Sunan Dar Al Qutni

4174 - نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الدَّقَّاقُ , نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , نا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: وَقَالَ يَحْيَى بنُ أَيُّوبَ: قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قَسَمَ لِمَائَتَيْ فَرَسٍ بِحُنَيْنٍ سَهْمَيْنِ سَهْمَيْنِ» . [ص:183]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے غزوہ حنین کے موقع پر دو سو گھوڑوں کے دو دو حصے مقرر فرمائے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← كَثِيرٍ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ ← لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← وَقَالَ يَحْيَى بنُ أَيُّوبَ: ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرِ الدَّقَّاقُ

4175 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ , نا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ , نا ابْنُ وَهْبٍ , بِهَذَا قَالَ: «وَلِكُلِّ فَرَسٍ سَهْمَيْنِ»

مذکورہ سند سے بھی یہ حدیث مروی ہے ، اس میں ہے کہ ہر گھوڑے کو دو حصے دیے ۔

«وَلِكُلِّ فَرَسٍ سَهْمَيْنِ» ← ابْنُ وَهْبٍ بِهَذَا ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ

4176 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ , نا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْيَمَامِيُّ , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَسْهَمَ لِلْفَارِسِ سَهْمًا وَلِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ». خَالَفَهُ حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ , عَنْ حَمَّادٍ , فَقَالَ: «لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا»

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے گھڑ سوار کا ایک اور گھوڑے کے دو حصے مقرر فرمائے ۔ حجاج بن منہال نے حماد سے روایت کرتے ہوئے اختلاف کیا اور یہ الفاظ بیان کیے کہ گھڑ سوار کے دو اور پیدل کا ایک حصہ مقرر فرمایا۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْيَمَامِيُّ ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4177 - نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ , نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ , حَدَّثَنِي أَبِي حَرْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ بَشِيرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مِحْصَنٍ , قَالَ: «أَسْهَمَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَرَسِي أَرْبَعَةَ أَسْهُمٍ وَلِي سَهْمًا فَأَخَذْتُ خَمْسَةَ أَسْهُمٍ»

سیدنا بشیر بن عمرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے میرے گھوڑے کے چار حصے اور میرا ایک حصہ مقرر کیا، یوں میں نے پانچ حصے وصول کیے ۔

«أَسْهَمَ لِي رَسُولُ اللَّهِ لِفَرَسِي أَرْبَعَةَ أَسْهُمٍ وَلِي سَهْمًا فَأَخَذْتُ خَمْسَةَ أَسْهُمٍ» ← جَدِّهِ بَشِيرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مِحْصَنٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَبِي حَرْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ

4178 - حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ , نا أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ , نا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ يَعْنِي أَبَاهُ , حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: «شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَاةً فَأَعْطَى الْفَارِسَ مِنَّا ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ , وَأَعْطَى الرَّاجِلَ سَهْمًا»

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ ایک غزوے میں شریک ہوا ، تو آپ ﷺ نے ہم میں سے گھڑ سوار کو تین حصے اور پیا دے کو ایک حصہ دیا۔

جَابِرٍ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يزيد بن سنان يعني أباه ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، ← أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ← ابْنُ صَاعِدٍ

4179 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَنْصَارِيُّ , أَخْبَرَنِي أَبِي , عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ , قَالَ: شَهِدْتُ الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا انْصَرَفْنَا مِنْهَا إِذَا النَّاسُ يُوجِفُونَ الْأَبَاعِرَ , قَالَ: فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: مَا لِلنَّاسِ مَالُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ , فَخَرَجْنَا نُوجِفُ مَعَ النَّاسِ حَتَّى وَجَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفًا عِنْدَ كُرَاعِ الْغَمِيمِ فَلَمَّا [ص:186] اجْتَمَعَ إِلَيْهِ بَعْضُ مَا يُرِيدُ مِنَ النَّاسِ قَرَأَ عَلَيْهِمْ {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1] , قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوَفَتْحٌ هُوَ؟ , قَالَ: «إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَفَتْحٌ» , قَالَ: ثُمَّ قُسِمَتْ خَيْبَرُ عَلَى أَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا وَكَانَ الْجَيْشُ أَلْفًا وَخَمْسَمِائَةٍ فِيهِمْ ثَلَاثُمِائَةِ فَارِسٍ , قَالَ: فَكَانَ لِلْفَارِسِ سَهْمَانِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمٌ

سیدنا مجمع بن جاریہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ حدیبیہ میں تھا، جب ہم واپس ہوئے تو لوگوں نے اونٹ دوڑانے لگے ۔ کچھ نے کہا: لوگوں کو کیا ہو گیا ہے کہ وہ رسول اللہ ﷺ کی طرف لپک رہے ہیں ؟ پھر ہم نے بھی لوگوں کے ساتھ اونٹ دوڑا دیے ، یہاں تک کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے پاس پہنچ گئے ۔ آپ ﷺ کراع غمیم نامی جگہ پر تشریف فرما تھے ، جب کچھ لوگ آپ کے گرد اکٹھا ہو گئے جتنے آپ کو مطلوب تھے ، تو آپ ﷺ نے یہ آیت پڑھی : ( انا فتحنا لک فتحا مبینا ) " یقیناً ہم نے آپ کو ایک واضح فتح سے نوازا ہے ۔ " رسول اللہ ﷺ کے ایک صحابی نے عرض کیا: کیا یہ فتح ہے ؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ہاں ، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے ! یہ فتح ہے ۔ پھر خیبر کا مال غنیمت اہل حدیبیہ میں تقسیم ہوا تو اس کے اٹھارہ حصے ہوئے، جبکہ لشکر کی تعداد پندرہ سو تھی ، جس میں تین سو گھڑ سوار تھے ، چنانچہ ہر گھڑ سوار کو دو حصے آئے اور پیادے کو ایک حصہ ملا۔

مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ ← عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، ← أَبِي ← مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَنْصَارِيُّ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ

4180 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , نا أَبُو أُسَامَةَ , وَابْنُ نُمَيْرٍ , قَالَا: نا عُبَيْدُ اللَّهِ , عَنْ نَافِعٍ , [ص:187] عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «جَعَلَ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا». قَالَ الرَّمَادِيُّ: كَذَا يَقُولُ ابْنُ نُمَيْرٍ , قَالَ لَنَا النَّيْسَابُورِيُّ: هَذَا عِنْدِي وَهْمٌ مِنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ أَوْ مِنِ الرَّمَادِيِّ , لِأَنَّ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ بِشْرٍ وَغَيْرَهُمَا رَوَوْهُ عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ خِلَافَ هَذَا وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ عَنْهُمَا , وَرَوَاهُ ابْنُ كَرَامَةَ , وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ خِلَافَ هَذَا أَيْضًا وَقَدْ تَقَدَّمَ

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے گھڑ سوار کو دو حصے اور پیادے کو ایک حصہ دیا۔ نیشا پوری کہتے ہیں کہ میرے نزدیک یہ ابن ابی شیبہ یار مادی کا وہم ہے ، کیونکہ امام احمد بن حنبل اور عبدالرحمن بن بشر وغیرہ اسے ابن نمیر سے روایت کرتے ہوئے اس سے اختلاف کرتے ہیں ، اس کا ذکر ہو چکا ہے ۔ ابن کرامہ اور دیگر نے یہی حدیث ابو اسامہ سے روایت کی ہے ، وہ بھی اس کے خلاف ہے اور گزر چکی ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ، [ص:313] ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4181 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ , نا ابْنُ الْمُبَارَكِ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّهُ أَسْهَمَ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ , وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا». قَالَ أَحْمَدُ: كَذَا لَفْظُ نُعَيْمٍ , عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالنَّاسُ يُخَالِفُونَهُ. قَالَ النَّيْسَابُورِيُّ: وَلَعَلَّ الْوَهْمَ مِنْ نُعَيْمٍ , لِأَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ مِنْ أَثْبَتِ النَّاسِ

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی ﷺ نے گھڑ سوار کو دو حصے اور پیادے کو ایک حصہ دیا۔ احمد کہتے ہیں کہ نعیم نے ابن مبارک رحمہ اللہ سے انہی الفاظ سے روایت کیا ہے ، جبکہ لوگ اس سے اختلاف کرتے ہیں ۔ نیشا پوری کہتے ہیں : شاید کہ نعیم کو وہم ہوا ہے ، کیونکہ ابن مبارک ثقہ راویوں میں سے ہیں ۔

النَّيْسَابُورِيُّ: وَلَعَلَّ الْوَهْمَ مِنْ نُعَيْمٍ لِأَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ مِنْ أَثْبَتِ النَّاسِ ← ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالنَّاسُ يُخَالِفُونَهُ. ← أَحْمَدُ: كَذَا لَفْظُ نُعَيْمٍ ← النَّبِيِّ «أَنَّهُ أَسْهَمَ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا». ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4182 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , نا ابْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , [ص:189] عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يُسْهِمُ لِلْخَيْلِ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ , وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا». تَابَعَهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ , وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ الْعُمَرِيِّ، وَرَوَاهُ القَعْنَبِيُّ عَنِ الْعُمَرِيِّ بِالشَّكِّ فِي الْفَارِسِ وَالْفَرَسِ.

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ گھوڑے والے شخص کو دو حصے اور پیادے کو ایک حصہ دیتے تھے ۔ ابن ابی مریم اور خالد بن عبدالرحمن نے عمری سے روایت کرتے ہوئے اس کی موافقت کی ہے، جبکہ قعنبی نے فارس ( گھڑ سوار ) اور فرس ( گھوڑے ) کے فرق کے ساتھ عمری سے روایت کیا ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ، [ص:313] ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4183 - ثنا أَبُو بَكْرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، نا القَعْنَبِيُّ عَنْهُ

صرف سند کا بیان ہے ۔

القَعْنَبِيُّ عَنْهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ← أَبُو بَکْرٍ

4184 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ , نا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قَسَمَ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ , وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا». كَذَا قَالَ , وَخَالَفَهُ النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ حَمَّادٍ , وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی ﷺ نے گھوڑے والے شخص کو دو حصے اور پیادے کو ایک حصہ دیا۔ نضر بن محمد نے اختلاف کرتے ہوئے حماد سے روایت کیا ہے، اس کا ذکر بھی پیچھے گزر چکا ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4185 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا عَفَّانُ , نا شُعْبَةُ , عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ , قَالَ: لَا يُخْتَلَفُ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةٌ , وَلِلرَّاجِلِ سَهْمٌ»

خالد الخداء بیان کرتے ہیں کہ اس میں اختلاف نہیں کیا جاتا کہ نبی ﷺ نے فرمایا: گھڑ سوار کے لیے تین حصے اور پیادے کے لیے ایک حصہ ہے ۔

«لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةٌ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمٌ» ← النَّبِيِّ ← لَا يُخْتَلَفُ فِيهِ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← شُعْبَةُ، ← عَفَّانُ، ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،