Sunan Dar Al Qutni

4020 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْحَدَّادُ , نا أَبُو الصَّلْتِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ الدَّارِعُ , نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ , يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يَا مُعَاذُ مَنْ طَلَّقَ لِلْبِدْعَةِ وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَلْزَمْنَاهُ بِدْعَتَهُ»

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا : اے معاذ ! جو بدت کے طریقے پر ایک ، دو یا تین طلاقیں دے ، ہم اس کی بدعت اس پر جاری کر دیں گے۔

«يَا مُعَاذُ مَنْ طَلَّقَ لِلْبِدْعَةِ وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَلْزَمْنَاهُ بِدْعَتَهُ» ← رَسُولِ اللَّهِ ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← أَنَسٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الصَّلْتِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ الدَّارِعُ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْحَدَّادُ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ

4021 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْحَدَّادُ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ , نا سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ , عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ , يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا مُعَاذُ مَنْ طَلَّقَ لِلْبِدْعَةِ أَلْزَمْنَاهُ بِدْعَتَهُ»

سیدنا معاذ بن جب رضی اللہ عنہ ہی بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: اے معاذ ! جو بدعت کے طریقے پر طلاق دے ، ہم اس کی بدعت اس کے گلے میں ڈال دیں گے۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← سعيد بن راشد ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْحَدَّادُ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ

4022 - حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْأَصْبَهَانِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدٍ , وَعُثْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ اللَّبَّانُ , قَالَا: نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ نَذِيرٍ , نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: «مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ثَلَاثًا فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَعَصَى رَبَّهُ وَخَالَفَ السُّنَّةَ».

نافع سے مروی ہے کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جو شخص اپنی حائضہ بیوی کو تین طلاقیں دے تو اس کی بیوی اس سے جدا ہو جائے گی، اور اس نے ( یہ طریقہ اپنا کر ) اپنے پروردگار کی نافرمانی کی اور سنت کی خلاف ورزی کی ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ نَذِيرٍ ← أَبُو صَالِحٍ الْأَصْبَهَانِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ اللَّبَّانُ

4023 - نا أَبُو صَالِحٍ , وَعُثْمَانُ , قَالَا: نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ , نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ

اختلاف سند کے ساتھ اسی ( گزشتہ ) روایت کے مثل ہی مروی ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ مِثْلَہُ۔ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ← أَبُو صَالِحٍ وَعُثْمَانُ

4024 - نا الْقَاضِي أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ نا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْقَطَّانُ , نا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْخَزَّازُ , عَنْ عَائِذِ بْنِ حَبِيبٍ , عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ , قَالَ: سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا , فَقَالَ: «بَانَتْ مِنْهُ وَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ» , فَقُلْتُ لَهُ: أُفْتِي النَّاسَ بِهَذَا؟ , قَالَ: «نَعَمْ»

ابان بن تغلب بیان کرتے ہیں کہ میں نے جعفر بن محمد سے اس شخص کے ، تعلق سوال کیا جو اپنی بیوی کو تین طلاقیں دیتا ہے ۔ تو انہوں نے فرمایا: اس کی بیوی اس سے جدا ہو جائے گی، اور اس کے لیے حلال نہیں رہے گی ، یہاں تک کہ وہ کسی اور خاوند سے نکاح کر لے ۔ میں نے ان سے پوچھا : میں لوگوں کو یہ فتویٰ دے دوں ؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔

اَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ← عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ ← سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْخَزَّازُ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْقَطَّانُ ← عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ ← الْقَاضِي أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ،

4025 - نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ , نا رَوَّادُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «جَعَلَ الْخُلْعَ تَطْلِيقَةً بَائِنَةً»

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی ﷺ نے خلع کو طلاق بائنہ قرار دیا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← رَوَّادُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ

4026 - نا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ الْوَاسِطِيُّ , نا أَبُو حَازِمٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ الْبَصْرِيُّ , نا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ , نا مَعْمَرٌ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنْ تَعْتَدَّ بِحَيْضَةٍ».

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ کی بیوی نے ان سے خلع لیا تو نبی ﷺ نے اسے ایک حیض عدت گزارنے کا حکم دیا ۔

عِكْرِمَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ← مَعْمَرٌ، ← هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، ← أَبُو حَازِمٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ الْبَصْرِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ الْوَاسِطِيُّ ← عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ

4027 - وَنا ابْنُ الْمُغِيرَةِ , نا الرَّمَادِيُّ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتٍ مِثْلَهُ , لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ

ایک اور سند سے بھی اسی کے مثل ہی مروی ہے ، البتہ راوی نے ابن عباس رضی اللہ عنہ کا ذکر نہیں کیا۔

عِكْرِمَةَ أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتٍ مِثْلَهُ لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ ← عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الرمادي، ← وَنا ابْنُ الْمُغِيرَةِ

4028 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُغِيرَةِ , قَالَا: نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ , يَقُولُ: " كَانَ الطَّلَاقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَسَنَتَيْنِ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ: الثَّلَاثَةُ وَاحِدَةٌ , فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ النَّاسَ قَدِ اسْتَعْجَلُوا فِي أَمْرٍ كَانَتْ لَهُمْ فِيهِ أَنَاةٌ فَلَوْ أَمْضَيْنَاهُ عَلَيْهِمْ فَأَمْضَاهُ عَلَيْهِمْ "

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ عہد رسالت میں ، عہد ابی بکر میں اور عہد فاروقی کے دو سال تک تین طلاقیں ایک ہی شمار ہوتی تھیں۔ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: لوگ طلاق کے معاملے میں جلد بازی سے کام لینے لگے ہیں ، حالانکہ اس میں انہیں تحمل کا مظاہرہ کرنا چاہیے ، اگر ہم ان کی طلاق ثلاثہ کو جاری کردیں تو ( یہ واقع ہو جائے گی ) پھر انہوں نے اسے جاری کر دیا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُغِيرَةِ

4029 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ حَجَّاجَ بْنَ مُحَمَّدٍ , يَقُولُ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ , [ص:85] أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَتَعْلَمُ إِنَّمَا كَانَتِ الثَّلَاثَةُ تُجْعَلُ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَثَلَاثًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ؟ , فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «نَعَمْ»

طاؤس روایت کرتے ہیں کہ ابو صہباء نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے پوچھا : کیا آپ کو معلوم ہے کہ عہد رسالت میں ، عہد ابی بکر میں اور عہد فاروقی کے تین سال تک تین طلاقوں کو ایک ہی شمار کیا جاتا تھا ؟ تو ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جی ہاں۔

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4030 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ , وَيَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , قَالَا: ثنا أَبُو عَاصِمٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ: نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ الثَّلَاثَ كَانَتْ تُرَدُّ إِلَى الْوَاحِدَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَبِي بَكْرٍ , وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ؟ , قَالَ: «نَعَمْ»

طاؤس روایت کرتے ہیں کہ ابو صہباء نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے کہا: میں آپ کو اللہ کی قسم دے کر پوچھتا ہوں ، کیا آپ کو معلوم ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں ، سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ کے زمانے میں اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی خلافت کے ابتدائی سالوں میں طلاق ثلاثہ کو ایک ہی شمار کیا جاتا تھا ؟ تو انہوں نے فرمایا: جی ہاں۔

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ وَيَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

4031 - نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ , نا أَبُو دَاوُدَ , نا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا ابْنُ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ , [ص:104] أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَتَعْلَمُ إِنَّمَا كَانَتِ الثَّلَاثُ تُجْعَلُ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَبِي بَكْرٍ , وَثَلَاثٍ مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ؟ , فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «نَعَمْ»

طاؤس سے مروی ہے کہ ابو صہباء نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے پوچھا : کیا آپ کو معلوم ہے کہ عہد رسالت میں ، عہد ابی بکر میں اور عہد فاروقی کے تین سال تک تین طلاقوں کو ایک ہی بنا دیا گیا تھا؟ تو ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جی ہاں۔

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ