Sunan Dar Al Qutni

4118 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا ابْنُ جُرَيْجٍ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ مَوْقُوفًا [ص:152] 4120 - نا النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَبُو الْأَزْهَرِ , نا رَوْحٌ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ طَاوُسٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «اللَّهُ وَرَسُولُهُ» مِثْلَهُ. قَالَ النَّيْسَابُورِيُّ: أَخْطَأَ فِيهِ رَوْحٌ وَالصَّوَابُ عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ

طاؤس بیان کرتے ہیں کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جس کا کوئی والی نہ ہو اس کا اللہ والی ہوتا ہے اور جس کا کوئی وارث نہ ہوں تو اس کا وارث ( اس کا ) ماموں ہوتا ہے ۔

النَّيْسَابُورِيُّ: أَخْطَأَ فِيهِ رَوْحٌ وَالصَّوَابُ عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ ← «اللَّهُ وَرَسُولُهُ» مِثْلَهُ. ← عَائِشَةَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحٌ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← النَّيْسَابُورِيُّ ← ابْنُ جُرَيْجٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ مَوْقُوفًا [ص:152] ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا ابْنُ جُرَيْجٍ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ مَوْقُوفًا [ص:152]

مذکورہ سند سے یہی حدیث موقوفاً مروی ہے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ مَوْقُوفًا [ص:152] ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4120 - نا النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَبُو الْأَزْهَرِ , نا رَوْحٌ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ طَاوُسٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «اللَّهُ وَرَسُولُهُ» مِثْلَهُ. قَالَ النَّيْسَابُورِيُّ: أَخْطَأَ فِيهِ رَوْحٌ وَالصَّوَابُ عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اللہ اور اس کے رسول اس کے والی ہیں ۔ آگے اسی کے مثل حدیث ہے ، نیشا پوری کہتے ہیں : روح کو غلطی ہوئی ہے ، صحیح نام ( حسن بن مسلم نہیں بلکہ ) عمرو بن مسلم ہے ۔

النَّيْسَابُورِيُّ: أَخْطَأَ فِيهِ رَوْحٌ وَالصَّوَابُ عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ ← «اللَّهُ وَرَسُولُهُ» مِثْلَهُ. ← عَائِشَةَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحٌ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← النَّيْسَابُورِيُّ

4121 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ , نا شَرِيكٌ , ح وثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ , نا أَبُو أَحْمَدَ , نا شَرِيكٌ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «الْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ»

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جس کا کوئی وارث نہ ہو، اس کا وارث ماموں ہوتا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي هبيرة ← لَيْثٌ، ← شَرِيکٍ ← أَبُو أَحْمَدَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ← وَثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← شَرِيکٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

4122 - نا ابْنُ صَاعِدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ , نا أَبُو نُعَيْمٍ , نا شَرِيكٌ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «الْخَالُ وَارِثٌ»

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے ہی مروی ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ماموں وارث ہے ۔

الْخَالُ وَارِثٌ ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← لَيْثٌ، ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ ← ابْنُ صَاعِدٍ

4123 - نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ , نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , نا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي ابْنَةِ ابْنَةٍ , وَابْنَةِ أُخْتٍ «الْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ». الصَّوَابُ مِنْ قَوْلِ عَلْقَمَةَ

علقمہ روایت کرتے ہیں کہ عبدالملک رحمہ اللہ نے نواسی اور بھانجی کے متعلق فرمایا: دونوں کا آدھا آدھا مال ملے گا۔ درست بات یہ ہے کہ یہ علقمہ کا قول ہے ۔

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ الْقَاضِي،

4124 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ , نا أَبُو كُرَيْبٍ , نا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ , وَوَكِيعٌ , وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الْحَارِثِ , عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ , قَالَ: أَنْتُمْ تَقْرَءُونَ الْوَصِيَّةَ قَبْلَ الدَّيْنِ , وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّ الدَّيْنَ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ , وَأَعْيَانُ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ»

حارث سے مروی ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تم وصیت کو قرض سے پہلے پڑھتے ہو، حالانکہ رسول اللہ ﷺ نے یہ فیصلہ فرمایا کہ قرض ( کی ادائیگی ) وصیت ( پر عمل ) سے پہلے کی جائے ، ماں جائے سگے بھائی ایک دوسرے کے وارث ہوں گے ، علاقی بھائی ان کے وارث نہیں ہیں۔

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ وَوَكِيعٌ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ

4125 - نا أَبُو حَامِدٍ الْحَضْرَمِيُّ , نا يَزِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَرَاءِ , نا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ , نا سُفْيَانُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الْحَارِثِ , أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أُتِيَ فِي بَنِي عَمٍّ أَحَدُهُمْ أَخٌ لِأُمٍّ فَقِيلَ لِعَلِيٍّ: إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أَعْطَى الْأَخَ مِنَ الْأُمِّ الْمَالَ كُلَّهُ دُونَهُمْ لِقَرَابَتِهِ , فَقَالَ عَلِيٌّ: «يَرْحَمُ اللَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ إِنْ كَانَ لَفَقِيهًا لَوْ كُنْتُ أَنَا لَأَعْطَيْتُهُ السُّدُسَ ثُمَّ أَشْرَكْتُ بَيْنَهُمْ فِيمَا بَقِيَ»

حارث روایت کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس چچا زادوں کا ایک مسئلہ لایا گیا، ان میں ایک ماں جایہ بھائی تھا۔ آپ کو بتایا گیا کہ سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے ماں جائے بھائی کی قرابت کے پیش نظر سارا مال اسے دیا ہے ۔ تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ پر رحم فرمائے ، وہ فقیہ آدمی ہیں ، مگر میں اس کو چھٹا حصہ دیتا ہوں اور باقی مال میں انہیں شریک سمجھتا ہوں۔

الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← مُوسَی بْنُ مَسْعُودٍ ← يَزِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَرَاءِ، ← أَبُو حَامِدٍ الْحَضْرَمِيُّ

4126 - نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادِ الطِّهْرَانِيُّ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ , عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ , عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ الثَّقَفِيِّ , قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأُمَّهَا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا وَإِخْوَتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا , فَشَرَكَ بَيْنَ الْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ وَبَيْنَ الْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ وَالْأَبِّ بِالثُّلُثِ , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّكَ لَمْ تُشْرِكْ بَيْنَهُمَا عَامَ كَذَا وَكَذَا , قَالَ: «فَتِلْكَ عَلَى مَا قَضَيْنَا يَوْمَئِذٍ وَهَذِهِ عَلَى مَا قَضَيْنَا الْيَوْمَ». قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: لَوْ لَمْ أَسْتَفِدْ فِي سَفْرَتِي هَذِهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ لَظَنَنْتُ أَنِّي قَدِ اسْتَفَدْتُ فِيهِ خَيْرًا

مسعود بن حکم ثقفی بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس ایک عورت کا مسئلہ لایا گیا جس نے پسماندگان میں خاوند، ماں ، اخیافی بھائی ، اور حقیقی بھائی چھوڑے تھے ، تو آپ نے اخیافی اور حقیقی بھائیوں کو تہائی حصے میں شریک قرار دیا۔ ایک آدمی نے آپ سے کہا: آپ نے فلاں سال تو انہیں شریک نہیں کیا تھا۔ تو آپ نے فرمایا: وہ ان دونوں کا فیصلہ تھا، یہ آج کا فیصلہ ہے ۔ عبدالرزاق کہتے ہیں کہ امام ثوری رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر میں اپنے اس سفر میں اس حدیث کے علاوہ کوئی حدیث نہ سن پاتا تب بھی میں سمجھتا کہ میں نے خوب استفادہ کیا ہے ۔

مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ الثَّقَفِيِّ ← وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← سِمَاکِ بْنِ الْفَضْلِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ

4127 - نا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْكُوفِيُّ , نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ دِينَارٍ الْفَارِسِيُّ , نا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ , نا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ , عَنْ سِمَاكٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " آخَى بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَكَانُوا يَتَوَارَثُونَ بِذَلِكَ حَتَّى أُنْزِلَتْ {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} [الأحزاب: 6] الْآيَةَ , فَتَوَارَثُوا بِالنَّسَبِ "

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی ﷺ نے اپنے اصحاب میں بھائی چارہ قائم کیا تو وہ اس کی بنیاد پر باہم وارث ہوتے تھے ، یہاں تک کہ یہ آیت نازل ہو گئی : ( واولو الارحام بعضھم اولی ببعض ) " کتاب اللہ کی رو سے عام مومنین و مہاجرین کی بہ نسبت ) رشتے دار ایک دوسرے کے زیادہ حقدار ہیں ۔ " چنانچہ وہ نسب کی بنیاد پر ایک دوسرے کے وارث ہونے لگے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ دِينَارٍ الْفَارِسِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْكُوفِيُّ

4128 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْخَوْلَانِيُّ حِمْصِيُّ , نا عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ , عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ , عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تُحْرِزُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ: عَتِيقَهَا , وَوَلِيدَهَا , وَالْوَلَدَ الَّذِي لَاعَنَتْ عَلَيْهِ "

سیدنا واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: عورت تین قسم کی میراث کا حق رکھتی ہے : اپنے آزاد کردہ غلام کی ، اپنی لونڈی کی اور اپنے اس بچے کی جس پر وہ لعان کر چکی ہو۔

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ ← عُمَرَ بْنِ رُؤْبَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْخَوْلَانِيُّ حِمْصِيُّ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

4129 - نا أَبُو بَكْرٍ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ , نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ , نا أَبِي , نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ الْخَوْلَانِيِّ , حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيُّ , عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ , عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ , قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تُحْرِزُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ: عَتِيقَهَا وَلَقِيطَهَا وُمَلَاعِنَهَا ". تَابَعَهُ أَبُو سَلَمَةَ سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمِ , عَنْ عُمَرَ بْنِ رُؤْبَةَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . [ص:159]

سیدنا واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: عورت تین قسم کی میراث کا حق رکھتی ہے : اپنے آزاد کردہ غلام کی ، اس بچے کی جو اس نے راستے سے اٹھایا ہو اور اپنے اس بچے کی جس پر وہ لعان کر چکی ہو۔

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ ← عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيُّ ← مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ الْخَوْلَانِيِّ ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَبُو بَكْرٍ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ