Sunan Dar Al Qutni

3004 - ثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ الرَّبِيعِ الزِّيَادِيُّ بِالْبَصْرَةِ , نا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «جَعَلَ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا روایت کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آمدنی کا حق راس کو بنایا جو ضامن ہو ۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ الرَّبِيعِ الزِّيَادِيُّ بِالْبَصْرَةِ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ

3005 - ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ , نا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ , عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءِ بْنِ رُخْصَةَ الْغِفَارِيِّ , أَنَّ عَبْدًا كَانَ بَيْنَ شُرَكَائِهِ فَبَاعُوهُ وَرَجُلٌ مِنَ الشُّرَكَاءِ غَائِبٌ , فَلَمَّا قَدِمَ أَبَى أَنْ يُجِيزَ بَيْعَهُ , فَاخْتَصَمُوا فِي ذَلِكَ إِلَى هِشَامِ [ص:6] بْنِ إِسْمَاعِيلَ , فَقَضَى أَنْ يُرَدَّ الْبَيْعُ وَيَتَبَايَعُوهُ الْيَوْمَ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ الْخَرَاجُ , وَوُجِدَ الْخَرَاجُ فِيمَا مَضَى مِنَ السَّنَتَيْنِ أَلْفُ دِرْهَمٍ , قَالَ: فَبِيعَ فِيهِ غُلَامَانِ لَهُ , قَالَ: فَجِئْتُ إِلَى عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قَضَى أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ». فَدَخَلَ عُرْوَةُ عَلَى هِشَامٍ فَحَدَّثَهُ بِذَلِكَ فَرَدَّ بَيْعَ الْغُلَامَيْنِ وَتَرَكَ الْخَرَاجَ

مخلد بن خفاف بن ایماء بن رخصہ الغفاری روایت کرتے ہیں کہ ایک غلام کے متعدد حصے دار تھے تو انہوں نے اسے فروخت کر دیاجبکہ ایک حصے دار (بہ وقت فروخت) موجود نہیں تھا، جب وہ آیا تو اس نے اس غلام کو فروخت کرنے کی اجازت دینے سے انکار کر دیا تو وہ اپنا جھگڑا لے کر ہشام بن اسماعیل کے پاس آگئے ۔ انہوں نے یہ فیصلہ کیا کہ یہ سودا ختم کیا جائے اور وہ سب آج اس کی باہم خرید و فروخت کریں اور اس سے خراج وصول کیا جائے چنانچہ گزشتہ دو سالوں کا خراج ایک ہزاردرہم بن گیا ۔ راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر اس ایک غلام کے بدلے میں دو غلاموں کو فروخت کیا گیا ۔ راوی کہتے ہیں پھر میں عروہ بن زبیر کے پاس آیا اور ان سے اس بات کا تذکرہ کیا تو انہوں نے فرمایا : مجھ سے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ فیصلہ کیا تھا کہ آمدنی کا حق دار وہی شخص ہو گا جو ضامن ہو گا ۔ پھر عروہ رحمہ اللہ ہشام کے پاس آئے اور انہیں یہ حدیث سنائی تو انہوں نے دو غلاموں کا سودا واپس کر دیا اور خراج کو چھوڑ دیا ۔

مَخْلَدِ بْنِ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءِ بْنِ رُخْصَةَ الْغِفَارِيِّ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

3006 - ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ , نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ , نا الْأَوْزَاعِيُّ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: «مَا أَدْرَكَتْهُ الصَّفْقَةُ حَيًّا مَجْمُوعًا فَهُوَ مِنْ مَالِ الْمُبْتَاعِ»

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا اگر سودا صحیح سالم اور زندہ پر ہوا تھا تو وہ خریدار کے مال سے ہو گا۔

«مَا أَدْرَكَتْهُ الصَّفْقَةُ حَيًّا مَجْمُوعًا فَهُوَ مِنْ مَالِ الْمُبْتَاعِ» ← أَبِيهِ ← حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

3007 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ , نا أَسَدُ بْنُ مُوسَى , نا ابْنُ لَهِيعَةَ , نا حَبَّانُ بْنُ وَاسِعٍ , عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ , [ص:7] أَنَّهُ كَلَّمَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي الْبُيُوعِ , قَالَ: مَا أَجِدُ لَكُمْ شَيْئًا أَوْسَعَ مِمَّا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَبَّانَ بْنِ مُنْقِذٍ , إِنَّهُ كَانَ ضَرِيرَ الْبَصَرِ , «فَجَعَلَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُهْدَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِنْ رَضِيَ أَخَذَ وَإِنْ سَخَطَ تَرَكَ»

طلحہ بن یزیدبن رکانہ روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے سیدنا عمر بن خطا ب رضی اللہ عنہ سے تجارت کی صورت کے بارے میں گفتگو کی تو انہوں نے فرمایا میں تمہارے لیے کوئی حکم اس سے زیادہ فراخی والا نہیں پایا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حبان بن منقذ کے لیےجاری فرمایا تھا انہیں ضعف بصارت کا عارضہ لاحق تھا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے تین دن کا وقت مقرر فرمایا کہ اگر وہ راضی ہیں تو (سودا) قبول کر لیں اور اگر وہ ناخوش ہیں تو چھوڑ دیں ۔

طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ أَنَّهُ كَلَّمَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي الْبُيُوعِ ← حَبَّانُ بْنُ وَاسِعٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ

3008 - ثنا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ , نا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ , نا سُفْيَانُ , حَدَّثَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: كَانَ حَبَّانُ بْنُ مُنْقِذٍ رَجُلًا ضَعِيفًا , وَكَانَ قَدْ سُفِعَ فِي رَأْسِهِ مَأْمُومَةً فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ الْخِيَارَ فِيمَا يَشْتَرِي ثَلَاثًا , وَكَانَ قَدْ ثَقُلَ لِسَانُهُ , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بِعْ وَقُلْ: لَا خِلَابَةَ " , فَكُنْتُ أَسْمَعُهُ يَقُولُ: «لَا خِذَابَةُ , لَا خِذَابَةَ»

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ حبان بن منقد ضعیف آدمی تھے اور ان کے سر میں ایک چوٹ لگی تھی جس وجہ سے وہ بڑ بڑاتے تھے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو خریدار ی میں تین دن کا اختیار دے دیا ۔ ان کی زبان میں لکنت تھی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں فرمایا: سودا کرتے وقت کہہ دیا کہ( لا خلابۃ ) دھوکہ نہ ہو۔ میں نے انہیں کہتے ہوئے سنتا (لا خذابۃ لاخذابۃ)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، ← يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ،

3009 - ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ , نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ , نا سَعِيدٌ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ , أَنَّ رَجُلًا كَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْتَاعُ وَكَانَ فِي عُقْدَتِهِ يَعْنِي فِي عَقْلِهِ ضَعْفٌ , فَأَتَى أَهْلُهُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ احْجُرْ عَلَى فُلَانٍ فَإِنَّهُ يَبْتَاعُ وَفِي عُقْدَتِهِ ضَعْفٌ , فَدَعَاهُ فَنَهَاهُ عَنِ الْبَيْعِ , فَقَالَ: إِنِّي لَا أَصْبِرُ عَنِ الْبَيْعِ , فَقَالَ: " إِنْ كُنْتَ غَيْرَ تَارِكٍ الْبَيْعَ فَقُلْ: هَا وَهَا وَلَا خِلَابَةَ "

سیدنا انس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ایک شخص تھا جو تجارت کیا کرتے تھے اور اس کی عقل کچھ کمزور تھی اس کے گھر والے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور انہوں نے کہا اے اللہ کے نبی ! فلاں پر ( تجارت کرنے کی ) پابندی لگا دیجیے کیونکہ وہ خرید و فروخت کرتا ہے ۔ حالانکہ وہ معاملہ کرنے میں کمزور ہے ۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو بلایا اور اسے منع کر دیا تو اس نے کہا میں تجارت کے بغیر نہیں رہ سکتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم تجارت کو نہیں چھوڑ سکتے تو (سودا بیچتے وقت ) کہا کرو لاؤ (نقد پیسے دو) اور (یہ سودا ) لے لو ، اور کوئی دھوکہ فریب نہ ہو ۔

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

3010 - ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَثْرَمُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ , نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ السُّوسِيُّ , ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ , بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ , وَقَالَ فِيهِ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنْ كُنْتَ لَا تَصْبِرُ عَنِ الْبَيْعِ فَقُلْ: هَا وَهَا , وَلَا خِلَابَةَ ". قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: «يَعْنِي لَا يَغْبُنُونَهُ»

اختلا ف رُواۃ کے ساتھ اسی (گزشتہ) حدیث کے ہی مثل ہے البتہ راوی نے اس میں یہ بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم تجارت کو نہیں چھوڑ سکتے تو ( سودا بیچتے وقت ) کہا کرو : لاؤ ( نقد پیسے دو ) اور ( یہ سودا) لے لو اور کوئی دھوکہ فریب نہ ہو۔ عبدالوہاب رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مراد یہ تھی کہ لوگ اس سے دھوکہ بازی نہ کریں ۔

عَبْدُ الْوَهَّابِ: «يَعْنِي لَا يَغْبُنُونَهُ» ← الْبَيْعِ فَقُلْ: هَا وَهَا وَلَا خِلَابَةَ ← رَسُولُ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ لَا تَصْبِرُ ← فِيهِ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ السُّوسِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَثْرَمُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ

3011 - ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الدَّقَّاقُ , وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَا: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَاهِلِيُّ , نا عَبْدُ الْأَعْلَى , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , نا نَافِعٌ , أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ بِلِسَانِهِ لُوثَةٌ وَكَانَ لَا يَزَالُ يُغْبَنُ فِي الْبُيُوعِ , فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: " إِذَا بِعْتَ فَقُلْ: لَا [ص:10] خِلَابَةَ " مَرَّتَيْنِ

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک انصاری شخص کی زبان میں بندش کی سی کیفیت تھی اور تجارت میں ہمیشہ اس سے دھوکہ ہو جاتا تھا چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ سے اس معاملے کا تذکرہ کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب تو سودا کرے تو دومرتبہ کہہ دیا کرو کہ کوئی دھوکہ فریب نہ ہو ۔

نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَاهِلِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرِ الدَّقَّاقُ

3011 - قَالَ مُحَمَّدٌ: وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ , قَالَ: هُوَ جَدِّي مُنْقِذُ بْنُ عَمْرٍو , وَكَانَ رَجُلًا قَدْ أَصَابَتْهُ آمَّةٌ فِي رَأْسِهِ فَكَسَرَتْ لِسَانَهُ وَنَازَعَتْهُ عَقْلَهُ , وَكَانَ لَا يَدَعُ التِّجَارَةَ وَلَا يَزَالُ يُغْبَنُ , فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ , فَقَالَ: " إِذَا بِعْتَ فَقُلْ: لَا خِلَابَةَ , ثُمَّ أَنْتَ فِي كُلِّ سِلْعَةٍ تَبْتَاعُهَا بِالْخِيَارِ ثَلَاثَ لَيَالٍ , فَإِنْ رَضِيتَ فَأَمْسِكْ , وَإِنْ سَخِطْتَ فَارْدُدْهَا عَلَى صَاحِبِهَا ". وَقَدْ كَانَ عَمَّرَ عُمْرًا طَوِيلًا عَاشَ ثَلَاثِينَ وَمِائَةَ سَنَةٍ , وَكَانَ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ فَشَا النَّاسُ وَكَثُرُوا يَتَبَايَعُ الْبَيْعَ فِي السُّوقِ وَيَرْجِعُ بِهِ إِلَى أَهْلِهِ وَقَدْ غُبِنَ غُبْنًا قَبِيحًا , فَيَلُومُونَهُ وَيَقُولُونَ: لِمَ تَبْتَاعُ؟ , فَيَقُولُ: أَنَا بِالْخِيَارِ إِنْ رَضِيتُ أَخَذْتُ وَإِنْ سَخِطْتُ رَدَدْتُ , قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَنِي بِالْخِيَارِ ثَلَاثًا فَيَرُدُّ السِّلْعَةَ عَلَى صَاحِبِهَا مِنَ الْغَدِ وَبَعْدَ الْغَدِ , فَيَقُولُ: وَاللَّهِ لَا أَقْبَلُهَا , قَدْ أَخَذْتَ سِلْعَتِي وَأَعْطَيْتَنِي دَرَاهِمَ , قَالَ: يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ جَعَلَنِي بِالْخِيَارِ ثَلَاثًا , فَكَانَ يَمُرُّ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ لِلتَّاجِرِ: وَيْحَكَ إِنَّهُ قَدْ صَدَقَ , إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ جَعَلَهُ بِالْخِيَارِ ثَلَاثًا قَالَ: وَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ , قَالَ: مَا عَلِمْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ «جَعَلَ الْعُهْدَةَ ثَلَاثًا إِلَّا لِذَلِكَ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مُنْقِذِ بْنِ عَمْرٍو»

محمد بن یحییٰ بن حبان بیان کرتے ہیں کہ میرے دادا منقذبن عمرو رضی اللہ عنہ کے سر میں بہت سخت چوٹ لگ گئی تھی جس نے ان کی زبان کو بھی کاٹ دیا اور انکی عقل کھینچ لی ۔وہ تجارت نہیں چھوڑتے تھے جبکہ ان سے ہمیشہ دھوکہ ہو جاتا تھا چنانچہ وہ (ایک روز) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ سے اس بات کا تذکرہ کیاتو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم سودا کرو تو کہہ دیا کرو کہ کوئی دھوکہ فریب نہ کیا جائے ۔ پھر تم جو بھی سامان خریدو گے تو تین دن تک تمہیں اختیار حاصل رہے گا کہ اگر تم راضی ہو تو سودارکھ لو لیکن اگر تم ناخوش ہو تو اسے اس کے مالک کو واپس کر دو۔ انہؤں نے بہت لمبی عمر پائی اور ایک سو تیس برس تک زندہ رہے ۔ سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے زمانہ خلافت میں جب لوگ پھیل گئے اور کثرت میں ہو گئے تو بازار میں خریدو فروخت کرتے تھے اور جب اپنے گھر واپس جاتے تو بہت بڑے دھوکے کا شکار ہو کر جاتے تھے تو گھر والے انہیں ملامت کرتے اور کہتے : آپ تجارت کرتے ہی کیوں ہیں ؟ تو وہ جواب دیتے کہ مجھے اختیار حاصل ہے کہ اگر میں راضی ہوں تو (سودا ) قبول کر لو اور اگر ناخوش ہوں تو واپس کر دو ں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے تین دن تک اختیار دیا تھا چنانچہ وہ سامان کو کل اور پرسوں تک اس کے مالک کو واپس کر دیتے تھے لیکن وہ کہتا: اللہ کی قسم ! میں تو اسے قبول نہیں کروں گا کیونکہ تم نے مجھ سے سامان لیا ہے اور مجھے درہم دیے ہیں تو وہ ( یعنی میرے دادا منقد رضی اللہ عنہ) کہتے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے تین دن تک اختیار دیا ہے پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے کوئی شخص گزرتا تو وہ تاجر سے کہتا : تجھ پر افسوس ہے ! یہ سچ کہہ رہے ہیں یقینا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں تین دن کا اختیار دیا ہے ۔ راوی کہتے ہیں کہ ہم سے محمد بن اسحاق نے بیان کیا( انہوں نے کہا کہ ) ہم سے محمد بن یحییٰ بن حبان نے بیان کیا انہوں نے کہا کہ میرے علم کے مطابق سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے منقذبن عمرو رضی اللہ عنہ کے معاملے میں اسی حکم کی وجہ سے تین دن کا وقت مقرر کیا ۔

3012 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّلْتِ الْأَطْرُوشُ مِنْ أَصْلِهِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الرَّاسِبِيُّ , نا أَبُو مَيْسَرَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ , نا أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ , نا نَافِعٌ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْخِيَارُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ»

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا (سودا واپس کرنے کا ) اختیار تین دن تک ہوتا ہے ۔

«الْخِيَارُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ» ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ ← أَبُو مَيْسَرَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الرَّاسِبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّلْتِ الْأَطْرُوشُ مِنْ أَصْلِهِ

3013 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ , أنا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ , عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ , عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , قَالَ: قَالَ عُمَرُ لَمَّا اسْتُخْلِفَ: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي نَظَرْتُ فَلَمْ أَجِدْ لَكُمْ فِي بُيُوعِكُمْ شَيْئًا أَمْثَلَ مِنَ الْعُهْدَةِ الَّتِي جَعَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَبَّانَ بْنَ مُنْقِذٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَذَلِكَ فِي الرَّقِيقِ»

حبان بن واسع اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے بیان کیا جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو خلیفہ مقرر کیا گیا تو انہوں نے فرمایا : اے لوگو! میں نے دیکھا ہے کہ تمہاری تجارتوں میں مجھے ایسی کوئی چیز نہیں نظر آئی جو تین دن کی اس مدت اختیار کے ساتھ زیادہ مماثلت رکھتی ہو جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نےحبان بن منقذ رضی اللہ عنہ کے لیے مقرر فرمایا تھا اور یہ غلام کے بارے میں تھا ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← حَبَّانُ بْنُ وَاسِعٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ

3014 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَزَارِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَمْدَانُ , نا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ , نا أَبُو حَنِيفَةَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ , عَنْ أَبِي نَجِيحٍ , [ص:12] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَكَّةُ حَرَامٌ , وَحَرَامٌ بَيْعُ رِبَاعِهَا , وَحَرَامٌ أَجْرُ بُيُوتِهَا»

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا مکہ حرم ہے اس کی جائیداد و فروخت حرام ہے اور اس کے گھر وں کا کرایہ لینا حرام ہے ۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي نَجِيحٍ [ص:12] ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ← أبو حنيفة ← القاسم بن الحكم ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَمْدَانُ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَزَارِيُّ