Sunan Dar Al Qutni

4157 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ , نا ابْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ , وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا أَجِدُ لَهَا شَيْئًا». لَيْسَ فِيهِ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ

عبدالرحمان بن زید بن اسلم سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: میں اس ( چچی یا خالہ ) کے لیے کوئی حصہ نہیں پاتا ۔ اس میں عطاء بن یسار کا ذکر نہیں ہے ۔

حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4158 - نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُكْرِمِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ أَبُو جَعْفَرٍ التِّرْمِذِيُّ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ , عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قَالَ الزُّبَيْرُ: " نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ} [الأحزاب: 6] , كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ آخَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ , فَلَمْ نَكُنْ نَشُكُّ أَنَّا نَتَوَارَثُ لَوْ هَلَكَ كَعْبٌ وَلَيْسَ لَهُ مَنْ يَرِثُهُ لَظَنَنْتُ أَنِّي أَرِثُهُ , وَلَوْ هَلَكْتُ كَذَلِكَ يَرِثُنِي حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ "

سیدنا زیبر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ یہ آیت ہمارے متعلق نازل ہوئی : ( و اولو الارحام بعضھم اولی ببعض فی کتاب اللہ ) " کتاب اللہ کی رو سے عام مومنین و مہاجرین کی بہ نسبت ) رشتے دار ایک دوسرے کے زیادہ حق دار ہیں ۔ نبی ﷺ نے مہاجرین و انصار کے مابین بھائی چارہ قائم کیا اور ہمیں اس میں چنداں شک نہیں تھا کہ ہم ایک دوسرے کے وارث ہیں، مجھے یقین تھا کہ اگر کعب رضی اللہ عنہ فوت ہوئے تو میرے علاوہ ان کا کوئی وارث نہیں ہو گا اور اگر میں فوت ہوا تو وہ میرے وارث ہوں گے ، یہاں تک کہ یہ آیت نازل ہو گئی ۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ أَبُو جَعْفَرٍ التِّرْمِذِيُّ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الْمَكْرَمِيُّ

4159 - نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَطَنِيُّ , نا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ , نا الرَّبِيعُ بْنُ تَغْلِبَ , نا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ الْبَاهِلِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , [ص:175] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مِيرَاثِ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ , فَقَالَ: «لَا أَدْرِي حَتَّى يَأْتِيَنِي جِبْرِيلُ» , ثُمَّ قَالَ: «أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ مِيرَاثِ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ؟» فَأَتَى الرَّجُلُ , فَقَالَ: «سَارَّنِي جِبْرِيلُ أَنَّهُ لَا شَيْءَ لَهُمَا». لَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ مَسْعَدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ ضَعِيفٌ وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ چچی اور خالہ کی وراثت کے متعلق پوچھا گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: مجھے معلوم نہیں ، جبرائیل علیہ السلام آئیں گے تو پوچھوں گا ۔ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: چچی اور خالہ کی وراثت کے متعلق سوال کرنے والا کہاں ہے ؟ وہ آدمی آیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: مجھے جبرائیل علیہ السلام نے بتایا ہے کہ ان کا کوئی حصہ نہیں ہے ۔ محمدبن عمرو سے صرف مسعدہ نے اسے مسند روایت کیا ہے اور وہ ضعیف راوی ہے ، اس حدیث کا مرسل ہونا صحیح ہے ۔

مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ ضَعِيفٌ وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ. ← «سَارَّنِي جِبْرِيلُ أَنَّهُ لَا شَيْءَ لَهُمَا». لَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ مَسْعَدَةَ ← مِيرَاثِ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ؟» فَأَتَى الرَّجُلُ ← "أَيْنَ السَّائِلُ ← «لَا أَدْرِي حَتَّى يَأْتِيَنِي جِبْرِيلُ» ثُمَّ ← مِيرَاثِ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ، [ص:348] ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعَ الْبَاهِلِيُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ تَغْلِبَ، ← مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَطَنِيُّ

4160 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ , نا ابْنُ وَهْبٍ , حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ , عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

اختلاف سند کے ساتھ اسی ( گزشتہ ) حدیث کے مثل مروی ہے ۔

النَّبِيِّ نَحْوَهُ ← شَرِيکِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4161 - نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ , نا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى , نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ , نا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: قَالَ زِيَادُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ لِجَلِيسٍ لَهُ: «هَلْ تَدْرِي كَيْفَ قَضَى عُمَرُ فِي [ص:176] الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ؟» , قَالَ: لَا , قَالَ: " فَإِنِّي لَأَعْلَمُ خَلْقِ اللَّهِ كَيْفَ كَانَ قَضَى فِيهِمَا عُمَرُ: جَعَلَ الْخَالَةَ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ وَالْعَمَّةَ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ "

شعبی بیان کرتے ہیں کہ زیاد بن ابی سفیان نے اپنے ساتھ بیٹھے شخص سے کہا: کیا تم جانتے ہو کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے چچی اور خالہ کا فیصلہ کیسے کیا تھا؟ اس نے کہا: نہیں۔ انہوں نے کہا: اللہ کی قسم ! میں سب سے زیادہ جانتا ہوں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کیسے فیصلہ کیا تھا، آپ ﷺ نے خالہ کو ماں اور چچی کو باپ کے قائم مقام قرار دیا تھا۔

لَا۔ ← زِيَادُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ لِجَلِيسٍ لَهُ: «هَلْ تَدْرِي كَيْفَ قَضَى عُمَرُ فِي الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ؟» ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← مالك بن يحيى ← علي بن محمد المصري،

4162 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْآدَمَيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحُنَيْنِيُّ , نا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ , حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَشِيرٍ , عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ , قَالَ: لَمَّا فَتْحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ كَانَ الزُّبَيْرُ عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الْيُسْرَى وَكَانَ الْمِقْدَادُ عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الْيُمْنَى , فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَهَدَى النَّاسَ جَاءَا بِفَرَسَيْهِمَا , فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَسَحَ الْغُبَارَ عَنْهُمَا , وَقَالَ: «إِنِّي قَدْ جَعَلْتُ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلْفَارِسِ سَهْمًا فَمَنْ نَقَصَهُمَا نَقَصَهُ اللَّهُ»

سیدنا ابو کبثہ انماری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ جب رسول اللہ ﷺ نے مکہ فتح کیا تو میسرہ کے سپہ سالار سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ اور میمنہ کے سپہ سالار سیدنا مقداد رضی اللہ عنہ تھے ۔ جب رسول اللہ ﷺ مکہ میں داخل ہوئے اور لوگ ٹھہر گئے تو وہ دونوں اپنے گھوڑوں پر آئے ، پھر رسول اللہ ﷺ کھڑے ہوئے اور ان سے غبار جھاڑا اور فرمایا: یقیناً میں نے گھوڑے کے دو اور گھڑ سوار کا ایک حصہ مقرر کیا ہے ، لہذا جو شخص انہیں کم کرے گا اللہ اسے نقصان سے دو چار کرے گا۔

لَمَّا فَتْحَ رَسُولُ اللَّهِ مَكَّةَ كَانَ الزُّبَيْرُ عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الْيُسْرَى ← أَبِي کَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ، ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحُنَيْنِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْآدَمَيُّ

4163 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ , نا الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ , نا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ ح وَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ قَيْسِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ , وَجَمَاعَةٌ قَالُوا: نا أَبُو الْوَلِيدِ بْنُ بُرْدٍ الْأَنْطَاكِيُّ , نا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ , نا قَيْسٌ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيِّ , عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ الْغِفَارِيِّ , عَنْ أَبِي رُهْمٍ , قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَخِي وَمَعَنَا فَرَسَانِ «فَأَعْطَانَا سِتَّةَ أَسْهُمٍ أَرْبَعَةً لِفَرَسَيْنَا وَسَهْمَيْنِ لَنَا» , فَبِعْنَا سَهْمَيْنَا بِبَكْرَتَيْنِ

سیدنا ابو رہم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں اور میرا بھائی رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ غزوے میں شریک ہوئے ، ہمارے پاس دو گھوڑے تھے ، تو آپ ﷺ نے ہمیں چھے حصے دیے ، چار ہمارے گھوڑوں کے لیے اور دہ ہمارے لیے ۔ تو ہم نے اپنے دو حصوں سے دو گائے خرید لیں۔

غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي رُهْمٍ ← أَبِي حَازِمٍ مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ الْغِفَارِيِّ، ← إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيِّ ← قَيْسٍ ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ بْنُ بُرْدٍ الْأَنْطَاكِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ قَيْسِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ وَجَمَاعَةٌ ← أَبِي حَازِمٍ ← محمد بن علي ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

4164 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ , نا سُفْيَانُ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَسْهَمَ لِلرَّجُلِ وَلِفَرَسِهِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ لِلرَّجُلِ سَهْمٌ وَلِفَرَسِهِ سَهْمَانِ»

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے گھوڑے اور گھڑ سوار کے لیے تین حصے مقرر فرمائے ، ایک آدمی کا اور دو گھوڑے کے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4165 - نا عُثْمَانُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ اللَّبَّانِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ , نا أَبُو أُسَامَةَ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: «أَسْهَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِصَاحِبِهِ سَهْمًا»

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے گھوڑے کے دو اور گھڑ سوار کا ایک حصہ رکھا۔

«أَسْهَمَ رَسُولُ اللَّهِ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِصَاحِبِهِ سَهْمًا» ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ کَرَامَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ اللَّبَّانِ

4166 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , [ص:180] عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قَسَمَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا».

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے گھوڑے کے دو اور گھڑ سوار کا ایک حصہ تقسیم کیا۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ، [ص:313] ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4167 - نا أَبُو بَكْرٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ , حَدَّثَنِي أَبِي , نا ابْنُ نُمَيْرٍ مِثْلَهُ

ایک اور سند کے ساتھ اسی کے مثل مروی ہے ۔

ابْنُ نُمَيْرٍ مِثْلَهُ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو بَکْرٍ

4168 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ , نا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَسْهَمَ لِلرَّجُلِ وَلِفَرَسِهِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ , سَهْمًا لَهُ وَسَهْمَيْنِ لِفَرَسِهِ»

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے گھوڑے اور گھڑ سوار کے تین حصے قرار دیے ، ایک گھڑ سوار کا اور دو گھوڑے کے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،