Sunan Dar Al Qutni

4588 - نا أَبُو بَكْرٍ , نا يُوسُفُ , نا حَجَّاجٌ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ , فَقَالَ: «أَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ مُجَزِّزٌ الْمُدْلِجِيُّ لِزَيْدٍ وَأُسَامَةَ وَرَأَى أَقْدَامَهُمَا؟ , إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامُ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ روایت کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ میرے پاس خوشی خوشی تشریف لائے ، آپ کے چہرے پر خوشی ظاہر ہو رہی تھی ، پھر آپ ﷺ فرمایا: کیا تو نے مجزز کو نہیں دیکھا کہ اس نے زید اور اسامہ ( رضی اللہ عنہ ) کے قدموں کو دیکھ کر کہا: یہ پاؤں ایک دوسرے سے ( ملتے جلتے ) ہیں۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ، ← أَبُو بَکْرٍ

4589 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ , نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , نا جَرِيرٌ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ مَوْلَى الزُّبَيْرِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ , قَالَ: كَانَ لِزَمْعَةَ جَارِيَةٌ يَطَئُهَا وَكَانَتْ تُظَنُّ بِرَجُلٍ آخَرَ أَنَّهُ يَقَعُ عَلَيْهَا , فَمَاتَ زَمْعَةُ وَهِيَ حُبْلَى فَوَلَدَتْ غُلَامًا يُشْبِهُ الرَّجُلَ الَّذِي كَانَتْ تَظُنُّ بِهِ فَذَكَرَتْهُ سَوْدَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ , وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ فَلَيْسَ لَكِ بِأَخٍ»

سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ذمعہ کی ایک لونڈی تھی جس سے وہ صحبت کیا کرتا تھا، یہ بھی گمان تھا کہ اس لونڈی کے ساتھ کسی دوسرے شخص کے بھی تعلقات ہیں ۔ ذمعہ فوت ہو گیا جبکہ وہ حاملہ تھی۔ پھر اس کے ہاں ایک لڑکا پیدا ہوا جو اس شخص کے مثابہ تھا، جس کے متعلق اس سے تعلقات کا گمان تھا۔ سیدہ سودہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ سے اس کا تذکرہ کیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: جہاں تک وراثت کی بات ہے تو وہ اسے ملے گی ، البتہ تم اس سے پردہ کرو، وہ تمہارا بھائی نہیں ہے ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ مَوْلَى الزُّبَيْرِ ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ

4590 - قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ: حَدَّثَكُمْ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ , وَأَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ , وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْجَبَّارِ: نا سُفْيَانُ , نا الزُّهْرِيُّ , وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ , يُخْبِرُ عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتِ: اخْتَصَمَ سَعْدٌ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصَانِي أَخِي عُتْبَةُ فَقَالَ: إِذَا دَخَلْتَ مَكَّةَ فَانْظُرِ ابْنَ أَمَةِ زَمْعَةَ فَاقْبِضْهُ فَإِنَّهُ ابْنِي , فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخِي، ابْنُ أَمَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي , فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ , فَقَالَ: «هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ , وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ سعد رضی اللہ عنہ ور ابن معہ نے رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں اپنا جھگڑا پیش کیا، سعد رضی اللہ عنہ نے کہا: اے اللہ کے رسول ! مجھے میرے بھائی عتبہ نے وصیت کی کہ جب تم مکہ جاؤ تو ذمعہ کی لونڈی کا بچہ لے لینا ، کیونکہ وہ میرا بیٹا ہے ۔ عبد بن زمعہ نے کہا: اے اللہ کے رسول ! وہ میرا بھائی ہے کیونکہ میرے باپ کی لونڈی سے ہے اور میرے باپ کے گھر پیدا ہوا ہے ۔ تو رسول اللہ ﷺ نے اس بچے میں عتبہ کی واضح مشابہت دیکھی ، اور فرمایا: اے عبد بن ذمعہ ! وہ تیرا بھائی ہے ، اور اے سوہ ! تو اس سے پردہ کر۔

سَعْدٍ، ← اخْتَصَمَ سَعْدٌ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزهري يخبر ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْجَبَّارِ: ← أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ ← أسمع: حدثكم عبد الجبار بن العلاء، ← قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ

4591 - نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ , نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسْتَامِ , نا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ , نا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتِ: اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ , وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ فَقَالَ سَعْدٌ: هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ أَخِي عُتْبَةَ وَعَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُ ابْنُهُ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى شَبَهِهِ , فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ: [ص:433] هَذَا أَخِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ وَلِيدَتِهِ قَالَ: فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَبَهِهِ فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ , فَقَالَ: «هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ , وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ» , فَلَمْ يَرَ سَوْدَةَ قَطُّ.

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ اور عبد بن زمعہ کا زمعہ کی لونڈی کے بچے میں جھگڑا ہو گیا۔ سعد رضی اللہ عنہ نے کہا: اے اللہ کے رسول ! یہ میرے بھائی عتبہ کا بیٹا ہے ، اس نے مجھے بتایا تھا کہ یہ اس کا بیٹا ہے ، میں اس میں عتبہ کی جھلک دیکھ رہا ہوں ۔ عبد بن زمعہ نے کہا: یہ میرا بھائی ہے کیونکہ میرے باپ کی لونڈی سے ہے اور اس کے گھر پیدا ہوا ہے ۔ رسول اللہ ﷺ نے اس بچے میں عتبہ کی واضح مشابہت دیکھی ، تو فرمایا : اے عبد ! وہ تجھے ملے گا، کیونکہ بچہ اسی کا ہوتا ہے جس کے بستر پر پیدا ہو اور بدکار کے لیے پتھر ہے ( یعنی اسے رجم کیا جائے گا) ، اسے سودہ ! تو اس سے پردہ کر ۔ چنانچہ اس نے سیدہ سودہ رضی اللہ عنہ کو کبھی نہیں دیکھا۔

سَعْدٌ هَذَا ← اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسْتَامِ ← أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ

4592 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَبُو الْأَزْهَرِ , نا رَوْحٌ , نا ابْنُ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ , بِهَذَا الْإِسْنَادِ

مذکورہ سند سے بھی یہ حدیث مروی ہے ۔

ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحٌ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4593 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , نا ابْنُ وَهْبٍ , أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ مِنِّي فَاقْبِضْهُ إِلَيْكَ , قَالَتْ: فَلَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ أَخَذَهُ سَعْدٌ , فَقَالَ: ابْنُ أَخِي وَقَدْ كَانَ عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ , فَقَامَ إِلَيْهِ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ , فَقَالَ: أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ , فَتَسَاوَقَاهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ أَخِي قَدْ كَانَ عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ , وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ: أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ» , وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ» , ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ: «احْتَجِبِي مِنْهُ» لَمَّا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ , قَالَتْ: فَمَا رَآهَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ . [ص:434]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ عتبہ بن ابی وقاص نے اپنے بھائی سعد بن ابی وقاص کو بتایا تھا کہ زمعہ کی لونڈی سے جو بچہ ہے ، وہ میرا ہے ، اسے لینا۔ جب مکہ فتح ہوا تو سعد رضی اللہ عنہ نے اسے لے لیا اور کہا: یہ میرا بھتیجا ہے ، میرے بھائی نے مجھے اس کے متعلق تھا۔ عبد بن زمعہ نے کہا: یہ میرا بھائی ہے کیونکہ میرے باپ کی لونڈی سے ہے اور اس کے گھر پیدا ہوا ہے ۔ دونوں اسے رسول اللہ ﷺ کی خدمت لے گئے ، سعد رضی اللہ عنہ نے کہا: یہ میرا بھتیجا ہے ، میرے بھائی نے مجھے اس کے متعلق کہا تھا۔ عبد بن زمعہ نے کہا: یہ میرا بھائی ہے ، کیونکہ میرے باپ کی لونڈی سے ہے اور اس کے گھر پیدا ہوا ہے ۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: اے عبد بن زمعہ ! وہ تجھے ملے گا۔ نیز آپ ﷺ نے فرمایا: بچہ صاحب بستر کاہوتا ہے ( یعنی بچہ اسی کا ہوتا ہے جس کے بستر پر پیدا ہو ) اور بدکار کے لیے پتھر ہے ( یعنی اسے رجم کیا جائے گا) ۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے سیدہ سودہ بن زمعہ رضی اللہ عنہ سے فرمایا: اس سے پردہ کرو۔ کیونکہ آپ ﷺ نے اس کی عتبہ سے مشابہت دیکھ لی تھی ، چنانچہ اس نے مرتے دم تک سیدہ سودہ رضی اللہ عنہ کو نہیں دیکھا۔

سَعْدٍ، ← أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ فَتَسَاوَقَاهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنُ أَخِي وَقَدْ كَانَ عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ فَقَامَ إِلَيْهِ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ ← فَلَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ أَخَذَهُ سَعْدٌ ← قَّاصٍ، أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةَ زَمْعَةٌ مِنِّي، فَاقْبِضْهُ إِلَيْكَ، ← قَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي ← كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي ← عَائِشَةَ أَنَّهَا ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4594 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ , نا عَمِّي , نا يُونُسُ ح وَنا أَبُو بَكْرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ , نا سَلَامَةُ , عَنْ عَقِيلٍ ح وَنا أَبُو بَكْرٍ , نا أَبُو الْأَزْهَرِ , نا يَعْقُوبُ , نا أَبِي , عَنْ صَالِحٍ , وَابْنِ إِسْحَاقَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ ح وَنا أَبُو بَكْرٍ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ , وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ , قَالَا: نا أَبُو الْيَمَانِ , نا شُعَيْبٌ ح وَنا أَبُو بَكْرٍ , نا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ , نا حَجَّاجٌ , نا لَيْثٌ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ , نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أنا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ , كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , وَقَالَ لَيْثٌ: نا ابْنُ شِهَابٍ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ

مذکورہ اسناد سے بھی یہی روایت مروی ہے ۔

النَّبِيِّ نَحْوَهُ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ وَقَالَ لَيْثٌ: ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ كُلُّهُمْ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ← وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ← لَيْثٌ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ← وَنا أَبُو بَكْرٍ ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ← وَنا أَبُو بَكْرٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ← صَالِحٍ وَابْنِ إِسْحَاقَ ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← وَنا أَبُو بَكْرٍ ← عَقِیلٍ ← سلامة ← محمد بن عزيز ← وَنا أَبُو بَكْرٍ ← يُونُسَ ← عَمِّي، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، ← أَبُو بَکْرٍ

4595 - نا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , نا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى , نا أَبِي , عَنِ ابْنِ عَوْنٍ , عَنْ مُحَمَّدٍ , قَالَ: كَانَ بَيْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَبَيْنَ مُعَاذِ ابْنِ عَفْرَاءَ دَعْوَى فِي شَيْءٍ فَحَكَّمَا أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ , فَقَصَّ عَلَيْهِ عُمَرُ , فَقَالَ أُبَيٌّ: اعْفُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , فَقَالَ: «لَا لَا تَعِفْنِي مِنْهَا إِنْ كَانَتْ عَلَيَّ» , قَالَ: قَالَ أُبَيٌّ: فَإِنَّهَا عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , قَالَ: فَحَلَفَ عُمَرُ , «ثُمَّ أَتُرَانِي قَدْ أَسْتَحِقُّهَا بِيَمِينِي اذْهَبِ الْآنَ فَهِيَ لَكَ»

محمد بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ اور سیدنا معاذ بن عفراء رضی اللہ عنہ کے مابین کسی چیز پر جھگڑا تھا، تو انہوں سے سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کو حکم ( فیصلہ کرنے والا ) تسلیم کر لیا ۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے انہیں ماجرا سنایا تو انہوں نے فرمایا: امیر المومنین ! درگذر کیجیے ۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا : نہیں ، اگر میرے خلاف ہے تو مجھ سے درگذر نہ کیجیے ۔ سیدنا ابی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: امیر المومنین ! فیصلہ آپ کے خلاف ہے ۔ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے قسم اٹھائی ۔ پھر ( معاذ رضی اللہ عنہ سے ) فرمایا: تم سمجھتے ہیں کہ میں قسم اٹھا کر مستحق ہو رہا ہوں ؟ جاؤ ، وہ تمہاری ہے ۔

مُحَمَّدٍ ← ابْنِ عَوْنٍ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ

4596 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ , وَأَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغَوِيُّ , قَالَا: نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ , نا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّوَاسِيُّ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ , عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ , عَنْ حَسَّانَ بْنِ ثُمَامَةَ , قَالَ: زَعَمُوا أَنَّ حُذَيْفَةَ عَرَفَ جَمَلًا لَهُ سُرِقَ فَخَاصَمَ فِيهِ إِلَى قَاضِي الْمُسْلِمِينَ , فَصَارَتْ عَلَى حُذَيْفَةَ يَمِينٌ فِي الْقَضَاءِ فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَ يَمِينَهُ , فَقَالَ: لَكَ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ , فَأَبَى , فَقَالَ: لَكَ عِشْرُونَ , فَأَبَى , قَالَ: فَلَكَ ثَلَاثُونَ , فَأَبَى , فَقَالَ: لَكَ أَرْبَعُونَ , فَأَبَى , فَقَالَ حُذَيْفَةُ: «اتْرُكْ جَمَلِي» , فَحَلَفَ أَنَّهُ جَمَلُهُ مَا بَاعَهُ وَلَا وُهِبَهُ

حسان بن ثمامہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے اپنا چور ہوا اونٹ پہچان لیا اور مسلمانوں کے قاضی کے سامنے مقدمہ پیش کر دیا ۔ فیصلے کے لیے سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کو قسم اٹھانے کا کہا گیا تو انہوں نے اس شخص سے اپنی قسم کی قیمت ( فدیہ ) دینے کا ارادہ کیا اور کہا: تمہیں دس درہم دیتا ہوں ۔ اس نے انکار کیا تو فرمایا: بیس درہم دیتا ہوں ، اس نے انکار کیا تو انہوں فرمایا: تین درہم دیتا ہوں ، اس نے انکار کیا تو انہوں نے فرمایا: چالیس درہم دیتا ہوں۔ اس نے انکار کیا تو آپ نے فرمایا: میرا اونٹ چھوڑ دے ۔ پھر آپ نے قسم اٹھالی کہ وہ ان کا اونٹ ہے ، نہ تو انہوں نے اسے بیچا ہے اور نہ اسے ہبہ کیا ہے ۔

زَعَمُوا ← حَسَّانَ بْنِ ثُمَامَةَ ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ وَأَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغَوِيُّ

4597 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ , نا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ , نا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ , [ص:436] عَنْ أَبِيهِ , أَنَّهُ فَدَى يَمِينَهُ بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ , ثُمَّ قَالَ: «وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ وَرَبِّ هَذَا الْقَبْرِ لَوْ حَلَفْتُ لَحَلَفْتُ صَادِقًا وَذَلِكَ أَنَّهُ شَيْءٌ افْتَدَيْتُ بِهِ يَمِينِي»

محمد روایت کرتے ہیں کہ سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ نے اپنی قسم کا دس ہزار درہم فدیہ دیا ، پھر فرمایا: اس مسجد کے رب کی اور اس قبر والے کے رب کی قسم ! اگر میں قسم اٹھا لیتا تو سچا تھا ، لیکن میں نے اس کی بہ جائے اپنی قسم کا فدیہ دے دیا۔

أَبِيهِ أَنَّهُ فَدَى يَمِينَهُ بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ثُمَّ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ {ص:332}، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ

4598 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ , نا بِشْرٌ , وَعَمْرُو بْنُ عَوْنٍ , قَالَا: نا هُشَيْمٌ , نا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَسْتَاسٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , «أَنَّهُ قَضَى فِي كَلْبِ الصَّيْدِ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا , وَفِي كَلْبِ الْغَنَمِ شَاةٌ , وَفِي كَلْبِ الزَّرْعِ فِرْقٌ مِنْ طَعَامٍ , وَفِي كَلْبِ الدَّارِ فِرْقٌ مِنْ تُرَابٍ , حَقٌّ عَلَى الَّذِي قَتَلَ أَنْ يُعْطِيَ وَحَقٌّ عَلَى صَاحِبِ الْكَلْبِ أَنْ يَأْخُذَ مَعَ مَا نَقَصَ مِنَ الْأَجْرِ»

اسماعیل بن جتاس روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ نے شکاری کتے کے عوض چالیس درہم ، ریوڑ کے کتے کے عوض ایک بکری کھیت کے محافظ کتے کے عوض اناج کا ایک ٹوکرا اور گھریلو کتے کے عوض مٹی کا ایک ٹوکرا قرار دیا ۔ ان کتوں کو مارنے والوں کے ذمے یہ ادائیگی ہے اور کتے کا مالک یہ وصول کرے گا اور اس کے ساتھ اجر کی کمی واقع ہو گی۔

إسْمَاعِيلَ بْنِ جُسْتاس ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← هُشَيْمٌ ← بِشْرٌ وَعَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ

4599 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ قَرِينٍ الْعُثْمَانِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَالَةَ , نا كَثِيرُ بْنُ أَبِي صَابِرٍ , نا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ , عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ بَنَى فِي رِبَاعِ قَوْمٍ بِإِذْنِهِمْ فَلَهُ الْقِيمَةُ , وَمَنْ بَنَى بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَهُ النَّقْضُ»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جو کسی کی زمین میں اجازت سے تعمیر کرے ، وہ اپنی قیمت کا مستحق ہے اور جو بلا اجازت تعمیر کرے تو اس کے لیے اس کا انہدام ہے ۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، ← عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ ← كَثِيرُ بْنُ أَبِي صَابِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ فَضَالَةَ ← مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ قَرِينٍ الْعُثْمَانِيُّ