Sunan Dar Al Qutni

4579 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ , نا ابْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ»

عمرو بن شعیب اپنے باپ سے وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: کوئی چراگاہ نہیں ، مگر اللہ اور اس کے رسول کے لیے ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4580 - نا أَبُو بَكْرٍ , نا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , نا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى , نا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ , قَالَتْ: كُنْتُ جَالِسَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي مَوَارِيثَ فِي أَشْيَاءَ قَدْ دَرَسَتْ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِرَأْيِي فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ لِقَضِيَّةٍ أَرَاهَا فَقَطَعَ بِهَا قِطْعَةً ظُلْمًا فَإِنَّمَا يَقْطَعُ بِهَا قِطْعَةً مِنْ نَارٍ , اسْطَامًا يَأْتِي بِهَا فِي عُنُقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» , قَالَ: فَبَكَى الرَّجُلَانِ وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا: حَقِّي هَذَا الَّذِي أَطْلُبُ لِصَاحِبِي , قَالَ: «لَا وَلَكِنِ اذْهَبَا فَتَوَخَّيَا ثُمَّ اسْتَهِمَا ثُمَّ لِيُحْلِلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ».

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ میں نبی ﷺ کے پاس بیٹھی تھی کہ دو آدمی وراثت کی کچھ چیزوں کا مسئلہ لے کر حاضر ہوئے جن کے نشانات مٹ چکے تھے ۔ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جس مسئلے کے متعلق مجھ پر وحی نازل نہیں ہوئی، اس کا فیصلہ میں اپنی رائے سے کرتا ہوں، لہذا جس کے لیے اپنی رائے سے فیصلہ کروں اور وہ اس کے ذریعے ظلماً کسی کا حق مار رہا ہو تو وہ ( جان لے کہ وہ ) صرف آگ کا ٹکڑا حاصل کر رہا ہے ، روز قیامت وہ اس کی گردن کا طوق ہوگا۔ راوی بیان کرتے ہیں کہ وہ دونوں رو پڑے اور ہر ایک کہنے لگا: میں اپنا جو یہ حق طلب کر رہا تھا؛ وہ میرے ساتھی کو دیجیے ۔ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ایسے نہیں ، بلکہ تم دونوں چلے جاؤ ، آپس میں برادرانہ تقسیم کر کے الگ الگ حصے کر لو، اور تم دونوں ایک دوسرے کو بری الذمہ کر دو۔

كُنْتُ جَالِسَةً عِنْدَ النَّبِيِّ ← أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعٍ مَوْلَی أُمِّ سَلَمَةَ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← صَفْوَانُ بْنُ عِيسَی ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← أَبُو بَکْرٍ

4581 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ , نا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ , نا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحُجَّةٍ أُرَاهَا فَقَطَعَ بِهَا قِطْعَةً ظُلْمًا» وَالْبَاقِي نَحْوُهُ.

اختلاف سند کے ساتھ اسی ( گزشتہ ) حدیث کے مثل مروی ہے البتہ ( اس میں یہ الفاظ ہیں کہ ) آپ ﷺ نے فرمایا: میں کسی دلیل کی وجہ سے اپنی رائے کے مطابق جس کے حق میں فیصلہ کر دوں اور وہ اس کے ذریعے ظلماً ( کسی کی زمین کا ) ٹکڑا ہتھیا لیا ۔۔۔ باقی روایت اسی طرح ہے ۔

«فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحُجَّةٍ أُرَاهَا فَقَطَعَ بِهَا قِطْعَةً ظُلْمًا» وَالْبَاقِي نَحْوُهُ. ← أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4582 - نا أَبُو بَكْرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , وَأَبُو أُمَيَّةَ , قَالَا: نا رَوْحٌ , نا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ , قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ: كُنْتُ جَالِسَةً عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنِي وَبَيْنَ النَّاسِ سِتْرٌ فَجَاءَ إِلَيْهِ قَوْمٌ فِي مَوَارِيثَ وَأَشْيَاءَ قَدْ دَرَسَتْ وَذَهَبَ مَنْ يَعْرِفُهَا , ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ میں رسول اللہ ﷺ کے پاس بیٹھی تھی، میرے اور لوگوں کے درمیان پردہ حائل تھا۔ اتنے میں دو آدمی وراثت کا مسئلہ لے کر حاضر ہوئے ، جس کے نشانات مٹ چکے تھے اور پہچان کرنے والے باقی نہ رہے تھے ۔ پھر راوی نے عثمان بن عمر کی روایت کردہ حدیث کے مثل بیان کی۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو أُمَيَّةَ ← أَبُو بَکْرٍ

4583 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ , وَالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ , قَالُوا: نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ , نا أَبِي , عَنْ صَالِحٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ , أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ , أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهَا , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَمَعَ صَوْتَ خُصُومٍ بِبَابِ حُجْرَتِهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ , فَقَالَ: «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ فَأَحْسَبُ أَنَّهُ صَادِقٌ فَأَقْضِي لَهُ بِذَلِكَ , فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَتْرُكْهَا». تَابَعَهُ مَعْمَرٌ , وَيُونُسُ , وَعَقِيلٌ , وَشُعَيْبٌ , وَاللَّيْثُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہ روایت کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے دروازے پر جھگڑے کی آواز سنی تو آپ ﷺ باہر تشریف لائے اور فرمایا: میں صرف ایک بشر ہوں ، میرے پاس جھگڑا آتا ہے ، تو تم میں سے شاید کوئی دوسرے سے بڑھ کر بلیغ گفتگو کرتا ہے اور میں اسے سچا سمجھ کر فیصلہ اس کے حق میں کر دیتا ہوں ، سو مکیں فیصلے میں کسی مسلمان کا حق کسی اور کو دے دوں تو ( وہ جان لے کہ ) وہ آگ کا ایک ٹکڑا ہے ، چاہے تو لے جائے ، اسے چھوڑ دے ۔ معمر ، یونس ، عقیل ، شعیب اور لیث نے امام زہری رحمہ اللہ سے روایت کرتے ہوئے اس کی موافقت کی ہے ۔

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4584 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ , نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ , عَنْ أُمِّهَا , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ , وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَقْضِي عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ , فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنْ نَارً». [ص:430] قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ: «فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَتْرُكْهَا» , وَفِي حَدِيثِ هِشَامٍ: «فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا» , وَهِشَامٌ وَإِنْ كَانَ ثِقَةً فَإِنَّ الزُّهْرِيَّ أَحْفَظُ مِنْهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: تم میرے پاس جھگڑے لاتے ہو، ہو سکتا کہ تم میں سے کوئی دوسرے کی بہ نسبت زیادہ اچھی گفتگو کرنے والا ہو، میں تو صرف ایک انسان ہوں، جو سنتا ہوں اس کے مطابق فیصلہ کر دیتا ہوں ۔ لہذا جس شخص کو اس کے بھائی کا حق لے کر دے دوں ، تو وہ اس میں سے کچھ بھی قبول نہ کرے ، کیونکہ میں اسے آگ کا ایک ٹکڑا دیتا ہوں۔ ابو بکر نے امام زہری رحمہ اللہ کی روایت کردہ حدیث میں یہ الفاظ بیان کیے : وہ اسے لے لے ، یا پھر چھوڑ دے ۔ اور ہشام کی حدیث میں ( یہ الفاظ ) ہیں؛ وہ اس میں سے کوئی چیز قبول نہ کرے ۔ ہشام اگرچہ ثقہ راوی ہے ، تاہم زہری اس سے بڑے ثقہ ہیں ، واللہ اعلم ۔

أُمِّهَا ← زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4585 - نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , نا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ , وَأَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْجَبَّارِ , قَالُوا: نا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ مَسْرُورًا , فَقَالَ: " أَلَمْ تَرِي يَا عَائِشَةُ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ دَخَلَ عَلَيَّ فَرَأَى أُسَامَةَ , وَزَيْدًا وَعَلَيْهِمَا قَطِيفَةً قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا , فَقَالَ: هَذِهِ الْأَقْدَامُ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ "

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ ایک دن نبی ﷺ خوش خوش میرے ہاں تشریف لائے اور فرمایا: عائشہ ! کیا تو نے مجزز مدلجی کو نہیں دیکھا کہ وہ میرے پاس آیا تو اس نے اسامہ اور زید کو دیکھا، ان دونوں پر چادر تھی جس سے انہوں نے اپنے سروں کو ڈھانپ رکھا تھا اور ان کے پاؤں چادر سے باہر تھے ۔ اس نے کہا: یہ پاؤں ایک دوسرے سے ( ملتے جلتے ) ہیں ۔

دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ذَاتَ يَوْمٍ مَسْرُورًا ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْجَبَّارِ: ← أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ

4586 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ , نا عَمِّي , أَخْبَرَنِي يُونُسُ , وَاللَّيْثُ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْرُورًا فَرِحًا , فَقَالَ: " أَلَمْ تَرِي أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ وَنَظَرَ إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ مُضْطَجِعًا مَعَ أَبِيهِ , فَقَالَ: هَذِهِ أَقْدَامٌ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ " , وَكَانَ مُجَزِّزٌ قَائِفًا

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ نبی ﷺ مسرور خوش میرے ہاں تشریف لائے اور فرمایا : کیا تو نے مجزز دیکھا کہ اس نے اسامہ بن زید کو اپنے والد کے ساتھ لیٹے دیکھا تو کہا: یہ پاؤں ایک دوسرے سے ( ملتے جلتے ) ہیں ۔ مجز قیافہ شناس تھا۔

هَذِهِ أَقْدَامٌ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَكَانَ مُجَزِّزٌ قَائِفًا ← نَظَرَ إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ مُضْطَجِعًا مَعَ أَبِيهِ ← أَلَمْ تَرِي أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ ← دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ مَسْرُورًا فَرِحًا ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس والليث ← عَمِّي، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4587 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , نا ابْنُ وَهْبٍ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: دَخَلَ قَائِفٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاهِدٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ مُضْطَجِعَانِ , فَقَالَ: هَذِهِ الْأَقْدَامُ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ , قَالَتْ: «فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَعْجَبَهُ فَأَخْبَرَ بِهِ عَائِشَةَ». قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ: وَكَانَ زَيْدٌ أَحْمَرَ أَشْقَرَ أَبْيَضَ وَكَانَ أُسَامَةُ مِثْلَ اللَّيْلِ

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ تشریف فرما تھے کہ ایک قیافہ شناس آیا ۔ اسامہ بن زید اور زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ لیٹے ہوئے تھے ، اس نے کہا: یہ پاؤں ایک دوسرے سے ( ملتے جلتے ) ہیں ۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ مسکرا دیے ، آپ کو اس سے خوشی ہوئی اور آپ نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ کو بتایا ۔ ابراہیم بن سعد کہتے ہیں : زید رضی اللہ عنہ سرخ و سپید خوبصورت تھے جبکہ اسامہ رضی اللہ عنہ رات کی مانند ( سیاہ رنگت والے ) تھے ۔

«فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ وَأَعْجَبَهُ فَأَخْبَرَ بِهِ عَائِشَةَ». ← هَذِهِ الْأَقْدَامُ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ← دَخَلَ قَائِفٌ وَرَسُولُ اللَّهِ شَاهِدٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ مُضْطَجِعَانِ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو بَکْرٍ

4588 - نا أَبُو بَكْرٍ , نا يُوسُفُ , نا حَجَّاجٌ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ , فَقَالَ: «أَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ مُجَزِّزٌ الْمُدْلِجِيُّ لِزَيْدٍ وَأُسَامَةَ وَرَأَى أَقْدَامَهُمَا؟ , إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامُ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ روایت کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ میرے پاس خوشی خوشی تشریف لائے ، آپ کے چہرے پر خوشی ظاہر ہو رہی تھی ، پھر آپ ﷺ فرمایا: کیا تو نے مجزز کو نہیں دیکھا کہ اس نے زید اور اسامہ ( رضی اللہ عنہ ) کے قدموں کو دیکھ کر کہا: یہ پاؤں ایک دوسرے سے ( ملتے جلتے ) ہیں۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ، ← أَبُو بَکْرٍ

4589 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ , نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , نا جَرِيرٌ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ مَوْلَى الزُّبَيْرِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ , قَالَ: كَانَ لِزَمْعَةَ جَارِيَةٌ يَطَئُهَا وَكَانَتْ تُظَنُّ بِرَجُلٍ آخَرَ أَنَّهُ يَقَعُ عَلَيْهَا , فَمَاتَ زَمْعَةُ وَهِيَ حُبْلَى فَوَلَدَتْ غُلَامًا يُشْبِهُ الرَّجُلَ الَّذِي كَانَتْ تَظُنُّ بِهِ فَذَكَرَتْهُ سَوْدَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ , وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ فَلَيْسَ لَكِ بِأَخٍ»

سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ذمعہ کی ایک لونڈی تھی جس سے وہ صحبت کیا کرتا تھا، یہ بھی گمان تھا کہ اس لونڈی کے ساتھ کسی دوسرے شخص کے بھی تعلقات ہیں ۔ ذمعہ فوت ہو گیا جبکہ وہ حاملہ تھی۔ پھر اس کے ہاں ایک لڑکا پیدا ہوا جو اس شخص کے مثابہ تھا، جس کے متعلق اس سے تعلقات کا گمان تھا۔ سیدہ سودہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ سے اس کا تذکرہ کیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: جہاں تک وراثت کی بات ہے تو وہ اسے ملے گی ، البتہ تم اس سے پردہ کرو، وہ تمہارا بھائی نہیں ہے ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ مَوْلَى الزُّبَيْرِ ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ

4590 - قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ: حَدَّثَكُمْ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ , وَأَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ , وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْجَبَّارِ: نا سُفْيَانُ , نا الزُّهْرِيُّ , وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ , يُخْبِرُ عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتِ: اخْتَصَمَ سَعْدٌ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصَانِي أَخِي عُتْبَةُ فَقَالَ: إِذَا دَخَلْتَ مَكَّةَ فَانْظُرِ ابْنَ أَمَةِ زَمْعَةَ فَاقْبِضْهُ فَإِنَّهُ ابْنِي , فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخِي، ابْنُ أَمَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي , فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ , فَقَالَ: «هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ , وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ سعد رضی اللہ عنہ ور ابن معہ نے رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں اپنا جھگڑا پیش کیا، سعد رضی اللہ عنہ نے کہا: اے اللہ کے رسول ! مجھے میرے بھائی عتبہ نے وصیت کی کہ جب تم مکہ جاؤ تو ذمعہ کی لونڈی کا بچہ لے لینا ، کیونکہ وہ میرا بیٹا ہے ۔ عبد بن زمعہ نے کہا: اے اللہ کے رسول ! وہ میرا بھائی ہے کیونکہ میرے باپ کی لونڈی سے ہے اور میرے باپ کے گھر پیدا ہوا ہے ۔ تو رسول اللہ ﷺ نے اس بچے میں عتبہ کی واضح مشابہت دیکھی ، اور فرمایا: اے عبد بن ذمعہ ! وہ تیرا بھائی ہے ، اور اے سوہ ! تو اس سے پردہ کر۔

سَعْدٍ، ← اخْتَصَمَ سَعْدٌ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزهري يخبر ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْجَبَّارِ: ← أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ ← أسمع: حدثكم عبد الجبار بن العلاء، ← قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ