Sunan Dar Al Qutni

674 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ , نا أَبُو حَاتِمٍ أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ مِهْرَانَ الْمَرْوَزِيُّ , ثنا أَبُو مُعَاذٍ , نا أَبُو عِصْمَةَ , عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ , عَنِ الْأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي جُهَيْمٍ , قَالَ: «أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بِئْرِ جَمَلٍ , إِمَّا مِنْ غَائِطٍ أَوْ مِنْ بَوْلٍ , فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَضَرَبَ الْحَائِطَ بِيَدِهِ ضَرْبَةً فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ , ثُمَّ ضَرَبَ أُخْرَى فَمَسَحَ بِهَا ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ , ثُمَّ رَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ».

سیدنا ابو جہیم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ بو ل و براز میں سے کسی حاجت سے فارغ ہو کر بئر جمل کی طرف سے آرہے تھے تو میں نے آپ کو سلام عرض کیا، لیکن آپ نے میرے سلام کا جواب نہ دیا، پھر آپ نے دیوار پر ایک بار ہاتھ مارا اور اسے اپنے چہرے پر پھیر لیا ، پھر دوسری بار ہاتھ مارا تو اسے کہنیوں تک اپنے بازوؤں پر پھیر لیا ، پھر میرے سلام کا جواب دیا۔

أَبِي جُهَيْمٍ ← الْأَعْرَجِ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← أَبُو عِصْمَةَ، ← أَبُو مُعَاذٍ ← أَبُو حَاتِمٍ أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ مِهْرَانَ الْمَرْوَزِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ ← أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ

675 - قَالَ أَبُو مُعَاذٍ: وَحَدَّثَنِي خَارِجَةُ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ , عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ , عَنِ الْأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي جُهَيْمٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

اختلاف رُواۃ کے ساتھ اسی کے مثل حدیث ہے ۔

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← أَبِي جُهَيْمٍ ← الْأَعْرَجِ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ ← أَبُو مُعَاذٍ: وَحَدَّثَنِي خَارِجَةُ

676 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِمْلَاءً , نا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ , نا نَافِعٌ , قَالَ: [ص:326] انْطَلَقْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي حَاجَةٍ لِابْنِ عُمَرَ , فَقَضَى ابْنُ عُمَرَ حَاجَتَهُ وَكَانَ مِنْ حَدِيثِهِ يَوْمَئِذٍ أَنْ قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِكَّةٍ مِنَ السِّكَكِ وَقَدْ خَرَجَ مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ , فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ حَتَّى إِذَا كَادَ الرَّجُلُ يَتَوَارَى فِي السِّكَّةِ , ضَرَبَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْحَائِطِ فَمَسَحَ وَجْهَهُ ثُمَّ ضَرَبَ ضَرْبَةً أُخْرَى فَمَسَحَ ذِرَاعَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ , وَقَالَ: «إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ السَّلَامَ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَكُنْ عَلَى طُهْرٍ»

نافع بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ کے ساتھ ان کے کسی ضروری کام کی غرض سے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا ، جب ابن عمر رضی اللہ عنہ اپنا کام نمٹا چکے تو اس دن گفتگو میں انہوں نے یہ بیان کیا کہ ( ایک مرتبہ ) گلی میں سے ایک آدمی رسول اللہﷺ کے پاس سے گزرا اور آپ بول و براز سے فارغ ہو کر آ رہے تھے ، اس نے آپ کو سلام کہا لیکن آپ نے اس کے سلام کا جواب نہ دیا ، حتیٰ کہ وہ آدمی گلی میں نظروں سے اوجھل ہونے کے قریب ہو گیا، تو آپﷺ نے اپنے دونوں ہاتھ دیوار پر مارے اور اپنے چہرے پر پھیر لیے ، پھر دوسری بار مارے تو اپنے بازوؤں پر پھیر لیا، پھر اس آدمی کے سلام کا جواب دیا اور فرمایا: یقیناً مجھے تمہارے سلام کا جواب دینے میں اس کے سوا اور کوئی بات مانع نہیں تھی کہ میں بے وضوء تھا۔

نَافِعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

677 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَتَّابٍ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ , أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الْمَعَافِرِيُّ , نا حَيْوَةُ , عَنِ ابْنِ الْهَادِ , أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: «أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْغَائِطِ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ عِنْدَ بِئْرِ جَمَلٍ , فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْحَائِطِ ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ , ثُمَّ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ»

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ پیشاب کر کے آرہے تھے کہ آپ کو بئرجمل کے پاس ایک آدمی مل گیا ، اس نے آپ کو سلام کہا لیکن رسول اللہﷺ نے اس کے سلام کا جواب نہیں دیا ، یہاں تک کہ آپ ایک دیوار کے پاس آئے ( اور اپنے ہاتھوں کو دیوار پر مارا) پھر اپنے چہرے اور ہاتھوں پر پھیر لیا ، پھر رسول اللہﷺ نے اس آدمی کے سلام کا جواب دیا۔

ابْنِ عُمَرَ ← ابْنِ الْهَادِ أَنَّ نَافِعًا ← حَيْوَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الْمَعَافِرِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَتَّابٍ،

678 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , نا جَرِيرٌ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ} [النساء: 43] , قَالَ: «إِذَا كَانَتْ بِالرَّجُلِ الْجِرَاحَةُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , أَوِ الْقُرُوحُ أَوِ الْجُدَرِيُّ فَيُجْنِبُ فَيَخَافُ أَنْ يَمُوتَ إِنِ اغْتَسَلَ يَتَيَمَّمُ»

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ اس آیت ( و ان کنتم مرضی او علی سفر) " اور اگر تم بیمار ہو یا سفر میں ہو۔ " کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ جب آدمی کو راہ خدا میں کوئی زخم آ جائے ، یا اسے پھوڑا پھنسی نکل آئے یا چیچک کی بیماری لگ جائے ، پھر وہ جنبی ہو جائے ، اور اسے اس بات کا خدشہ ہو کہ اگر اس نے غسل کیا تو مر جائے گا ، تو وہ تیمم کر سکتا ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ} [النساء: ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

679 - حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ , نا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ , ثنا عَبْدَةُ بْنُ سَلْمَانَ , عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «رُخِّصَ لِلْمَرِيضِ التَّيَمُّمُ بِالصَّعِيدِ».

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ مریض کے لیے مٹی کے ساتھ تیمم کرنے کی رخصت دی گئی ہے ۔

«رُخِّصَ لِلْمَرِيضِ التَّيَمُّمُ بِالصَّعِيدِ». ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← عَبْدَةُ بْنُ سَلْمَانَ ← أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ← بَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ

680 - حَدَّثَنَا الْمَحَامِلِيُّ , قَالَ كَتَبَ إِلَيْنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ نَحْوَهُ. رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ , عَنْ عَطَاءٍ , وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَوَقَفَهُ وَرْقَاءُ , وَأَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُهُمَا وَهُوَ الصَّوَابُ

ایک سند کے ساتھ یہ مرفوعاً مروی ہے جبکہ ورقاء اور ابو عوانہ وغیرہ نے اسے موقوف کہا ہے ، اور یہی درست ہے ۔

عَطَاءٍ وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ وَوَقَفَهُ وَرْقَاءُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُهُمَا وَهُوَ الصَّوَابُ ← إِلَيْنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ نَحْوَهُ. رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ← الْمَحَامِلِيُّ

681 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ , ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَالِكِيُّ بِالْبَصْرَةِ , ثنا أَبُو مُوسَى , ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَخُو كَرْخَوَيْهِ , [ص:329] ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَبُو الْأَزْهَرِ , قَالُوا: نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , نا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ , يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ , قَالَ: احْتَلَمْتُ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ وَأَنَا فِي غَزْوَةِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ , فَأَشْفَقْتُ إِنِ اغْتَسَلْتُ أَنْ أَهْلَكَ , فَتَيَمَّمْتُ ثُمَّ صَلَّيْتُ بِأَصْحَابِي الصُّبْحَ , فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «يَا عَمْرُو صَلَّيْتَ بِأَصْحَابِكَ وَأَنْتَ جُنُبٌ؟» , فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي مَنَعَنِي مِنَ الِاغْتِسَالِ , فَقُلْتُ: إِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} [النساء: 29] , فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ لِي شَيْئًا. الْمَعْنَى مُتَقَارِبٌ

سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے ایک سرد رات میں احتلام ہو گیا اور میں ( اس روز) غزوہ ذات السلاسل میں شریک تھا ، مجھے یہ خدشہ لاحق ہوا کہ اگر میں نے غسل کیا تو میں مر جاؤں گا، چنانچہ میں نے تیمم کیا اور اپنے ساتھیوں کو صبح کی نماز پڑھا دی۔ پھر یہ بات نبیﷺ کو بتلائی گئی تو آپ نے فرمایا: اسے عمرو ! تو نے حالت جنابت میں ہی اپنے ساتھیوں کو نماز پڑھا دی ؟ تو میں نے آپ کو وہ عذر بتلایا جو غسل کرنے سے مانع تھا اور میں نے عرض کیا : بلاشبہ میں نے اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان سن رکھا ہے کہ ( ولا تقتلو انفسکم ان اللہ کان بکم رحیما) " تم اپنی جانوں کو قتل مت کر ، یقیناً اللہ تعالیٰ تم پر بہت شفقت و رحم کرنے والا ہے ۔" تو رسول اللہ ﷺ ہنس پڑے اور مجھے کچھ نہ کہا۔

احْتَلَمْتُ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ ← عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ1 ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَخُو كَرْخَوَيْهِ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَبُو مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَالِكِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ

682 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ , ثنا عَمِّي , أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ , أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ , كَانَ عَلَى سَرِيَّةٍ وَأَنَّهُمْ أَصَابَهُمْ بَرْدٌ شَدِيدٌ لَمْ يَرَوْا مِثْلَهُ , فَخَرَجَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ , فَقَالَ: وَاللَّهِ لَقَدِ احْتَلَمْتُ الْبَارِحَةَ وَلَكِنْ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ بَرْدًا مِثْلَ هَذَا مَرَّ عَلَى وُجُوهِكُمْ مِثْلُهُ , فَغَسَلَ مَغَابِنَهُ وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ , ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى [ص:330] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , سَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ: «كَيْفَ وَجَدْتُمْ عَمْرًا وَصَحَابَتِهِ لَكُمْ؟» , فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ خَيْرًا وَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صَلَّى بِنَا وَهُوَ جُنُبٌ , فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَمْرٍو فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ وَبِالَّذِي لَقِيَ مِنَ الْبَرْدِ , وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَالَ {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} [النساء: 29] فَلَوِ اغْتَسَلْتُ مُتُّ , فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَمْرٍو

سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام ابو قیس بیان کرتے ہیں کہ عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ کسی مہم کے امیر مقرر ہوئے تھے ( اس مہم کے دوران ) لوگوں کو اتنی سخت سردی کا سامنا ہوا کہ اس جیسی سردی انہوں نے پہلے نہیں دیکھی تھی ، آپ صبح کی نماز پڑھانے کے لیے نکلے تو کہا : قسم بخدا ! مجھے تو گزشتہ رات احتلام ہو گیا ہے لیکن اللہ کی قسم میں نے اس جیسی سردی کبھی نہیں دیکھی جس کا آج تمہیں سامنا ہے ۔ پھر آپ نے اپنی دونوں رانوں کی اندرونی جگہیں دھولیں اور نماز والا وضوء کر لیا ، پھر انہیں نماز پڑھا دی ۔ جب آپ واپس رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے تو رسول اللہﷺ نے اپنے صحابہ سے پوچھا : تم نے عمرو کو کیسا پایا؟ اور اس کے ساتھ تمہارے لیے کیسار ہا؟ تو صحابہ رضی اللہ عنہا نے ان کی اچھے الفاظ میں تعریف کی ، پھر کہا: اے اللہ کے رسول! انہوں نے حالت جنابت میں ہی ہمیں نماز پڑھا دی تھی۔ رسول اللہ ﷺ نے عمرو رضی اللہ عنہ کو بلایا( اور ان سے پوچھا ) تو انہوں نے آپ کو اس کا بتلایا اور یہ بھی بتایا کہ اس دن سردی بہت تھی، اور عرض کیا : اے اللہ کے رسول !اللہ تعالی ٰکا فرمان ہے ( ولا تقتلوا انفسکم ) " تم اپنی جانوں کو قتل مت کرو" ۔ لہذا اگر میں غسل کر لیتا تو مر جاتا۔ تو رسول اللہﷺ عمرو رضی اللہ عنہ کی طرف دیکھ کر ہنس دیے ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ1 ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَمِّي، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

683 - وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ دَبُوقَا , نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ , وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَا: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ , نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا أَبُو عَلِيٍّ بِشْرُ بْنُ مُوسَى , نا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ , قَالَا: نا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , عَنِ الْأَسْلَعِ , قَالَ: أَرَانِي كَيْفَ عَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّيَمُّمَ «فَضَرَبَ بِكَفَّيْهِ الْأَرْضَ ثُمَّ نَفَضَهُمَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ , ثُمَّ أَمَّرَ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ أَعَادَهُمَا إِلَى الْأَرْضِ فَمَسَحَ بِهِمَا الْأَرْضَ ثُمَّ دَلَكَ إِحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى ثُمَّ مَسَحَ ذِرَاعَيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا». هَذَا لَفْظُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيِّ , [ص:331] وَقَالَ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ فِي حَدِيثِهِ: فَأَرَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَمْسَحُ فَمَسَحْتُ , قَالَ: فَضَرَبَ بِكَفَّيْهِ الْأَرْضَ ثُمَّ رَفَعَهُمَا لِوَجْهِهِ , ثُمَّ ضَرَبَ ضَرْبَةً أُخْرَى فَمَسَحَ ذِرَاعَيْهِ بَاطِنَهُمَا وَظَاهِرَهُمَا حَتَّى مَسَّ بِيَدَيْهِ الْمِرْفَقَيْنِ

ربیع بن بدر اپنے باپ سے اور وہ دادا سے روایت کرتے ہیں ، اور انہوں نے اسلع سے روایت کرتے ہوئے بیان کیا کہ انہوں نے مجھے دکھلایا کہ رسول اللہﷺ نے انہیں تیمم کیسے سکھایا تھا، چنانچہ انہوں نے زمین پر اپنے ہاتھ مارے ، پھر ان پر پھونک ماری، پر ان دونوں کو اپنے چہرے پر پھیر لیا، پھر دونوں ہاتھوں کو داڑھی مبارک پر پھیرا، پھر انہیں دوبارہ زمین پر پھیرا ، پھر ایک ہاتھ کو دوسرے پر ملا، پھر انہیں اپنے ہاتھوں کے بیرونی اور اندرونی اطراف پر پھیر لیا ۔ یہ ابراہیم الحربی کے الفاظ ہیں اور یحییٰ بن اسحاق نے اپنی حدیث میں کہا: رسول اللہﷺ نے مجھے دکھلایا کہ میں میں کیسے مسح کروں ، پھر میں نے مسح کیا۔ کہتے ہیں کہ آپﷺ نے اپنے دونوں ہاتھوں کو زمین پر مارا، پھر انہیں اٹھا کر اپنے چہرے پر پھیرا، پھر دوسری بار زمین پر ہاتھ مارے اور اپنے بازوؤں کی اندرونی اور بیرونی جگہ پر پھیرا ، یہاں تک کہ آپﷺ نے اپنے ہاتھوں کے کہنیوں کو چھو لیا۔

الْأَسْلَعِ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ← أبو علي بشر بن موسى ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ دَبُوقَا ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

684 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ , ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , قَالَا: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ , نا الْأَعْمَشُ , عَنْ شَقِيقٍ , قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ , وَأَبِي مُوسَى , فَقَالَ أَبُو مُوسَى: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا أَكَانَ يَتَيَمَّمُ؟ , فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَا يَتَيَمَّمُ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا , فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى: فَكَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً [ص:332] فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} [النساء: 43]؟ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذَا لَأَوْشَكُوا إِذَا بَرُدَ عَلَيْهِمُ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا بِالصَّعِيدِ , قَالَ: فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى: فَإِنَّمَا كَرِهْتُمْ هَذَا لِهَذَا؟ , قَالَ: نَعَمْ , فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى: أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ ثُمَّ جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدَيْكَ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ تَمْسَحَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى ثُمَّ تَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ». , فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَلَمْ تَرَ عُمَرُ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ , وَقَالَ يُوسُفُ: «أَنْ تَضْربَ بِكَفَّيْكَ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ تَمْسَحَهُمَا ثُمَّ تَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ» , فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَلَمْ تَرَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ

شقیق بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا عبداللہ اور سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہا کے ساتھ بیٹھا ہوا تھا، تو ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ نے کہا: اے ابوعبدالرحمان! آپ کی کیا رائے ہے کہ اگر کوئی آدمی جنبی ہو جائے اور اسے ایک ماہ تک پانی ہی نہ ملے تو کیا وہ تیم کرتا رہے تو عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: وہ تیمم نہیں کر سکتا، اگرچہ اسے ایک ماہ تک بھی پانی نہ ملے تو ابوموسی رضی اللہ عنہ نے کہا: تو پھر آپ سورہ المائدہ کی اس آیت کا کیا مطلب لیتے ہیں۔ (فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا )"سو اگر تمہیں پانی نہ ملے تو پاک مٹی کے ساتھ تیمم کر لیا کرو" تو عبداللہ رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: اگر اس بارے میں لوگوں کو رخصت دے دی جائے تو عنقریب ایسا ہونے لگ جائے گا کہ جب بھی انہیں پانی ٹھنڈا لگے گا وہ مٹی کے ساتھ تیمم کر لیا کریں گے ۔ تو ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ نے کہا: تو کیا آپ اس وجہ سے اس کو مگر وہ سمجھتے ہیں؟ انہوں نے کہا: جی ہاں ۔ پھر ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: کیا آپ نے عمار رضی اللہ عنہ کی وہ حدیث نہیں سنی جو انہوں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے بیان کیا تھا کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھے کسی ضروری کام کی غرض سے بھیجا تو میں جنبی ہو گیا ، مجھے پانی نہ ملا ، اور میں مٹی میں اس طرح لوٹ پوٹ ہو گیا جس طرح جانور لوٹ پوٹ ہوتا ہے، پھر جب میں نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ سے یہ واقعہ ذکر کیا تو رسول الله ﷺ نے فرمایا تمہیں صرف یہی کافی تھا کہ تم اپنے ہاتھوں کو زمین پر مارتے اور پھر ایک ہاتھ کو دوسرے پر پھیر لیتے ، پھر انہیں چہرے پر پھیر لیتے ۔ تو اس کے جواب میں عبداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا: کیا آپ نے عمر رضی اللہ عنہ کو نہیں دیکھا تھا کہ وہ عمار رضی اللہ عنہ کی بات سے مطمئن نہیں ہوئے تھے ؟ یوسف رحمہ اللہ نے یہ الفاظ بیان کیے : تم اپنی ہتھیلیوں کو زمین پر مارتے ، پھر ان دونوں کو مٹی پر پھیرتے اور پھر ان دونوں کو پانے چہرے اور ہتھیلیوں پر پھیر لیتے ۔ تو عبداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا: آپ نے دیکھا نہیں تھا کہ عمر رضی اللہ عنہ عمار رضی اللہ عنہ کے قول سے مطمئن نہیں ہوئے تھے۔

أَبُو مُوسَی يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ لَوْ ← كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ, وَأَبِي مُوسَى، ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ

685 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَابِرٍ , نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ , ثنا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , [ص:333] عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ ضَرْبَةً لِلْوَجْهِ , وَضَرْبَةً لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ». كَذَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ مَرْفُوعًا , وَوَقَفَهُ يَحْيَى بْنُ الْقَطَّانِ وَهُشَيْمٌ وَغَيْرُهُمَا وَهُوَ الصَّوَابُ

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا: تیمم دو ضربیں ہیں : ( یعنی تیمم میں ہاتھوں کو دو مرتبہ زمین پر مارا جاتا ہے ) ایک ضرب چہرے کے لیے اور ایک ضرب کہنیوں تک دونوں ہاتھوں کے لیے ۔ اسی طرح علی بن ظبیان نے بھی اسے مرفوع بیان کیا ہے اور یحییٰ بن قطان اور ہشیم وغیرہ نے اسے موقوف بیان کیا ہے اور یہی درست ہے ۔

النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ، [ص:313] ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ، ← عبد الرحيم بن مطرف ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَابِرٍ ← أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي