Sunan Dar Al Qutni

4121 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ , نا شَرِيكٌ , ح وثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ , نا أَبُو أَحْمَدَ , نا شَرِيكٌ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «الْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ»

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جس کا کوئی وارث نہ ہو، اس کا وارث ماموں ہوتا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي هبيرة ← لَيْثٌ، ← شَرِيکٍ ← أَبُو أَحْمَدَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ← وَثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← شَرِيکٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

4122 - نا ابْنُ صَاعِدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ , نا أَبُو نُعَيْمٍ , نا شَرِيكٌ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «الْخَالُ وَارِثٌ»

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے ہی مروی ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ماموں وارث ہے ۔

الْخَالُ وَارِثٌ ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← لَيْثٌ، ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ ← ابْنُ صَاعِدٍ

4123 - نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ , نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , نا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي ابْنَةِ ابْنَةٍ , وَابْنَةِ أُخْتٍ «الْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ». الصَّوَابُ مِنْ قَوْلِ عَلْقَمَةَ

علقمہ روایت کرتے ہیں کہ عبدالملک رحمہ اللہ نے نواسی اور بھانجی کے متعلق فرمایا: دونوں کا آدھا آدھا مال ملے گا۔ درست بات یہ ہے کہ یہ علقمہ کا قول ہے ۔

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ الْقَاضِي،

4124 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ , نا أَبُو كُرَيْبٍ , نا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ , وَوَكِيعٌ , وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الْحَارِثِ , عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ , قَالَ: أَنْتُمْ تَقْرَءُونَ الْوَصِيَّةَ قَبْلَ الدَّيْنِ , وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّ الدَّيْنَ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ , وَأَعْيَانُ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ»

حارث سے مروی ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تم وصیت کو قرض سے پہلے پڑھتے ہو، حالانکہ رسول اللہ ﷺ نے یہ فیصلہ فرمایا کہ قرض ( کی ادائیگی ) وصیت ( پر عمل ) سے پہلے کی جائے ، ماں جائے سگے بھائی ایک دوسرے کے وارث ہوں گے ، علاقی بھائی ان کے وارث نہیں ہیں۔

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ وَوَكِيعٌ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ

4125 - نا أَبُو حَامِدٍ الْحَضْرَمِيُّ , نا يَزِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَرَاءِ , نا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ , نا سُفْيَانُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الْحَارِثِ , أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أُتِيَ فِي بَنِي عَمٍّ أَحَدُهُمْ أَخٌ لِأُمٍّ فَقِيلَ لِعَلِيٍّ: إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أَعْطَى الْأَخَ مِنَ الْأُمِّ الْمَالَ كُلَّهُ دُونَهُمْ لِقَرَابَتِهِ , فَقَالَ عَلِيٌّ: «يَرْحَمُ اللَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ إِنْ كَانَ لَفَقِيهًا لَوْ كُنْتُ أَنَا لَأَعْطَيْتُهُ السُّدُسَ ثُمَّ أَشْرَكْتُ بَيْنَهُمْ فِيمَا بَقِيَ»

حارث روایت کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس چچا زادوں کا ایک مسئلہ لایا گیا، ان میں ایک ماں جایہ بھائی تھا۔ آپ کو بتایا گیا کہ سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے ماں جائے بھائی کی قرابت کے پیش نظر سارا مال اسے دیا ہے ۔ تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ پر رحم فرمائے ، وہ فقیہ آدمی ہیں ، مگر میں اس کو چھٹا حصہ دیتا ہوں اور باقی مال میں انہیں شریک سمجھتا ہوں۔

الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← مُوسَی بْنُ مَسْعُودٍ ← يَزِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَرَاءِ، ← أَبُو حَامِدٍ الْحَضْرَمِيُّ

4126 - نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادِ الطِّهْرَانِيُّ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ , عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ , عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ الثَّقَفِيِّ , قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأُمَّهَا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا وَإِخْوَتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا , فَشَرَكَ بَيْنَ الْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ وَبَيْنَ الْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ وَالْأَبِّ بِالثُّلُثِ , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّكَ لَمْ تُشْرِكْ بَيْنَهُمَا عَامَ كَذَا وَكَذَا , قَالَ: «فَتِلْكَ عَلَى مَا قَضَيْنَا يَوْمَئِذٍ وَهَذِهِ عَلَى مَا قَضَيْنَا الْيَوْمَ». قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: لَوْ لَمْ أَسْتَفِدْ فِي سَفْرَتِي هَذِهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ لَظَنَنْتُ أَنِّي قَدِ اسْتَفَدْتُ فِيهِ خَيْرًا

مسعود بن حکم ثقفی بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس ایک عورت کا مسئلہ لایا گیا جس نے پسماندگان میں خاوند، ماں ، اخیافی بھائی ، اور حقیقی بھائی چھوڑے تھے ، تو آپ نے اخیافی اور حقیقی بھائیوں کو تہائی حصے میں شریک قرار دیا۔ ایک آدمی نے آپ سے کہا: آپ نے فلاں سال تو انہیں شریک نہیں کیا تھا۔ تو آپ نے فرمایا: وہ ان دونوں کا فیصلہ تھا، یہ آج کا فیصلہ ہے ۔ عبدالرزاق کہتے ہیں کہ امام ثوری رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر میں اپنے اس سفر میں اس حدیث کے علاوہ کوئی حدیث نہ سن پاتا تب بھی میں سمجھتا کہ میں نے خوب استفادہ کیا ہے ۔

مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ الثَّقَفِيِّ ← وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← سِمَاکِ بْنِ الْفَضْلِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ

4127 - نا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْكُوفِيُّ , نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ دِينَارٍ الْفَارِسِيُّ , نا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ , نا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ , عَنْ سِمَاكٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " آخَى بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَكَانُوا يَتَوَارَثُونَ بِذَلِكَ حَتَّى أُنْزِلَتْ {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} [الأحزاب: 6] الْآيَةَ , فَتَوَارَثُوا بِالنَّسَبِ "

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی ﷺ نے اپنے اصحاب میں بھائی چارہ قائم کیا تو وہ اس کی بنیاد پر باہم وارث ہوتے تھے ، یہاں تک کہ یہ آیت نازل ہو گئی : ( واولو الارحام بعضھم اولی ببعض ) " کتاب اللہ کی رو سے عام مومنین و مہاجرین کی بہ نسبت ) رشتے دار ایک دوسرے کے زیادہ حقدار ہیں ۔ " چنانچہ وہ نسب کی بنیاد پر ایک دوسرے کے وارث ہونے لگے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ دِينَارٍ الْفَارِسِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْكُوفِيُّ

4128 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْخَوْلَانِيُّ حِمْصِيُّ , نا عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ , عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ , عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تُحْرِزُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ: عَتِيقَهَا , وَوَلِيدَهَا , وَالْوَلَدَ الَّذِي لَاعَنَتْ عَلَيْهِ "

سیدنا واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: عورت تین قسم کی میراث کا حق رکھتی ہے : اپنے آزاد کردہ غلام کی ، اپنی لونڈی کی اور اپنے اس بچے کی جس پر وہ لعان کر چکی ہو۔

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ ← عُمَرَ بْنِ رُؤْبَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْخَوْلَانِيُّ حِمْصِيُّ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

4129 - نا أَبُو بَكْرٍ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ , نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ , نا أَبِي , نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ الْخَوْلَانِيِّ , حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيُّ , عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ , عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ , قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تُحْرِزُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ: عَتِيقَهَا وَلَقِيطَهَا وُمَلَاعِنَهَا ". تَابَعَهُ أَبُو سَلَمَةَ سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمِ , عَنْ عُمَرَ بْنِ رُؤْبَةَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . [ص:159]

سیدنا واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: عورت تین قسم کی میراث کا حق رکھتی ہے : اپنے آزاد کردہ غلام کی ، اس بچے کی جو اس نے راستے سے اٹھایا ہو اور اپنے اس بچے کی جس پر وہ لعان کر چکی ہو۔

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ ← عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيُّ ← مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ الْخَوْلَانِيِّ ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَبُو بَكْرٍ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ

4130 - نا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى , نا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ , نا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ , نا بَقِيَّةُ , حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمِ أَبُو سَلَمَةَ , عَنْ عُمَرَ بْنِ رُؤْبَةَ , عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ , عَنْ وَاثِلَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

اختلاف سند کے ساتھ اسی کے مثل مروی ہے ۔

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← وَاثِلَةَ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← عُمَرَ بْنِ رُؤْبَةَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمِ أَبُو سَلَمَةَ ← بَقِيَّةُ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ، ← بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى

4131 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ , نا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ , نا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ , قَالَ: «أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ السُّدُسَ , اثْنَتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ وَوَاحِدَةً مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ»

عبدالرحمن بن یزید بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے تین وادیوں کو چھٹا حصہ دیا، جن میں دو باپ کی جانب سے تھیں اور ایک ماں کی جانب سے ۔

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ← مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ

4132 - قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , وَأَنَا أَسْمَعُ: حَدَّثَكُمْ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ , نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ , قَالَ: [ص:160] جَاءَتِ الْجَدَّتَانِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «فَأَعْطَى الْمِيرَاثَ أُمَّ الْأُمِّ دُونَ أُمِّ الْأَبِ» , فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلِ بْنِ حَارِثَةَ وَقَدْ كَانَ شَهِدَ بَدْرًا , أَوْ قَالَ مَرَّةً: رَجُلٌ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ: يَا أَبَا بَكْرٍ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ أَعْطَيْتَ الَّتِي لَوْ أَنَّهَا مَاتَتْ هِيَ لَمْ تَرِثْهَا , «فَجَعَلَهُ بَيْنَهُمَا»

قاسم بن محمد روایت کرتے ہیں کہ دو دادیاں سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ کے پاس آئیں تو آ نے ماں کی ماں ( نانی ) کو میراث دی لیکن باپ کی ماں ( دادی ) کو نہیں دی۔ تو عبدالرحمن بن سہل بن حارث رضی اللہ عنہ جو کہ بدری صحابی ہیں، انہوں نے کہا ( ایک مرتبہ راوی نے یوں بیان کیا کہ بنو حارثہ کے ایک آدمی نے کہا: ) اے خلیفہ رسول ابو بکر ! آپ نے جسے دیا ہے ، اگر یہ مر جائے تو دوسری اس کی وارث نہیں ہو گی ۔ تو ابو بکر رضی اللہ عنہ نے میراث ان دونوں میں تقسیم کر دی ۔

لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلِ بْنِ حَارِثَةَ وَقَدْ كَانَ شَهِدَ بَدْرًا أَوْ ← جَاءَتِ الْجَدَّتَانِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ «فَأَعْطَى الْمِيرَاثَ أُمَّ الْأُمِّ دُونَ أُمِّ الْأَبِ» ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أسمع: حدثكم عبد الجبار بن العلاء، ← قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ