Sunan Dar Al Qutni

3314 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , نا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ , عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ , [ص:192] عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ , أَنَّ نَاقَةً لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ دَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ فِيهِ , فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «عَلَى أَهْلِ الْحَوَائِطِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ , وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي مَا أَفْسَدَتْ مَاشِيَتُهُمْ بِاللَّيْلِ». قَالَ يُونُسُ: سَمِعَهُ الشَّافِعِيُّ مِنْ أَيُّوبَ , لِأَنَّهُ قَالَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ حَرَامٍ , عَنِ الْبَرَاءِ.

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ ایک انصاری کی اونٹنی ایک باغ میں گھس گئی اور اس نے باغ کو خراب کر دیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فیصلہ کرتے ہوئے فرمایا: دن کے وقت باغوں کی حفاظت ان کے مالکان کی ذمہ داری ہے اور رات کے وقت جو نقصان جانور کریں، اسی کی تلافی جانوروں کے مالکان پر ہے۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← اَیُّوْبُ بْنُ سُوَیْدٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

3315 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , نا الرَّبِيعُ , نا الشَّافِعِيُّ , نا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ , نا الْأَوْزَاعِيُّ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ , عَنْ أَبِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ , عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ , أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ دَخَلَتْ حَائِطًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

یونس کہتے ہیں کہ امام شافعی رحمہ اللہ نے اس حدیث کا سماع ایوب سے کیا ہے، کیونکہ انہوں نے زہری سے بیان کیا، انہوں نے حرام سے اور انہوں نے براء رضی اللہ عنہ سے روایت کیا۔ سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ ان کی ایک اونٹنی کسی باغ میں گھس گئی ، پھر حدیث اسی طرح بیان کی۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ دَخَلَتْ حَائِطًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ. ← أَبِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ← حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← اَیُّوْبُ بْنُ سُوَیْدٍ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو بَکْرٍ

3316 - ثنا أَبُو بَكْرٍ , نا الرَّمَادِيُّ , وَغَيْرُهُ قَالُوا: نا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ , نا الْأَوْزَاعِيُّ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ , عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ , أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ ضَارِيَةٌ فَأَفْسَدَتْ , فَذَكَرَ نَحْوَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ: عَنْ حَرَامٍ , عَنِ الْبَرَاءِ , وَخَالَفَهُمَا الْفِرْيَابِيُّ , وَأَيُّوبُ بْنُ خَالِدٍ , وَغَيْرُهُمَا عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ , وَقَالُوا: عَنْ حَرَامٍ , أَنَّ الْبَرَاءَ كَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ ان کی ایک سر کش اونٹنی نے باغ خراب کر دیا، پھر نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم سے اسی طرح حدیث بیان کی۔ راوی بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے حرام سے اور انہوں نے سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت کیا۔ فریابی، ایوب بن خالد اور دیگر رواۃ نے اوزاعی رحمہ اللہ سے روایت کرنے میں دونوں راویوں کی مخالفت کی ہے اور اور حرام کے واسطے سے بیان کیا ہے کہ براء رضی اللہ عنہ کی ایک اونٹنی تھی۔

حَرَامٍ أَنَّ الْبَرَاءَ كَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ ← الْأَوْزَاعِيِّ وَقَالُوا: ← الْبَرَاءِ وَخَالَفَهُمَا الْفِرْيَابِيُّ وَأَيُّوبُ بْنُ خَالِدٍ وَغَيْرُهُمَا ← حَرَامٍ ← النَّبِيِّ وَقَالَ: ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ ضَارِيَةٌ فَأَفْسَدَتْ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ← حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ← الرَّمَادِيُّ وَغَيْرُهُ ← أَبُو بَکْرٍ

3317 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحْرِزٍ , [ص:193] نا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ , نا سُفْيَانُ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ , عَنِ الْبَرَاءِ , أَنَّ نَاقَةً لِآلِ الْبَرَاءِ أَفْسَدَتْ شَيْئًا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ «حِفْظَ الثِّمَارِ عَلَى أَهْلِهَا بِالنَّهَارِ , وَضَمَّنَ أَهْلَ الْمَاشِيَةِ مَا أَفْسَدَتْ مَاشِيَتُهُمْ بِاللَّيْلِ».

سیدنا براء رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ آل براء کی ایک اونٹنی نے کچھ نقصان کر دیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فیصلہ کرتے ہوئے فرمایا: دن کے وقت پھلوں کی حفاظت ان کے مالکان کی ذمہ داری ہے ۔ آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے رات کے وقت جانوروں کے نقصان کر دینے کا ضامن ان کے مالکوں کو ٹھہرایا ۔

حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی ← سُفْيَانَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحْرِزٍ [ص:193] ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

3318 - نا أَبُو بَكْرٍ , نا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ , نا مُؤَمَّلٌ , نا سُفْيَانُ , بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , وَقَالَ: عَنْ حَرَامٍ , عَنِ الْبَرَاءِ , أَنَّ نَاقَةً لَهُمْ

ایک اور سند کے ساتھ اسی ( گزشتہ) حدیث کے ہی مثل ہے، البتہ اس میں (آل براء کی اونٹنی کی جگہ) ان کی اونٹنی کے الفاظ ہیں۔

الْبَرَاءِ أَنَّ نَاقَةً لَهُمْ ← حَرَامٍ ← النَّبِيِّ مِثْلَهُ وَقَالَ: ← سُفْيَانُ بِإِسْنَادِهِ ← مُؤَمَّلٍ، ← حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبُو بَکْرٍ

3319 - نا أَبُو بَكْرٍ , نا يُونُسُ , نا ابْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ حَرَامِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ , أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ فِيهِ , فَكُلِّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ , فَقَضَى رَسُولُ [ص:194] اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الْحَوَائِطِ «حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ , وَأَنَّ مَا أَفْسَدَتِ الْمَوَاشِي بِاللَّيْلِ ضَامِنٌ عَلَى أَهْلِهَا». وَكَذَلِكَ رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ , وَاللَّيْثُ , وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , وَعُقَيْلٌ , وَشُعَيْبٌ , وَمَعْمَرٌ , مِنْ غَيْرِ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ. وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ , وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , وَحَرَامٍ , جَمِيعًا أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ. وَقَالَ قَتَادَةُ: عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَحْدَهُ , وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ , أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ , قَالَهُ الْحَجَّاجُ , وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْهُ

حرام بن سعید روایت کرتے ہیں کہ سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ کی ایک اونٹنی کسی باغ میں گھس گئی اور اس نے باغ کو نقصان پہنچایا ۔ اس سلسلے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم سے بات کی گئی تو آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فیصلہ فرمایا کہ دن کے وقت جو نقصان جانور کر دیں ، اس کا تاوان جانوروں کے مالکان کے سر ہے۔ صالح بن کیسان ، لیث، محمد بن اسحاق ، عقیل ، شعیب اور معمر نے عبدالرزاق کی روایت سے ہٹ کر اسی طرح بیان کیا ہے۔ ابن عیینہ اور سفیان بن حسین نے زہری کے واسطے سے سعید بن مسیب اور حرام دونوں سے روایت کیا ہے کہ سیدنا براء رضی اللہ عنہ کی اونٹنی تھی ۔ قتادہ نے زہری کے واسطے سے اکیلے سعید بن مسیب سے روایت کیا ہے جبکہ ابن جریح نے زہری کے واسطے سے ابو امامہ بن سہل سے روایت کیا ہے کہ سیدنا براء رضی اللہ عنہ کی اونٹنی تھی۔ حجاج نے یہی کہا ہے اور عبدالرزاق نے بھی ان سے روایت کیا ہے۔

حَرَامِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← رجال من أهل العلم منهم: مالك بن أنس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ ← أَبُو بَکْرٍ

3320 - نا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ , نا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى , نا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ , قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَهُوَ يَتَخَلَّلُ النَّاسَ يَسْأَلُ عَنْ مَنْزِلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ , فَأُتِيَ بِسَكْرَانٍ , قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ عِنْدَهُ , فَضَرَبُوهُ بِمَا فِي أَيْدِيهِمْ , قَالَ: «وَحَثَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التُّرَابَ». [ص:196] قَالَ: ثُمَّ أُتِيَ أَبُو بَكْرٍ بِسَكْرَانٍ , قَالَ: فَتَوَخَّى الَّذِي كَانَ مَنْ ضَرَبَهُمْ يَوْمَئِذٍ فَضَرَبَ أَرْبَعِينَ

سیدنا عبدالرحمٰن بن ازھر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے غزوہ حنین کے روز رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کو دیکھا، آپ لوگوں میں گھوم پھر رہے تھے اور خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کے خیمے کے بارے میں دریافت فرما رہے تھے کہ آپ کی خدمت میں ایک نشئی کو پیش کیا گیا ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے اپنے گرد موجود لوگوں کو حکم دیا تو جو کچھ ان کے ہاتھوں میں تھا، انہوں نے اس کے ساتھ اسے پیٹا ۔ راوی کہتے ہیں : رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے مٹھی بھر خاک پھینکی ۔ پھر سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں ایک نشئی کو پیش کیا گیا تو اس دن آپ نے انہیں مارنے والوں کے مشورے سے چالیس کوڑے مارے۔

فَتَوَخَّى الَّذِي كَانَ مِنْ ضَرْبِهِمْ يَوْمَئِذٍ فَضَرَبَ أَرْبَعِينَ ← ثَمَّ أُتِيَ أَبُو بَكْرٍ بِسَكْرَانَ ← «وَحَثَى رَسُولُ اللَّهِ التُّرَابَ». [ص:196] ← فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ لِمَنْ عِنْدَهُ فَضَرَبُوهُ بِمَا فِي أَيْدِيهِمْ ← مَنْزِلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَأُتِيَ بِسَكْرَانٍ ← رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَهُوَ يَتَخَلَّلُ النَّاسَ يَسْأَلُ ← عبد الرحمن بن أزهر ← الزُّهْرِيِّ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← صَفْوَانُ بْنُ عِيسَی ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

3321 - قَالَ الزُّهْرِيُّ: ثُمَّ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ ابْنِ وَبَرَةَ الْكَلْبِيِّ , قَالَ: أَرْسَلَنِي خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى عُمَرَ , فَأَتَيْتُهُ وَمَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ , وَعَلِيُّ , وَطَلْحَةُ , وَالزُّبَيْرُ , وَهُمْ مَعَهُ مُتَّكِئُونَ فِي الْمَسْجِدِ , فَقُلْتُ: إِنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامُ , وَيَقُولُ: إِنَّ النَّاسَ قَدِ انْهَمَكُوا فِي الْخَمْرِ , وَتَحَاقُّوا الْعُقُوبَةَ فِيهِ , فَقَالَ عُمَرُ: هُمْ هَؤُلَاءِ عِنْدَكَ فَسَلْهُمْ , فَقَالَ عَلِيُّ: «نَرَاهُ إِذَا سَكِرَ هَذِيَ , وَإِنْ هَذِيَ افْتَرَى , وَعَلَى الْمُفْتَرِي ثَمَانِينَ» , فَقَالَ عُمَرُ: أَبْلِغْ صَاحِبَكَ مَا قَالَ , قَالَ: فَجَلَدَ خَالِدٌ ثَمَانِينَ جَلْدَةً , وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ , قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ إِذَا أُتِيَ بِالرَّجُلِ الضَّعِيفِ الَّذِي كَانَتْ بِهِ الذِّلَّةُ ضَرَبَهُ أَرْبَعِينَ , قَالَ: وَجَلَدَ عُثْمَانُ أَيْضًا ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِينَ.

ابن وبرہ کلبی بیان کرتے ہیں کہ سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے مجھے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس بھیجا ، میں ان کی خدمت میں پہنچا ، تو آپ کے پاس سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ ، سیدنا عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ ، سیدنا علی رضی اللہ عنہ ، سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ اور سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ موجود تھے۔ وہ سب مسجد میں ٹیک لگائے بیٹھے تھے ۔ میں نے عرض کیا: مجھے سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے آپ کی خدمت میں بھیجا ہے، وہ آپ کو سلام کہہ رہے ہیں اور عرض گزار ہیں کہ لوگ شراب میں دھت ہوتے جارہے ہیں اور شراب نوشی کی سزا کو معمولی سمجھتے ہیں۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: یہ احباب تمہارے پاس موجود ہیں ، ان سے پوچھ لو۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ہم دیکھتے ہیں کہ جب آدمی نشے میں ہوتا ہے تو ہذیان بکتا ہے، جب ہذیان بکتا ہے تو الزام تراشی بھی کرتا ہے اور الزام تراش کی سزا اسی ( 80) کوڑے ہے ۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: سیدنا علی رضی اللہ عنہ جو کہا ہے وہ اپنے صاحب ( خالد بن ولید رضی اللہ عنہ ) کو پہنچا دو۔ ابن وبرہ کہتے ہیں : چنانچہ سیدنا خالد رضی اللہ عنہ نے اسی کوڑے لگائے اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اسی کوڑے لگائے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے سامنے جب کسی ضعیف شخص کو پیش کیا جاتا جو لاغر ہوتا تو آپ سے چالیس کوڑے لگاتے۔ راوی کہتے ہیں کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے بھی اسی اور چالیس کوڑے لگائے۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← معه عثمان بن عفان ← أَرْسَلَنِي خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى عُمَرَ فَأَتَيْتُهُ ← ابْنِ وَبَرَةَ الْكَلْبِيِّ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ ثُمَّ

3322 - نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ , نا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ.

ایک اور سند کے ساتھ سیدنا عبدالرحمان بن ازھر رضی اللہ عنہ کے حوالے سے نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم سے اسی کے مثل منقول ہے۔

النَّبِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ ← عبد الرحمن بن أزهر ← الزُّهْرِيِّ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

3323 - نا الْحُسَيْنُ , نا يَعْقُوبُ , نا رَوْحٌ , نا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , نا ابْنُ شِهَابٍ , أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ

ایک اور سند کے ساتھ اسی کے مثل ہی مروی ہے۔

النَّبِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ ← عبد الرحمن بن أزهر ← ابْنِ شِهَابٍ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← رَوْحٌ، ← يَعْقُوبُ، ← الحسين

3324 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , نا أَبُو سَلَمَةَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , وَالزُّهْرِيُّ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ , قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَارِبٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ: «قُومُوا إِلَيْهِ» , فَقَامَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَضَرَبُوهُ بِنِعَالِهِمْ

سیدنا عبدالرحمٰن بن ازھر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ غزوہ حنین کے روز ایک شرابی کو نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کی خدمت میں پیش کیا گیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے لوگوں کو حکم دیا کہ اس کو مارنے کے لیے اٹھو۔ لوگ اٹھے اور اسے اپنے جوتوں سے پیٹنے لگے۔

أُتِيَ النَّبِيُّ بِشَارِبٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ ← عبد الرحمن بن أزهر ← أَبُو سَلَمَةَ ،وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالزُّهْرِيُّ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

3325 - نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِدٍ الزُّهْرِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ , قَالَ: قَرَأْتُ فِي كِتَابِ خَالِي أَبِي رَجَاءٍ , عَنْ عَقِيلٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِشَارِبِ خَمْرٍ وَهُوَ بِحُنَيْنٍ فَحَثَى فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ , ثُمَّ أَمَرَ أَصْحَابَهُ فَضَرَبُوهُ بِنِعَالِهِمْ وَبِمَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ , فَقَالَ لَهُمُ: «ارْفَعُوهُ» فَرَفَعُوهُ , فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتِلْكَ السُّنَّةُ. ثُمَّ جَلْدَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْخَمْرِ أَرْبَعِينَ , ثُمَّ جَلْدَ عُمَرُ أَرْبَعِينَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ , ثُمَّ جَلْدَ ثَمَانِينَ فِي آخِرِ وِلَايَتِهِ , ثُمَّ جَلْدَ عُثْمَانُ الْحَدَّيْنِ جَمِيعًا ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِينَ , ثُمَّ أَثْبَتَ مُعَاوِيَةُ الْجَلْدَ ثَمَانِينَ

سیدنا عبدالرحمٰن بن ازھر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ حنین میں ایک شرابی کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کے سامنے پیش کیا گیا تو آپ نے اس کے چہرے پر خاک ڈالی، پھر اپنے صحابہ کو حکم دیا تو انہوں نے اسے اپنے جوتوں سے اور جو کچھ ان کے ہاتھوں میں تھا ، اس سے پیٹا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا: بس کرو ۔ تو انہوں نے مارنا بند کر دیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کی وفات تک یہی طریقہ رہا۔ پھر سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ نے شراب نوشی کی سزا چالیس کوڑے مقرر کیے۔ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اپنی خلافت کے ابتدائی سالوں میں چالیس کوڑے لگائے، لیکن آخری سالوں میں اسی کوڑے لگائے ۔ پھر سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے دونوں سزاؤں کی یعنی چالیس اور اسی کو برقرار رکھا، پھر سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے اسی کوڑے طے کر دیے۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← فِي كِتَابِ خَالِي أَبِي رَجَاءٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ