Sunan Dar Al Qutni

4032 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , نا أَبُو عَاصِمٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ , عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ أَبُو الْجَوْزَاءِ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَتَعْلَمُ أَنَّ الثَّلَاثَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ يُرْدَدْنَ إِلَى الْوَاحِدَةِ , وَصَدْرًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ؟ , قَالَ: «نَعَمْ»

ابن ابی ملیکہ سے مروی ہے کہ ابو الجوزاء نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے پوچھا: کیا آپ کو معلوم ہے کہ عہد رسالت میں اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی خلافت کے شروع میں تین طلاقیں ایک ہی طلاق بنا دی گئی تھیں؟ تو انہوں نے فرمایا : جی ہاں۔

أَبُو الْجَوْزَاءِ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَتَعْلَمُ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَؤَمَّلِ ← أَبُو عَاصِمٍ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4033 - نا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ , نا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ , نا أَبُو عَاصِمٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ , عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , قَالَ: [ص:105] سَأَلَ أَبُو الْجَوْزَاءِ ابْنَ عَبَّاسٍ: هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ الثَّلَاثَ كَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ تُرَدُّ إِلَى الْوَاحِدَةِ؟ , قَالَ: «نَعَمْ». عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ضَعِيفٌ , وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ غَيْرُهُ

ابن ابی ملیکہ روایت کرتے ہیں کہ ابو الجوزاء نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے پوچھا : کیا آپ کو معلوم ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں ،سیدنا ابو بکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے زمانے میں تین طلاقوں کو ایک ہی بنا دیا گیا تھا؟ تو انہوں نے فرمایا: جی ہاں ۔ عبداللہ بن مومل ضعیف راوی ہے اور ابن ابی ملیکہ سے یہ حدیث اس کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔

سَأَلَ أَبُو الْجَوْزَاءِ ابْنَ عَبَّاسٍ: هَلْ عَلِمْتَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَؤَمَّلِ ← أَبُو عَاصِمٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ ← أَحْمَدَ بْنَ كَامِلٍ،

4034 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَيْلَانَ , نا الْحَسَنُ بْنُ الْجُنَيْدِ , نا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ يَوْمًا فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي ثَلَاثًا , فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " عَصَيْتَ رَبَّكَ وَحُرِّمَتْ عَلَيْكَ امْرَأَتُكَ وَلَمْ تَتَّقِ اللَّهَ فَيُجْعَلْ لَكَ مَخْرَجًا , تُطَلِّقُ فَتَتَحَمَّقُ ثُمَّ تَقُولُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ , قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: 1] , فِي قَبْلِ عِدَّتِهِنَّ ". [ص:106] قَالَ: وَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ , أَنَّهُ كَانَ فِي الْمَجْلِسِ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَمِعَ مِنْهُ مَا حَدَّثَ بِهِ مُجَاهِدٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ.

مجاہد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں ایک دن سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ کے ساتھ بیٹھا تھا کہ ایک آدمی آیا اور اس نے کہا : اے ابن عباس ! میں نے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دی ہیں ۔ و ابن عباس رضی اللہ عنہ ے فرمایا : تو نے اپنے رب کی نافرمانی کی ، ور تیری بیوی تجھ پر حرام ہو گئی ، تو نے اللہ کا تقویٰ اختیار نہیں کیا کہ وہ تیرے لیے کوئی راہ نکال دیتا ، تم طلاق دیتے وقت احمقانہ انداز اپناتے ہو پھر کہتے ہو: اے ابن عباس۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : ( یایھا النبی ازا طلقتم النساءفطلقو ھن لعذتھن ) " اے نبی ! جب تم لوگ عورتوں کو طلاق دو تو انہیں ان کی عدت کے لیے طلاق دیا کرو۔ " یعنی وقت عدت سے قبل ۔ عبید اللہ بن ابی یزید سے مروی ہے کہ وہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ کی مجلس میں شریک تھے اور انہوں نے وہ حدیث سنی جو مجاہد رحمہ اللہ نے آپ سے بیان کی ۔

مُجَاهِدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ الْجُنَيْدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَيْلَانَ،

4035 - نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ , نا عُمَرُ بْنُ شِبْهٍ , نا عَبْدُ الْوَهَّابِ , نا أَيُّوبُ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , أَنَّ رَجُلًا , سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.

مجاہد رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ ایک آدمی نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ اس نے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دی ہیں۔ پھر راوی نے اسی ( گزشتہ حدیث کی ) طرح بیان کیا۔

نَحْوَهُ ← مُجَاهِدٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ

4036 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نا جَعْفَرُ الْقَلَانِسِيُّ , نا أَبُو الرَّبِيعِ , نا حَمَّادُ بْنُ كَثِيرٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , نَحْوَهُ

ایک اور سند کے ساتھ اسی کے مثل ہی مروی ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ ← مُجَاهِدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ كَثِيرٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← جَعْفَرُ الْقَلَانِسِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ

4037 - نا النَّيْسَابُورِيُّ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , قَالَا: نا سُفْيَانُ , عَنِ الشَّيْبَانِيِّ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ , عَنْ عَلِيٍّ , فِي الْإِيلَاءِ , قَالَ: «يُوقَفُ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ فَإِمَّا أَنْ يَفِئَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ»

عمرو بن سلمہ روایت کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ایلاء کے بارے میں فرمایا: چار ماہ بعد اس سے پوچھا جائے گا، یا تو وفا کرے ( یعنی بیوی سے ناراضگی ختم کر دے ) یا طلاق دے دے ۔ ( ایلاء سے مراد یہ ہے کہ آدمی کسی معقول وجہ کی بنیاد پر اپنی بیوی سے ناراض ہو کر کچھ مدت تک اس کے قریب نہ جانے کی قسم اٹھا لے ۔ یہ جائز ہے ، البتہ وجہ معقول اور شرعی ہو۔ ایلاء کی زیادہ سے زیادہ مدت چار ہوتی مہینے ہے ) ۔

«يُوقَفُ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ فَإِمَّا أَنْ يَفِئَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ» ← عَلِيٍّ فِي الْإِيلَاءِ ← عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ، ← الشَّعْبِيِّ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، ← النَّيْسَابُورِيُّ

4038 - وَعَنِ الشَّيْبَانِيِّ , عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ: «يُوقَفُ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ»

عبدالرحمان بن ابی لیلیٰ سے مروی ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: چار ماہ بعد اس ( ایلاء کرنے والے ) سے پوچھا جائے گا، یا تو وہ وفا ( نبھا ) کرے ، یا طلاق دے دے ۔

«يُوقَفُ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ» ← عَلِيٍّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← مُجَاهِدٍ ← بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← وَعَنِ الشَّيْبَانِيِّ

4039 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ , نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُولِي , فَقَالُوا: «لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ حَتَّى يَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَيُوقَفُ فَإِنْ فَاءَ وَإِلَّا طَلَّقَ»

ابو صالح رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے بارہ اصحاب رسول سے ایلاء کرنے والے کے متعلق پوچھا ، تو ان سب نے کہا: چار ماہ تک اس پر کوئی باز پرس نہیں ہے ، پھر چار ماہ بعد اس سے پوچھا جائے گا، اگر وہ نبھا کرے تو ٹھیک ہے ، ورنہ طلاق دے دے ۔

الرجل يؤلي، ← سألت اثني عشر من أصحاب رسول الله ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4040 - نا أَبُو بَكْرٍ , نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ , نا سُفْيَانُ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ , قَالَ: أَدْرَكْتُ بَضْعَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ «يُوقِفُ الْمُولِي»

سلیمان بن یسار رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے دس سے زائد اصحاب رسول سے ملاقات کی ہے ، سب ایلاء کرنے والے سے باز پرس کے قائل تھے ۔

أَدْرَكْتُ بِضْعَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ كُلُّهُمْ يُوقِفُ الْمُولِي. ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← أَبُو بَکْرٍ

4041 - نا أَبُو بَكْرٍ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ , نا سُفْيَانُ , نا مَسْعُودٌ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنْ طَاوُسٍ , أَنَّ عُثْمَانَ , «كَانَ يُوقَفُ الْمُولِي»

طاؤس روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ ایلاء کرنے والے سے پوچھ گچھ کیا کرتے تھے ۔

طَاوُسٍ، أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ «يُوقِفُ الْمُولِيَ» ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← مَسْعُودٌ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ← أَبُو بَکْرٍ

4042 - قَالَ: وَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ , عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنِ الْقَاسِمِ , أَنَّ عُثْمَانَ , «كَانَ لَا يَرَى الْإِيلَاءَ شَيْئًا , وَإِنْ مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ حَتَّى يُوقَفَ»

قاسم روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ چار ماہ تک ایلاء کو کچھ اہمیت نہ دیتے تھے ، لیکن چار ماہ گزرنے پر ایلاء کرنے والے سے پوچھ گچھ کیا کرتے تھے ۔

عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

4043 - نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , نا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا قَبِيصَةُ , نا سُفْيَانُ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , [ص:110] عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ , وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ , قَالَا: «إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ»

ابو سلمہ سے مروی ہے کہ سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ اور سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جب چار ماہ گزر جائیں ( اور خاوند بیوی سے صلح نہ کرے ) تو ایک طلاق واقع ہو جائے گی۔

«إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ» ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ← أَبِي سَلَمَةَ، [ص:348] ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ