو آپ ﷺ نے اس کا نکاح باطل کر دیا۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعِ ابْنَيْ يَزِيدَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاهِلِيُّ

3552 - نا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْكُوفِيُّ , [ص:333] نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ حَجَّاجِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدَّتِهِ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامِ بْنِ خَالِدٍ , قَالَ: كَانَتْ أَيِّمًا مِنْ رَجُلٍ فَزَوَّجَهَا أَبُوهَا رَجُلًا مِنْ بَنِي عَوْفٍ , فَحَنَّتْ إِلَى أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ , فَارْتَفَعَ شَأْنُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَاهَا «أَنْ يُلْحِقَهَا بِهَوَاهَا» , فَتَزَوَّجَتْ أَبَا لُبَابَةَ

سائب اپنی دادی خنساء بنت جذام بن خالد کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ وہ شادی شدہ تھیں، ان کے والد نے ان کی شادی بنو عوف کے ایک آدمی سے کی تھی، لیکن ان کا میلان ابولبابہ بن عبدالمندر کی طرف تھا۔ اس کا معاملہ رسول اللہ ﷺ کی عدالت میں پیش کیا گیا تو رسول اللہ ﷺ اس کے والد کو حکم دیا کہ اس کا نکاح اس کی مرضی کے مطابق کر دے ۔ چنانچہ اس کی شادی ابولبابہ سے ہو گئی۔

جَدَّتِهِ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامِ بْنِ خَالِدٍ ← أَبِيهِ ← حَجَّاجِ بْنِ السَّائِبِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْكُوفِيُّ [ص:333] ← أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ

3553 - نا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ , نا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا هُشَيْمٌ , أنا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ , أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يُقَالُ لَهَا: خَنْسَاءُ بِنْتُ خِذَامٍ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ , فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ , فَقَالَ: «الْأَمْرُ إِلَيْكِ» , قَالَتْ: فَلَا حَاجَةَ لِي فِيهِ , «فَرَدَّ نِكَاحَهَا». فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَ ذَلِكَ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ فَجَاءَتْ بِالسَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ

ابو سلمہ بیان کرتے ہیں کہ انصار کے قبیلہ بنو عمرو بن عوف کی خنساء نامی ایک عورت کی شادی اس کے والد نے کردی، خنساء ثیبہ تھی، وہ نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی اور آپ سے اس سلسلے میں بات کی ، تو آپ ﷺ نے فرمایا: تمہارا معاملہ تمہارے ہاتھ میں ہے ۔ اس نے کہا: مجھے اس نکاح میں کوئی دلچسپی نہیں ہے ۔ تو آپ ﷺ نے اس کا نکاح باطل کر دیا۔ بعد میں اس نے ابولبابہ بن منذر سے شادی کر لی اور اس سے سائب بن ابولبابہ ہوئے ۔

أَبُو سَلَمَةَ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← هُشَيْمٌ ← شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ

3554 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى كُرَيْنِبُ نا أَبُو يَعْقُوبَ الْأَفْطَسُ أَخُو أَبِي مُسْلِمٍ الْمُسْتَمْلِيُّ , نا هُشَيْمٌ , عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ خَنْسَاءَ بِنْتَ خِذَامٍ أَنْكَحَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ , فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ , «فَرَدَّ نِكَاحَهَا». فَتَزَوَّجَهَا أَبُو لُبَابَةَ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ فَجَاءَتْ بِالسَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ وَكَانَتْ ثَيِّبًا

سیدنا ابو ہریرہ روایت کرتے ہیں کہ خنساء بنت جزام کا نکاح اس کے والد نے کر دیا، وہ اس نکاح سے ناخوش تھی ، چنانچہ وہ نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی اور آپ سے اس بات کا ذکر کیا تو آپ ﷺ نے اس کا نکاح باطل کر دیا۔ پھر ابو لبابہ بن منذر نے اس سے شادی کر لی اور اس سے سائب بن ابو لبابہ ہوئے۔ خنسا ثیبہ تھی ( یعنی جب اس نے پہلی شادی پر عدر رضامندی کا نبی ﷺ سے اظہار کیا تب وہ شادی شدہ تھی ) ۔

أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← هُشَيْمٌ ← أَبُو يَعْقُوبَ الْأَفْطَسُ أَخُو أَبِي مُسْلِمٍ الْمُسْتَمْلِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى كُرَيْنِبُ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ

3555 - نا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ الضَّبِّيُّ , نا وَكِيعٌ , عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: جَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي - وَنِعْمَ الْأَبُ هُوَ - زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ لِيَرْفَعَ مِنْ خَسِيسَتِهِ , قَالَ: «فَجَعَلَ الْأَمْرَ إِلَيْهَا». فَقَالَتْ: " إِنِّي قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ تَعْلَمَ النِّسَاءَ أَنْ لَيْسَ إِلَى الْأَبَاءِ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ ایک لڑکی نبی ﷺ کی خدمت مین حاضر ہوئی اور عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! میرا باپ بہت اچھا آدمی ہے ، لیکن اس نے میری شادی اپنے بھتیجے کے ساتھ کر دی ہے تاکہ وہ اپنی بدحالی سے نکل آئے ۔ تو آپ ﷺ نے اس کا معاملہ اس کے سپرد کر دیا ، تو اس نے کہا: میں اپنے والد کے اقدام کو برقرار رکھتی ہوں، میرا ارادہ صرف یہ تھا کہ عورتوں کو پتہ جلائے کہ والدین کو اس سلسلے میں اختیار نہیں ہے ۔

جَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَتْ: ← عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← کهمس بن الحسن ← وَكِيعٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ الضَّبِّيُّ، ← أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

3556 - نا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ , نا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ , نا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ , نا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ فَتَاةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا ح. وَنا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي , نا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى , نا عَوْنٌ يَعْنِي ابْنَ كَهْمَسٍ , نا أَبِي , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ , قَالَ: جَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى عَائِشَةَ , فَقَالَتْ: إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ لِيَرْفَعَ مِنْ خَسِيسَتِهِ وَإِنِّي كَرِهْتُ ذَلِكَ , قَالَتِ: اقْعُدِي حَتَّى يَجِيءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاذْكُرِي ذَلِكَ لَهُ , فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِيهَا فَجَاءَ أَبُوهَا , «وَجَعَلَ الْأَمْرَ إِلَيْهَا». فَلَمَّا رَأَتْ أَنَّ الْأَمْرَ جُعِلَ إِلَيْهَا , قَالَتْ: إِنِّي قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي إِنِّي إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَ هَلْ لِلنِّسَاءِ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَمْ لَا؟ قَالَ ابْنُ الْجُنَيْدِ: فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَ لِلنِّسَاءِ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَمْ لَا

عبداللہ بن بریدہ بیان کرتے ہیں کہ ایک لڑکی سیدہ عائشہ کے پاس آئی اور کہنے لگی : میرے والد نے میری شادی اپنے بھتیجے کے ساتھ کر دی ہے تاکہ وہ اپنی خستہ حالی سے نکل آئے ، لیکن میں اس نکاح کو نا پسند کرتی ہوں۔ آپ نے فرمایا: بیٹھ جاؤ، رسول اللہ ﷺ تشریف لاتے ہیں تو آپ سے بات کرنا ۔ رسول اللہ ﷺ تشریف لائے تو اس نے آپ سے بات کی، آپ ﷺ نے اس کے والد کو طلب کیا ، وہ آیا تو آپ ﷺ نے نکاح کا معاملہ لڑکی کے سپرد کر دیا۔ جب اس نے دیکھا کہ بات میرے اختیار میں ہے تو کہنے لگی : میں نے اپنے والد کے اقدام کو بر قرار رکھا ، میں جاننا چاہتی تھی کہ کیا عورتوں کا کوئی حق ہے یا نہیں ؟ ابن جنید نے ( ان اعلم ھل للنساء کی بہ جائے ان اعلم للنساء ذکر کیا ۔ )

عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← أَبِي ← کهمس بن الحسن ← عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ