Sunan Dar Al Qutni

806 - حَدَّثَنَا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , نا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ , نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: «الْقُرُوءُ ثَلَاثٌ وَأَرْبَعٌ وَخَمْسٌ وَسِتٌّ وَسَبْعٌ وَثَمَانٍ وَتِسْعٌ وَعَشْرٌ»

سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: حیض ، تین ، چار، پانچ ، چھے ، سات، آٹھ ، نو اور دس دن تک آسکتا ہے ۔

«الْقُرُوءُ ثَلَاثٌ وَأَرْبَعٌ وَخَمْسٌ وَسِتٌّ وَسَبْعٌ وَثَمَانٍ وَتِسْعٌ وَعَشْرٌ» ← أَنَسٍ، ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ← إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ← أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ← يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

807 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَّاطُ , ثنا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ , ثنا عَبْدُ السَّلَامِ , ح وَثنا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , نا أَبُو سَعِيدٍ , نا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ النَّهْدِيُّ الْمُلَائِيُّ , نا الْجَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: «الْحَيْضُ ثَلَاثٌ وَأَرْبَعٌ وَخَمْسٌ وَسِتٌّ وَسَبْعٌ وَثَمَانٍ وَتِسْعٌ وَعَشْرٌ»

سیدنا انس رضی اللہ عنہ ہی منقول ہے کہ انہوں نے فرمایا: حیض تین ، چار ، پانچ، چھے ، سات ، آٹھ ، نو اور دس دن تک آ سکتا ہے ۔

«الْحَيْضُ ثَلَاثٌ وَأَرْبَعٌ وَخَمْسٌ وَسِتٌّ وَسَبْعٌ وَثَمَانٍ وَتِسْعٌ وَعَشْرٌ» ← أَنَسٍ، ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ← عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ النَّهْدِيُّ الْمُلَائِيُّ ← أَبُو سَعِيدٍ ← وَثنا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدُ السَّلامِ، ← أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، ← سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَّاطُ

808 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا الْحَسَّانِيُّ , ثنا وَكِيعٌ , ثنا سُفْيَانُ , ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: «أَدْنَى الْحَيْضِ ثَلَاثَةٌ , وَأَقْصَاهُ عَشَرَةٌ». قَالَ وَكِيعٌ: الْحَيْضُ ثَلَاثٌ إِلَى عَشْرٍ فَمَا زَادَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ

سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حیض کی کم از کم مدت تین دن ہے اور زیادہ سے زیادہ مدت دس دن ہے ۔ امام وکیع رحمہ اللہ فرماتے ہین کہ حیض تین دن سے دس دن تک آ سکتا ہے ، سو جو اس سے زائد ہو گا وہ استحاضہ ہو گا۔

وَكِيعٌ: الْحَيْضُ ثَلَاثٌ إِلَى عَشْرٍ فَمَا زَادَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ ← «أَدْنَى الْحَيْضِ ثَلَاثَةٌ وَأَقْصَاهُ عَشَرَةٌ». ← أَنَسٍ، ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← الْحَسَّانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ

809 - حَدَّثَنَا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , ثنا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ , ثنا عَبْدُ السَّلَامِ , عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ , عَنْ مَنْ , سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ: «لَا يَكُونُ الْحَيْضُ أَكْثَرَ مِنْ عَشَرَةٍ»

سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : حیص دس دن سے زیادہ نہیں آتا۔

«لَا يَكُونُ الْحَيْضُ أَكْثَرَ مِنْ عَشَرَةٍ» ← أَنَسًا ← مَنْ ← الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← عَبْدُ السَّلامِ، ← أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ← يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

810 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ , حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الرَّازِيُّ , عَنْ سُفْيَانَ , قَالَ: «أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثٌ وَأَكْثَرُهُ عَشْرٌ»

امام سفیان رحمہ اللہ فرماتے ہیں : حیض کی کم از کم مقدار تین دن اور زیادہ سے زیادہ مقدار دس دن ہے ۔

«أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثٌ وَأَكْثَرُهُ عَشْرٌ» ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الرَّازِيُّ ← أبو هشام ← سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ

811 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُجَاهِدٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ دَاوُدَ , عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ ثَابِتٍ , [ص:390] عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: «هِيَ حَائِضٌ فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَشَرَةٍ , فَإِذَا زَادَتْ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ».

سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جس عورت کو ایک سے دس دن کے درمیان مدت تک خون آئے وہ حائضہ ہوتی ہے اور جس کا خون اس مدت سے زیادہ آئے تو عورت مستحاضہ ہوتی ہے ۔

«هِيَ حَائِضٌ فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَشَرَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ». ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٌ، [ص:331] ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُجَاهِدٍ

812 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ , قَالَ: رَأَيْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يُنْكِرُ حَدِيثَ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ هَذَا , وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ , يَقُولُ: لَوْ كَانَ هَذَا صَحِيحًا لَمْ يَقُلِ ابْنُ سِيرِينَ: اسْتُحِيضَتْ أُمُّ وَلَدٍ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَأَرْسَلُونِي أَسْأَلُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

ابو زرعہ د مشقی بیان کرتے ہیں کہ امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ کو جلد بن ایوب کی اس روایت کا انکار کرتے دیکھا اور میں نے امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ کو یہ فرماتے بھی سنا کہ اگر یہ روایت صحیح ہوتی تو ابن سیرین رحمہ اللہ یہ نہ فرماتے کہ سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی ایک لونڈٰ کو حیض آتا تھا، تو انہوں نے مجھے سیدنا ابن عباس رضٰ اللہ عنہ سے مسئلہ پوچھنے بھیجا تھا۔

أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← رَأَيْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يُنْكِرُ حَدِيثَ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ هَذَا ← أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ

813 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ , نا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ , ثنا ابْنُ حِسَابٍ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , قَالَ: ذَهَبْتُ أَنَا وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ إِلَى الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ فَحَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ , فِي الْمُسْتَحَاضَةِ «تَنْتَظِرُ ثَلَاثًا , خَمْسًا , سَبْعًا , عَشْرًا» , فَذَهَبْنَا نُوِفِقُهُ , فَإِذَا هُوَ لَا يَفْصِلُ بَيْنَ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ

حماد بن زید بیان کرتے ہیں کہ میں اور جریر بن حازم ، جلد بن ایوب کے پاس گئے تو انہوں نے ہم سے یہ حدیث بیان کی، جو استحاضے والی عورت کے بارےمیں ہے کہ وہ تین ، پانچ، سات اور دس دن تک انتظار کرے ۔ پھر ہم ان کے پاس گئے تاکہ ہم انہیں روکیں تو تب وہ حیض اور استحاضہ میں فرق نہیں کرتے تھے ۔

وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، إِلَى الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ، ← ذَهَبْتُ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← ابْنُ حِسَابٍ، ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ ← الحسن بن رشيق

814 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ , نا عَبْدُ الْوَهَّابِ , ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ , وَسَعِيدٌ , عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: «الْحَائِضُ تَنْتَظِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَرْبَعَةً أَوْ خَمْسَةً إِلَى عَشَرَةِ أَيَّامٍ , فَإِذَا جَاوَزَتْ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ وَتَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي»

سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: حائضہ تین ، چار ، پانچ دن سے لے کر دس دن تک انتظار کرے ، پھر جب مدت اس سے بڑھ جائے تو وہ عورت مستحاضہ ہو گی ، وہ غسل کرے اور نماز پڑھ لے ۔

أَنَسٍ، ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ وَسَعِيدٌ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ

815 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ , عَنْ أَشْعَثَ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ , قَالَ: «لَا تَكُونُ الْمَرْأَةُ مُسْتَحَاضَةً فِي يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ وَلَا ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ حَتَّى تَبْلُغَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ , فَإِذَا بَلَغَتْ عَشَرَةَ أَيَّامٍ كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً»

عثمان بن ابو العاص رحمہ اللہ فرماتے ہیں : ایک ، دو یا تین دن خون آنے پر عورت مستحاضہ شمار نہیں ہوتی یہاں تک کہ وہ دس دن تک پہنچ جائے ، سو جب اس خون کی مدت دس دن تک پہنچ جاتی ہے تو عورت مستحاضہ شمار ہوگی۔

عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ← الْحَسَنِ، ← أَشْعَثَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

816 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ , نا عَبْدُ الْوَهَّابِ , أنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ , عَنِ الْحَسَنِ , أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيَّ , قَالَ: «الْحَائِضُ إِذَا جَاوَزَتْ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي»

عثمان بن ابو العاص ثقفی رحمہ اللہ فرماتے ہیں : حائضہ عورت کے خون کی مدت جب دس دن سے تجاوز کر جائے تو وہ مستحاضہ عورت کے بہ منزلہ ہو گی ، وہ غسل کرے اور نماز پڑھ لے ۔

«الْحَائِضُ إِذَا جَاوَزَتْ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي» ← الْحَسَنِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيَّ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ

817 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ , نا الْمُخَرِّمِيُّ , نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ , ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نا الْحَسَّانِيُّ , نا وَكِيعٌ , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , قَالَ: «الْحَيْضُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ»

سعید بن جبیر فرماتے ہیں : حیض تیرہ دن تک آسکتا ہے ۔

«الْحَيْضُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ» ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← وَكِيعٌ، ← الْحَسَّانِيُّ ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْمُخَرِّمِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ