Sunan Dar Al Qutni

244 - نا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ قَانِعٍ , نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى , نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ , نا ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ , عَنْ حَنَشٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ , أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَعَكَ مَاءٌ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ؟» , فَقَالَ: مَعِيَ نَبِيذٌ فِي إِدَاوَةٍ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صُبَّ عَلَيَّ مِنْهُ» , فَتَوَضَّأَ , وَقَالَ: «هُوَ شَرَابٌ وَطَهُورٌ». تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ لیلۃ الجن میں نبیﷺ کے ساتھ نکلے تو رسول اللہﷺ نے ان سے فرمایا: اے ابن مسعود ! کیا تمہارے پاس پانی ہے ؟تو انہوں نے کہا: میرے پاس ایک برتن میں نبیذ موجود ہے ۔ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: مجھے اس سے وضوء کراؤ۔ چنانچہ آپﷺ نے وضوء کیا اور فرمایا: یہ پینے کی چیز بھی ہے اور پاک کرنے کی چیز بھی۔ اسے روایت کرنے والا اکیلا لہیعہ ہے جو حدیث کے معاملے میں ضعیف ہے ۔

رَسُولُ اللَّهِ «صُبَّ عَلَيَّ مِنْهُ» فَتَوَضَّأَ ← مَعِيَ نَبِيذٌ فِي إِدَاوَةٍ ← لَهُ رَسُولُ اللَّهِ «أَمَعَكَ مَاءٌ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ؟» ← ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ لَيْلَةَ الْجِنِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← حنش ← قَيْسُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ قَانِعٍ

245 - نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , نا أَبُو الْأَشْعَثِ , نا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ , نا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ , عَنْ عَامِرٍ , عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ , قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: أَشَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ مِنْكُمْ لَيْلَةَ أَتَاهُ [ص:130] دَاعِي الْجِنِّ؟ , قَالَ: «لَا». هَذَا الصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودِ

علقمہ بن قیس کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے پوچھا: کیا آپ (صحابہ ) میں سے کوئی نبیﷺ کے ساتھ اس رات موجود تھا جب جنات کاوفد آپﷺ کے پاس آیاتھا؟ تو انہوں نے فرمایا: نہیں۔ یہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے صحیح منقول ہے ۔

عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ← عَامِرٍ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← أَبُو الْأَشْعَثِ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ

246 - نا ابْنُ مَنِيعٍ , نا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ , أنا شُعْبَةُ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ , قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عُبَيْدَةَ: حَضَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ؟ قَالَ: «لَا»

عمرو بن مرہ کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا: لیلۃ الجن میں عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ (نبی ﷺ کے ساتھ) موجود تھے ؟ تو انہوں نے فرمایا: نہیں۔

لَا۔ ← قُلْتُ لِأَبِي عُبَيْدَةَ: حَضَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ؟ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← ابْنُ مَنِيعٍ،

247 - قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ مَنِيعٍ وَأَنَا أَسْمَعُ , حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ , نا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ , عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ لَيْلَةَ الْجِنِّ: «أَمَعَكَ مَاءٌ؟» , قَالَ: لَا , قَالَ: «أَمَعَكَ نَبِيذٌ؟ أَحْسَبُهُ» , قَالَ: نَعَمْ , فَتَوَضَّأَ بِهِ. لَا يُثْبَتُ مِنْ وَجْهَيْنِ وَنُكْتَةً ذَكَرْتُهَا فِيهِ

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے لیلۃ الجن میں ان سے دریافت فرمایا: کیا تمارے پاس پانی ہے ؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ آپﷺ نے فرمایا: کیا تمہارے پاس نبیذ ہے ؟ انہوں نے فرمایا: جی ہاں۔ چنانچہ آپﷺ نے اسی کے ساتھ وضوء کر لیا۔ یہ روایت دو اعتبار سے درست نہیں ہے اور اس کے درست نہ ہونے کا جو نکتہ ہے اسے میں ذکر کر چکا ہےہوں۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي رَافِعٍ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَی بَنِي هَاشِمٍ ← أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ← قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ مَنِيعٍ

248 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسَ بْنِ كَامِلٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ , نا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ. [ص:131] عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ضَعِيفٌ , وَأَبُو رَافِعٍ لَمْ يُثْبَتْ سَمَاعُهُ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ , وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي مُصَنَّفَاتِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ , وَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ وَلَيْسَ هُوَ بِقَوِيٍّ

ایک اور سند کے ساتھ اسی کے مثل مروی ہے ۔ لیکن اس سند میں بھی علی بن زید راوی ضعیف ہے ، ابو رافع کا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے سماع ثابت نہیں اور یہ حدیث حماد بن سلمہ کی مصنفات میں نہیں ہے ۔ عبدالعزیز بن ابورزمہ نے بھی اسے روایت کیا ہے اور یہ بھی قوی نہیں ہے ۔

أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَی بَنِي هَاشِمٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسَ بْنِ كَامِلٍ ← الْقَاضِي أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ

249 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَا: نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٌ , نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ: «أَمَعَكَ مَاءٌ» , قَالَ: لَا مَعِيَ نَبِيذٌ , قَالَ: فَدَعَى بِهِ فَتَوَضَّأَ

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے جنوں سے ملاقات کی رات فرمایا: کیا تمہارے پاس پانی ہے؟ انہوں نے کہا: نہیں ، میرے پاس نبیذ ہے ۔ تو آپﷺ نے اسی کو منگوایا اور وضوء کر لیا۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي رَافِعٍ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ ← اَحْمَدُ بْنُ مَنْصْوْرٍ زَاجٌ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ

250 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ , ثنا الْفَضْلُ بْنُ صَالِحٍ الْهَاشِمِيُّ , نا الْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ , نا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي وَائِلٍ , قَالَ: [ص:132] سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ , يَقُولُ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ فَأَتَاهُمْ فَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ , فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ: «أَمَعَكَ مَاءٌ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ؟» , قُلْتُ: لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِلَّا إِدَاوَةً فِيهَا نَبِيذٌ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ» , فَتَوَضَّأَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. الْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ هَذَا يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں لیلۃ الجن میں نبیﷺ کے ساتھ تھا تو آپ ان کے پاس تشریف لائے اور انہیں قرآن سنایا۔ پھر رات کے کسی حصے میں رسول اللہﷺ نے مجھ سے فرمایا: اے ابن مسعود ! کیا تمہارے پاس پانی ہے؟ میں نے کہا اے اللہ کے رسول ! قسم بہ خدا نہیں ہے ، البتہ ایک برتن ہے جس میں نبیذ ہے ۔ تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: کھجور بھی حلال و پاکیزہ ہے اور پانی بھی پاک ہے (یعنی ان دونوں سے نبیذ بنایا جاتا ہے تو یہ بھی حلال اور پاک ہی ہے ) چنانچہ رسول اللہﷺ نے اسے کے ساتھ وضوء کر لیا۔ اس روایت کی سند میں جو حسین بن عبیداللہ راوی ہے یہ اپنی طرف سے ہی حدیث گھڑ کر ثقہ رُواۃ سے منسوب کر دیتا تھا۔

كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ لَيْلَةَ الْجِنِّ فَأَتَاهُمْ فَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← [ص:149] ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ صَالِحٍ الْهَاشِمِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

251 - نا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ , نا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ عُبَيْدَةَ , وَأَبِي الْأَحْوَصِ , عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «خُذْ مَعَكَ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ» ثُمَّ انْطَلَقَ وَأَنَا مَعَهُ , فَذَكَرَ حَدِيثَهُ لَيْلَةَ الْجِنِّ , فَلَمَّا أَفْرَغْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْإِدَاوَةِ , فَإِذَا هُوَ نَبِيذٌ , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْطَأْتُ بِالنَّبِيذِ , فَقَالَ: «تَمْرَةٌ حُلْوَةٌ وَمَاءٌ عَذْبٌ». تَفَرَّدَ بِهِ الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ , عَنْ يُونُسَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , وَالْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ضَعِيفَانِ

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتےہیں کہ رسول اللہ ﷺ میرے پاس سے گزرے اور فرمایا: اپنےپاس پانی کا ایک برتن لے لو۔ پھر آپ چل پڑے اور میں بھی آپ کے ہمراہ تھا۔ پھر انہوں نے لیلۃ الجن والی اپنی حدیث بیان کی ( اور پھر کہا) کہ جب میں آپﷺ کو وضوء کروانے کے لیے برتن سے پانی ڈالا تو دیکھا کہ وہ تو نبیذ ہے ۔ میں نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! میں غلطی سے ( پانی کی جگہ ) نبیذ لے آیا ہوں، تو آپ ﷺنے فرمایا: کھجور بھی میٹھی ہوتی ہے اور پانی بھی میٹھا ۔ یونس اور ابو اسحاق سے اکیلے حسن بن قتیبہ نے روایت کیا ہے اور حسن بن قتیبہ او محمد بن عیسیٰ دونوں ضعیف ہیں۔

مَعَهُ؟ ← «خُذْ مَعَكَ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ» ثُمَّ انْطَلَقَ ← مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عُبَيْدَةَ وَأَبِي الْأَحْوَصِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ

252 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ , نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَسَّانَ , نا هَاشِمُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ , ثنا الْوَلِيدُ , نا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ , عَنْ أَخِيهِ زَيْدٍ عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلَّامٍ , عَنْ فُلَانِ بْنِ غَيْلَانَ الثَّقَفِيِّ , [ص:133] أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ , يَقُولُ: «دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لَيْلَةَ الْجِنِّ بِوُضُوءٍ , فَجِئْتُهُ بِإِدَاوَةٍ فَإِذَا فِيهَا نَبِيذٌ , فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ». الرَّجُلُ الثَّقَفِيُّ الَّذِي رَوَاهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَجْهُولٌ , قِيلَ: اسْمُهُ عَمْرٌو وَقِيلَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ غَيْلَانَ

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے لیلۃ الجن میں مجھ سے وضوء کا پانی منگوایا تو میں آپ کے پاس ایک برتن لے کر آیا ، جب دیکھا تو اس میں نبیذ تھا، تو رسول اللہ ﷺ نے ( اسی سے ) وضوء کر لیا ۔ اس روایت کی سند میں جس ثقفی راوی نے ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں وہ مجہول ہے ۔ ایک قول کے مطابق اس کا نام عمرہ ہے اور ایک قول یہ ہے کہ وہ عبداللہ بن عمرو بن غیلان ہے ۔

فلان بن غيلان الثقفي ← جَدِّهِ أَبِي سَلَّامٍ، ← أخيه زيد ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ← الْوَلِیْدُ ← هَاشِمُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَسَّانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

253 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ , نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ , نا أَبُو خَلْدَةَ , قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْعَالِيَةِ: رَجُلٌ لَيْسَ عِنْدَهُ مَاءٌ عِنْدَهُ نَبِيذٌ أَيَغْتَسِلُ بِهِ فِي جَنَابَةٍ؟ , قَالَ: «لَا» , فَذَكَرْتُ لَهُ لَيْلَةَ الْجِنِّ , فَقَالَ: «أَنَبْذَتُكُمْ هَذِهِ الْخَبِيثَةُ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ زَبِيبٌ وَمَاءٌ»

ابوخلدہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابو العالیہ سے پوچھا: جس آدمی کے پاس پانی نہ ہو لیکن اس کے پاس نبیذ موجود ہو، تو کیا وہ اس سے غسل جنابت کر سکتا ہے ؟ تو انہوں نے فرمایا: نہیں۔ میں نے ان سے لیلۃ الجن والی روایت کا ذکر کیا تو انہوں نے کہا: تمہارے یہ جو نبیذ ہیں یہ ناپاک ہیں ، جبکہ وہ جو نبیذ ہوتا تھا وہ صرف منقہ (خشک انگور) اور پانی ہوتا تھا۔

أَبُو خَلْدَةَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ

254 - نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى , نا أَبُو مُعَاوِيَةَ , ح وَثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ , نا أَبُو بَكْرٍ , نا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنْ حَجَّاجٍ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الْحَارِثِ , عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ: «كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْوُضُوءِ مِنَ النَّبِيذِ». تَفَرَّدَ بِهِ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ

حارث رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نبیذ کے ساتھ وضوء کرنے میں کوئی حرج نہیں سمجھا کرتے تھے ۔ اسے اکیلے حجاج بن ارطاۃ نے روایت کیا ہے اور یہ حدیث کے معاملے میں معتبر بھی نہیں ہے ۔

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← حجاج، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو بَکْرٍ ← مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُعَلَّى، ← مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ

255 - نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى , نا هُشَيْمٌ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ , عَنْ مَزِيدَةَ بْنِ جَابِرٍ , عَنْ عَلِيٍّ , [ص:134] ح وَثنا أَبُو سَهْلٍ , نا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , نا وَكِيعٌ , عَنْ أَبِي لَيْلَى الْخُرَاسَانِيِّ , عَنْ مَزِيدَةَ بْنِ جَابِرٍ , عَنْ عَلِيٍّ , عَلَيْهِ السَّلَامُ , قَالَ: «لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ»

مزید بن جابر روایت کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: نبیذ سے وضوء کرنے می کوئی حرج نہیں ہے ۔

«لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ» ← عَلِيٍّ، ← مَزِيدَةَ بْنِ جَابِرٍ ← أَبِي لَيْلَى الْخُرَاسَانِيِّ ← وَكِيعٌ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ← وثنا أَبُو سَهْلٍ ← عَلِيٍّ [ص:372]، ← مَزِيدَةَ بْنِ جَابِرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِي ← هُشَيْمٌ ← مُعَلَّى، ← مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ