Sunan Dar Al Qutni

3728 - نا أَبُو بَكْرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى , نا أَبُو الْأَحْوَصِ , عَنْ طَارِقٍ , عَنْ قَيْسٍ , قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَيَقَعُ الرَّجُلُ عَلَى الْجَارِيَةِ وَابْنَتِهَا تَكُونَانِ مَمْلُوكِينَ لَهُ , قَالَ: «حَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ وَأَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَلَمْ أَكُنْ لِأَفْعَلَهُ»

قیس بیان کرتی ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے پوچھا : کیا آدمی لونڈی اور اس کی بیٹی سے جماع کرسکتا ہے ، جبکہ وہ دونوں اس کی زیر ملکیت ہوں؟ تو انہوں نے فرمایا: ایک آیت نے یہ حرام ٹھہرایا ہے اور ایک آیت نے اسے حلال قرار دیا ہے ، میں تو ہر گز ایسا نہیں کروں گا۔

«حَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ وَأَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَلَمْ أَكُنْ لِأَفْعَلَهُ» ← قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَيَقَعُ الرَّجُلُ عَلَى الْجَارِيَةِ وَابْنَتِهَا تَكُونَانِ مَمْلُوكِينَ لَهُ ← قَيْسٍ ← طَارِقٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← مُعَلَّى، ← مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، ← أَبُو بَکْرٍ

3729 - نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , نا أَبُو الْأَشْعَثِ , نا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ , نا الْحَجَّاجُ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ فَلَهَا ثَلَاثٌ ثُمَّ تُقْسَمُ»

عمرو بن شعیب اپنے باپ سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: جب آدمی خاوند دیدہ سے نکاح کرے تو وہ ( خاوند ) اس کو تین دن دے ، پھر باری مقرر کر لے ۔

«إِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ فَلَهَا ثَلَاثٌ ثُمَّ تُقْسَمُ» ← النَّبِيِّ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← الْحَجَّاجِ، ← عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، ← أَبُو الْأَشْعَثِ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ

3730 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ , نا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ أَبِي قِلَابَةَ , [ص:430] عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: «لِلْبِكْرِ سَبْعَةُ أَيَّامٍ , وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ثُمَّ يَعُودُ إِلَى نِسَائِهِ»

سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ وک فرماتے سنا: کنواری کے لیے سات راتیں ہیں ، جبکہ خاوند دیدہ کے لیے تین راتیں ہیں، پھر بیویوں میں باری مقرر کر دے ۔ ( یعنی اگر کسی شخص کی پہلے سے ایک یا ایک سے زائد بیویاں ہوں اور وہ کسی کنواری عورت سے ایک شادی مزید کرے تو اس کو چاہیے کہ وہ شادی کے بعد پہلے سات دن اس کنواری کے ہاں ہی رہے ، پھر اس کے بعد سب کی برابر باری تقسیم کر دے ۔ لیکن اگر وہ کسی بیوہ یا مطلقہ سے شادی کرے تو پہلے تین دن اس کے پاس رہے ، پھر سب کی برابر باری تقسیم کر دے ) ۔

«لِلْبِكْرِ سَبْعَةُ أَيَّامٍ وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ثُمَّ يَعُودُ إِلَى نِسَائِهِ» ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، [ص:203] ← أَيُّوبَ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ

3731 - نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ , نا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ , نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ , أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخَذَتْ بِثَوْبِهِ: كُنْ عِنْدِي الْيَوْمَ , فَقَالَ: «إِنْ شِئْتِ كُنْتُ عِنْدَكِ الْيَوْمَ وَقَاصَصْتُكِ» , ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِلثَّيِّبِ ثَلَاثٌ , وَلِلْبِكْرِ سَبْعُ لَيَالٍ»

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کے کپڑے کو پکڑ کر عرض کیا : آج کے دن میرے پاس رہیے ۔ تو آپ ﷺ نے فرمایا: اگر تو چاہتی ہے تو میں آج تیرے پاس رہتا ہوں اور حساب برابر کر دیتا ہوں۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: خاوند دیدہ کے لیے تین راتیں اور کنواری کے لیے سات راتیں ہیں ۔

«إِنْ شِئْتِ كُنْتُ عِنْدَكِ الْيَوْمَ وَقَاصَصْتُكِ» ثُمَّ ← لِرَسُولِ اللَّهِ وَأَخَذَتْ بِثَوْبِهِ: كُنْ عِنْدِي الْيَوْمَ ← أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا ← عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِي بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، ← الْفُضَیْلُ بْنُ سُلَیْمَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ← يحيى بن محمد بن صاعد

3732 - نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَالَجَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ , قَالَ: تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ سَلَمَةَ فِي شَوَّالٍ وَجَمَعَهَا فِي شَوَّالٍ , [ص:431] وَقَالَ: «إِنْ شِئْتِ أَنْ أُسَبِّعَ عِنْدَكِ وَأُسَبِّعَ عِنْدَ صَوَاحِبَاتِكِ وَإِلَّا فَثَلَاثَتُكِ ثُمَّ أَدُورَ عَلَيْكِ فِي لَيْلَتِكِ» , قَالَتْ: بَلْ ثَلِّثْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ

عبدالملک بن ابی بکر بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ شوال میں نکاح کیا ، شوال میں ہی آپ سے تعلقات قائم کیے اور فرمایا: اگر تم چاہتی ہو تو میں تمہارے پاس سات دن ٹھہرتا ہوں اور تیری سو کنوں کے پاس بھی سات دن ٹھہرتا ہوں ، ورنہ تیری تین راتیں پوری کر کے دوبارہ تیری باری کی رات آتا ہوں۔ تو ام سلمہ رضی اللہ عنہ کہا : اے اللہ کے رسول ! آپ مجھے تین راتیں ہی دے دیجیے ۔

تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّ سَلَمَةَ ← عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِي بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَکْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَالَجَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

3733 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ , نا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ , نا الْوَاقِدِيُّ , ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ , نا جَدِّي , نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ , نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ , عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَيَّاشٍ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ , قَالَ: وَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا حِينَ دَخَلَ بِهَا: «لَيْسَ بِكِ هَوَانٌ عَلَى أَهْلِكِ إِنْ شِئْتِ أَقَمْتُ مَعَكِ ثَلَاثًا خَالِصَةً لَكِ , وَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ثُمَّ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي» , فَقَالَتْ تُقِيمُ مَعِي ثَلَاثًا خَالِصَةً. فَأَخَذَ مَالِكٌ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ «بِسَبْعٍ لِلْبِكْرِ , وَبِثَلَاثٍ لِلثَّيِّبِ»

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہ روایت کرتی ہیں کہ جب رسول اللہ ﷺ ان کے پاس ہمبستری کو تشریف لائے تو آپ ﷺ نے فرمایا: تم اپنے گھر والوں پر کوئی بے قدر و قیمت نہیں ہو ، لہذا اگر تم چاہو تو میں تمہارے پاس صرف تمہارے لیے تین راتیں گزاروں اور اگر تم چاہو تو تمہیں سات راتیں دوں اور دوسری ازواج کو بھی سات راتیں دوں ۔ تو ام سلمہ رضی اللہ عنہ نے کہا: آپ صرف میری لیے تین راتیں میرے ساتھ رہیے ۔ امام مالک اور ابن ابی ذئب نے اسی سے یہ مؤقف اختیار کیا ہے کہ کنواری کے لیے سات راتیں اور خاوندیدہ کے لیے تین راتیں ہیں ۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِي بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَکْرِ بْنِ حَزْمٍ ← وَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ← أُمِّ سَلَمَةَ ← أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، ← أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَيَّاشٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ← جَدِّي، ← وَنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ ← الْوَاقِدِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ ← محمد بن عمرو بن البختري،

3734 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , نا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ , نا الْوَاقِدِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيُّ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَلْمَانَ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ , عَنْ رَيْطَةَ بِنْتِ هِشَامٍ , وَأُمِّ سُلَيْمٍ بِنْتُ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح. وَنا مُحَمَّدٌ , نا أَحْمَدُ , نا الْوَاقِدِيُّ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْمَكِّيُّ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ بِنْتِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ , عَنْ عَائِشَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «الْبِكْرُ إِذَا نَكَحَهَا رَجُلٌ وَلَهُ نِسَاءٌ لَهَا ثَلَاثُ لَيَالٍ , وَلِلثَّيِّبِ لَيْلَتَانِ»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: جب آدمی بیویوں کی موجودگی میں کسی اور عورت سے نکاح کرےتو کنواری کے لیے تین راتیں ہیں اور خاوندیدہ کے لیے دو راتیں ہیں ۔

عَائِشَةَ ← رَيْطَةَ بِنْتِ هِشَامٍ وَأُمِّ سُلَيْمٍ بِنْتُ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← حَبِيبِ بْنِ سَلْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيُّ ← الْوَاقِدِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،

3735 - نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ , حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «قَلَّ مَا كَانَ يَوْمٌ» , أَوْ قَالَتْ: «قَلَّ يَوْمٌ إِلَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى نِسَائِهِ فَيَدْنُو مِنْ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ فِي مَجْلِسِهِ فَيُقَبِّلُ وَيَمَسُّ مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ وَلَا مُبَاشَرَةٍ» , قَالَتْ: «ثُمَّ يَبِيتُ عِنْدَ الَّتِي هُوَ يَوْمُهَا». [ص:433]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ بہت کم ایسا دن ہوتا تھا کہ جب رسول اللہ ﷺ اپنی ازواج کے پاس نہ جاتے ، آپ ﷺہر زوجہ کے قریب بیٹھتے ، بوس و کنار کرتے ، انہیں چھوتے ، لیکن ہمبستری و مباشرت نہیں کرتے تھے ( یعنی ہمبستری آپ ﷺ اسی زوجہ کے ساتھ کرتے تھے جس کی اس دن باری ہوتی تھی ) فرماتی ہیں کہ پھر جس زوجہ کا دن ہوتا، اس کے پاس رات بسر کرتے ۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

3736 - نا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخُو زُنْبُرٍ , نا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ , وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ: «فَيُقَبِّلُ وَيَلْمِسُ مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ»

ایک اور سند کے ساتھ بھی اسی کے مثل مروی ہے ، اس میں ہے کہ آپ ﷺ بوس و کنار کرتے اور چھوتے ، لیکن ہمبستری نہیں کرتے تھے ۔

فِي حَدِيثِهِ: «فَيُقَبِّلُ وَيَلْمِسُ مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ» ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ← سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخُو زُنْبُرٍ

3737 - وَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ السَّوَّاقُ , نا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ , نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ , عَنْ حَجَّاجٍ , عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ , عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: «إِذَا تَزَوَّجَتِ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ قَسَمَ لَهَا يَوْمَيْنِ وَلِلْأَمَةِ يَوْمًا , إِنَّ الْأَمَةَ لَا يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تَزَوَّجَ عَلَى الْحُرَّةِ»

سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب تم لونڈی کی موجودگی میں آزاد عورت سے نکاح کرو تو اسے دون وہ اور لونڈی کو ایک دن دو ۔ لونڈی تو اس لائق ہی نہیں کہ آزاد عورت کی موجودگی میں اس سے نکاح کیا جائے ۔

عَلِيٍّ، ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← حجاج، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ← أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ السَّوَّاقُ

3738 - نا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا هُشَيْمٌ , عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنِ الْمِنْهَالِ , عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيِّ , [ص:434] عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ قَسَمَ لِلْأَمَةِ الثُّلُثَ وَلِلْحُرَّةِ الثُّلُثَيْنِ»

عباد بن عبداللہ اسدی سے مروی ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے : جب آدمی لونڈی کی موجودگی میں آزاد عورت سے نکاح کرے تو لونڈی کو ایک تہائی اور آزاد کو دو تہائی وقت دے ۔

«إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ قَسَمَ لِلْأَمَةِ الثُّلُثَ وَلِلْحُرَّةِ الثُّلُثَيْنِ» ← عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ ← عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيِّ [ص:434] ← الْمِنْهَالُ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ

3739 - نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ , قَالَا: نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حُبَيْشُ بْنُ مُبَشِّرٍ الْفَقِيهُ , نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا وَتَزَوَّجَهَا»

سیدہ عائشہ روایت کرتی ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہ کو آزاد کر کے ان سے نکاح کیا تو ان کی آزادی کو حق مہر بنایا۔

عَائِشَةَ ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حُبَيْشُ بْنُ مُبَشِّرٍ الْفَقِيهُ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ