Sunan Dar Al Qutni

3620 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , نا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ , نا شَبَابُ بْنُ خَيَّاطٍ , نا حَشْرَجُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَشْرَجٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ جَدِّي , عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزَنِيِّ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى»

عائذ بن عمرو مزنی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: اسلام غالب آئے گا ، مغلوب نہیں ہو گا۔

«الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى» ← النَّبِيِّ ← عائذ بن عمرو المزنى. ← جَدِّي، ← أَبِي ← حَشْرَجُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَشْرَجٍ ← شَبَابُ بْنُ خَيَّاطٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

3621 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ , نا أَبُو شِهَابٍ , عَنْ عَاصِمٍ [ص:372] ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ , نا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ , عَنْ بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ , عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ , قَالَ: خَطَبْتُ امْرَأَةً فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَظَرْتَ إِلَيْهَا؟» , قُلْتُ: لَا , قَالَ: «فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا». وَقَالَ أَبُو شِهَابٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ خَطَبْتُ امْرَأَةً وَالْبَاقِي مِثْلُهُ

سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ایک عورت سے منگنی کی تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: تو نے اسے دیکھا ہے ؟ میں نے کہا: نہیں ۔ آپ ﷺ نے فرمایا: اسے دیکھ لو، کیونکہ یہ تمہارے باہمی رشتے کی مضبوطی کے لیے بہت مناسب ہے ۔ ابو شہاب نے یہ الفااظ بیان کیے ہیں : میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! میں نے ایک عورت سے منگنی کی ہے ، باقی حدیث اسی طرح ہے ۔

«فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا». وَقَالَ أَبُو شِهَابٍ: قُلْتُ: ← خَطَبْتُ امْرَأَةً فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ «نَظَرْتَ إِلَيْهَا؟» قُلْتُ: لَا ← الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← وَنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← عَاصِمٍ، [ص:284] ← أَبُو شِهَابٍ، ← خلف بن هشام، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

3622 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ , نا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: أَرَادَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ أَنْ يَتَزَوَّجَ , فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا» قَالَ: فَفَعَلَ ذَلِكَ , قَالَ: فَتَزَوَّجَهَا فَذَكَرَ مِنْ مُوَافَقَتِهَا. الصَّوَابَ عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ.

سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ نے نکاح کا ارادہ کیا، اس بات کا تذکرہ نبی ﷺ سے ہوا تو آپ ﷺ نے فرمایا: جاؤ اسے دیکھ ، لو کیونکہ یہ تمہارے باہمی رشتے کی مضبوطی کے لیے نہایت مناسب ہے ۔ انہوں نے ایسا ہی کیا، پھر نکاح کر لیا، تو اس کا ہم مزاج ہونا ذکر کیا۔ درست یہ ہے کہ یہ حدیث ثابت کے واسطے سے بکرمزنی سے مروی ہے ۔

بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ ← ثَابِتٍ، ← مِنْ مُوَافَقَتِهَا. الصَّوَابَ ← فَتَزَوَّجَهَا ← فَفَعَلَ ذَلِكَ ← «اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا» ← ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ← أَرَادَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ أَنْ يَتَزَوَّجَ ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← ابن زنجويه، ← ابْنُ مَخْلَدٍ

3623 - نا ابْنُ مَخْلَدٍ , نا الْجُرْجَانِيُّ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ , أَنَّ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ , قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، باقی حدیث اسی طرح ہے ۔

أَتَيْتُ النَّبِيَّ نَحْوَهُ ← بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ أَنَّ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ ← ثَابِتٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الْجُرْجَانِيُّ، ← ابْنُ مَخْلَدٍ

3624 - نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمِسْوَرِ وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ , قَالَا: نا سُفْيَانُ , نا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَجُلًا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا»

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ ایک آدمی نے ایک انصاری عورت سے نکاح کا ارادہ کیا تو نبی ﷺ نے فرمایا: اسے دیکھ لو ، کیونکہ انصاری عورتوں کی آنکھوں میں کچھ مسئلہ ہوتا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمِسْوَرِ وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ ← يحيى بن محمد بن صاعد

3625 - نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , نا أَبُو مُعَاوِيَةَ , [ص:374] ح وَنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَّاطُ , نا أَبُو هِشَامٍ , نا أَبُو مُعَاوِيَةَ , ح وَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّحَّاسُ , نا أَيُّوبُ بْنُ حَسَّانَ الْوَاسِطِيُّ , نا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «رَدَّ زَيْنَبَ ابْنَتَهُ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ». هَذَا لَا يُثْبَتُ وَحَجَّاجٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ وَالصَّوَابُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّهَا بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ , وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي قِصَّةِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ

عمرو بن شعیب اپنے باپ سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنی صاحبزادی سیدہ زینب رضی اللہ عنہ کو نکاح جدید کے ذریعے ابو العاص رضی اللہ عنہ کے سپرد کر دیا۔ یہ حدیث ثابت نہیں ہے ، کیونکہ حجاج کی روایت قابل محبت نہیں ہوتی ۔ درست حدیث وہ ہے جو سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے انہیں پہلے نکاح کے تحت ہی ان کے سپرد کیا تھا ۔ اسی طرح مالک رحمہ اللہ نے زہری سے صفوان بن امیہ کے قصہ میں ذکر کیا ہے ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَيُّوبُ بْنُ حَسَّانَ الْوَاسِطِيُّ، ← وَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّحَّاسُ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أبو هشام ← وَنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَّاطُ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ [ص:64] ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

3626 - نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْأَنْمَاطِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , [ص:375] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ لَمْ يُحْدِثْ شَيْئًا بَيْنَهُمَا»

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنی صاحبزادی سیدہ زینب رضی اللہ عنہ کو پہلے نکاح ہی کے تحت ابو العاص بن ربیع کے سپرد کر دیا اور کوئی نیا اقدام نہیں کیا۔

شَيْئًا بَيْنَهُمَا» ← «رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ لَمْ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْأَنْمَاطِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

3627 - قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ مَنِيعٍ وَأَنَا أَسْمَعُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ زُرَارَةَ الْحَدَثِيُّ نا مَسْرُوحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ , عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , أَنَّهُ قَالَ: كَانَتْ أُخْتِي تَحْتَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ تَزَوَّجَهَا عَلَى حَدِيقَةٍ وَكَانَ بَيْنَهُمَا كَلَامٌ فَارْتَفَعَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «تَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ وَيُطَلِّقُكِ؟» , قَالَتْ: نَعَمْ وَأَزِيدُهُ , قَالَ: «رُدِّي عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ وَزِيدِيهِ»

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میری بہن ایک انصاری کے نکاح میں تھی ، اس نے ایک باغ ( حق مہر ) کے عوض اس سے نکاح کیا تھا۔ ان دونوں میں کچھ تلخ کلامی ہوئی تو وہ دونوں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے ، تو آپ ﷺ نے پوچھا : تو اسے اس کا باغ واپس کرتی ہے کہ وہ تجھے طلاق دے دے ؟ اس نے کہا: جی ہاں ( میں باغ واپس کرتی ہوں ، بلکہ ) اسے مزید دیتی ہوں ۔ آپ ﷺ نے فرمایا: اس کا باغ اسے واپس کر دے اور مزید بھی دے ۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطِّيَةَ الْعَوْفِيِّ ← الحسن بن عمارة ← مَسْرُوحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَسْمَعُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ زُرَارَةَ الْحَدَثِيُّ ← قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ مَنِيعٍ

3628 - نا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ , نا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ , نا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ , نا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَعِيبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلَا دِينٍ وَلَكِنْ أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ , فَقَالَ: «أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟» , قَالَتْ: نَعَمْ , قَالَ: «يَا ثَابِتُ اقْبَلِ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً»

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ کی بیوی نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی اور عرض کیا اے اللہ کے رسول ! میں اس کے اخلاق و دین میں کوئی عیب نہیں نکالتی ، البتہ میں اسلام کی حالت میں ناشکری کو ناپسند کرتی ہوں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: کیا تو اس کا باغ اسے واپس کرتی ہے ؟ اس نے کہا: جی ہاں ۔ تو آپ ﷺ نے فرمایا: اے ثابت ! باغ لے لو اور اسے طلاق دے دو۔

جَاءَتِ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَتْ: ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ

3629 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ , نا حَجَّاجٌ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ , [ص:377] أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ كَانَتْ عِنْدَهُ زَيْنَبُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولٍ وَكَانَ أَصْدَقَهَا حَدِيقَةً فَكَرِهَتْهُ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ الَّتِي أَعْطَاكِ؟» , قَالَتْ: نَعَمْ وَزِيَادَةً , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَّا الزِّيَادَةُ فَلَا وَلَكِنْ حَدِيقَتُهُ» , قَالَتْ: نَعَمْ , فَأَخَذَهَا لَهُ وَخَلَّا سَبِيلَهَا فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ , قَالَ: قَدْ قَبِلْتُ قَضَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. سَمِعَهُ أَبُو الزُّبَيْرِ مِنْ غَيْرِ وَاحِدٍ

ابو الزبیر روایت کرتے ہیں کہ ثابت قیس بن شماس رضی اللہ عنہ کے نکاح میں زینب بنت عبداللہ بن ابی ابن سلول تھی ،آپ نے اسے حق مہر میں ایک باغ دیا تھا لیکن وہ آپ کو ناپسند کرتی تھی ۔ نبی ﷺ نے فرمایا: کیا تو اس کا باغ واپس کرتی ہے جو اس نے تجھے دیا ہے ؟ اس نے کہا: جی ہاں ، بلکہ میں مزید بھی دیتی ہوں ۔ تو نبی ﷺ فرمایا: مزید کی ضرورت نہیں ، اس کا باغ واپس کر دو۔ اس نے کہا: ٹھیک ہے ۔ چنانچہ آپ ﷺ نے وہ باغ ثابت رضی اللہ عنہ کے لیے لے لیا اور اس کو فارغ کر دیا۔ جب یہ بات ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ کو معلوم ہوئی تو انہوں نے فرمایا: مجھے رسول اللہ ﷺ کا فیصلہ منظور ہے ۔ یہ حدیث ابن جریج نے ابوزبیر سے بہت مرتبہ سنی ہے ۔

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

3630 - نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , نا الْحُمَيْدِيُّ , نا سُفْيَانُ , نا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَأْخُذْ مِنَ الْمُخْتَلِعَةِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا»

عطاء رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: خلع لینے والی عورت کو خاوند نے جو دیا ہو، اس سے زیادہ نہیں لے سکتا۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ

3631 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا حَمْدُونُ بْنُ عُمَارَةَ الْبَزَّازُ أَبُو جَعْفَرٍ , نا أَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُخَارِيُّ الْمُسْنَدِيُّ , نا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ , نا مَعْمَرٌ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , [ص:378] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا , «فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِدَّتَهَا حَيْضَةً وَنِصْفًا»

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ کی بیوی نے ان سے خلع لیا تو نبی ﷺ نے اس کی عدت ڈیڑھ حیض مقرر فرمائی ۔

عِكْرِمَةَ، [ص:395] ← عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ← مَعْمَرٌ، ← هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، ← أَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُخَارِيُّ الْمُسْنَدِيُّ ← حَمْدُونُ بْنُ عُمَارَةَ الْبَزَّازُ أَبُو جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ