Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
سنن دار القطنی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ باب · حديث 2972
2972 - ثنا ابْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ سَوَاءٌ
مذکورہ سند کے ساتھ بالکل اسی (گزشتہ ) حدیث کے مثل ہی مروی ہے ۔
إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ سَوَاءٌ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ کَرَامَةَ ← ابْنُ مَخْلَدٍ
Hadith 2972
سنن دار القطنی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ باب · حديث 2973
2973 - ثنا أَبُو عَلِيٍّ الصَّفَّارُ , نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ , عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ سَمُرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِذَا كَانَتِ الْهِبَةُ لِذِي رَحِمٍ لَمْ يَرْجِعْ فِيهَا». انْفَرَدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ
سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب کسی رشتے دار کو ہبہ (عطیہ) کیا جائے تو (ہبہ کرنے والا ) اسے واپس نہ لے۔ اس کو اکیلے عبداللہ بن جعفر نے روایت کیا ۔
النَّبِيِّ ← سَمُرَةَ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ ← أَبُو عَلِيٍّ الصَّفَّارُ
Hadith 2973
سنن دار القطنی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ باب · حديث 2974
2974 - ثنا أَبُو عَلِيٍّ الصَّفَّارُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , نا سُفْيَانُ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ ابْنِ أَبْزَى , [ص:462] عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: «الرَّجُلُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا»
ابن ابزی سے مروی ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا آدمی اپنی ہبہ کی ہوئی چیز (کو واپس لینے) کا زیادہ حقدار ہے جب تک اسے اس کا بدلہ نہ دیا جائے ۔
الرَّجُلُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا. ← عَلِيٍّ، ← ابْنِ أَبْزَى [ص:462] ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ← أَبُو عَلِيٍّ الصَّفَّارُ
Hadith 2974
سنن دار القطنی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ باب · حديث 2975
2975 - ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ الْعَسْكَرِيُّ , نا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «مَنْ وَهَبَ هِبَةً فَارْتَجَعَ بِهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا , وَلَكِنَّهُ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ»
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس شخص نے کوئی چیز ہبہ کی پھر وہ اس کا تقاضا کرے تو وہی اس کا زیادہ حقدار ہے جب تک اسے اس کا بدلہ نہ دیا جائے البتہ وہ اس کتے کی مانند ہوگا جو اپنی قے کو چاٹ لیتا ہے ۔
النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، ← يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ الْعَسْكَرِيُّ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ
Hadith 2975
سنن دار القطنی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ باب · حديث 2976
2976 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ , نا ابْنُ نُمَيْرٍ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ , نا أَبُو صَخْرَةَ جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ , عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ , قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ [ص:463] مَرَّةً بِسُوقِ ذِي الْمَجَازِ وَأَنَا فِي تِبَاعَةٍ لِي هَكَذَا , قَالَ: أَبِيعُهَا , فَمَرَّ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ وَهُوَ يُنَادِي بِأَعْلَى صَوْتِهِ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تُفْلِحُوا» , وَرَجُلٌ يَتْبَعُهُ بِالْحِجَارَةِ وَقَدْ أَدْمَى كَعْبَيْهِ وَعُرْقُوبَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا تُطِيعُوهُ فَإِنَّهُ كَذَّابٌ , قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ , فَقَالُوا: هَذَا غُلَامُ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ , قُلْتُ: مَنْ هَذَا الَّذِي يَتْبَعُهُ يَرْمِيهِ؟ , قَالُوا: هَذَا عَمُّهُ عَبْدُ الْعُزَّى وَهُوَ أَبُو لَهَبٍ , فَلَمَّا ظَهَرَ الْإِسْلَامُ وَقَدِمَ الْمَدِينَةَ أَقْبَلْنَا فِي رَكْبٍ مِنَ الرَّبَذَةِ وَجَنُوبِ الرَّبَذَةِ حَتَّى نَزَلْنَا قَرِيبًا مِنَ الْمَدِينَةِ وَمَعَنَا ظَعِينَةٌ لَنَا , قَالَ: فَبَيْنَمَا نَحْنُ قُعُودٌ إِذْ أَتَانَا رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ فَسَلَّمَ فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ , فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ أَقْبَلَ الْقَوْمُ؟ , قُلْنَا: مِنَ الرَّبَذَةِ وَجَنُوبِ الرَّبَذَةِ , قَالَ: وَمَعَنَا جَمَلٌ أَحْمَرُ , قَالَ: تَبِيعُونِي جَمَلَكُمْ هَذَا؟ , قُلْنَا: نَعَمْ , قَالَ: بِكُمْ؟ , قُلْنَا: بِكَذَا وَكَذَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , قَالَ: فَمَا اسْتَوْضَعْنَا شَيْئًا , وَقَالَ: قَدْ أَخَذْتُهُ , ثُمَّ أَخَذَ بِرَأْسِ الْجَمَلِ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَتَوَارَى عَنَّا , فَتَلَاوَمْنَا بَيْنَنَا , وَقُلْنَا: أَعْطَيْتُمْ جَمَلَكُمْ مَنْ لَا تَعْرِفُونَهُ , فَقَالَتِ الظَّعِينَةُ: لَا تَلَاوَمُوا فَقَدْ رَأَيْتُ وَجْهَ رَجُلٍ مَا كَانَ لِيَحْقَرَكُمْ , مَا رَأَيْتُ وَجْهَ رَجُلٍ أَشْبَهَ بِالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ مِنْ وَجْهِهِ , فَلَمَّا كَانَ الْعِشَاءُ أَتَانَا رَجُلٌ , فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ , أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكُمْ: وَإِنَّهُ أَمَرَكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ هَذَا حَتَّى تَشْبَعُوا وَتَكْتَالُوا حَتَّى تَسْتَوْفُوا , قَالَ: فَأَكَلْنَا حَتَّى شَبِعْنَا , وَاكْتَلْنَا حَتَّى اسْتَوْفَيْنَا , فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ وَهُوَ يَقُولُ: «يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا , وَابْدَأْ بِمَنْ [ص:464] تَعُولُ , أُمَّكَ وَأَبَاكَ , وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ , وَأَدْنَاكَ أَدْنَاكَ» , فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , هَؤُلَاءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعَ الَّذِينَ قَتَلُوا فُلَانًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَخُذْ لَنَا بِثَأْرِنَا , فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْنَا بَيَاضَ إِبْطَيْهِ , فَقَالَ: «أَلَا لَا يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ»
سیدنا طارق بن عبداللہ الماربی رضی اللہ عنہ بیان کرتےہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دو مرتبہ دیکھا ایک مرتبہ ذوالمجاز کے بازار میں جبکہ میں اپنے سامان کے ساتھ وہاں موجود تھا جسے میں نے فروخت کرنا تھا آپ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سے گزرے اور آپ نے سرخ چوغہ زیب تن کیا ہوا تھااور آپ بلند آواز سے پکار رہے تھے اے لوگو لاالہ الا اللہ کہہ دو فلاح پاجاؤ گے ۔ ایک آدمی پتھر لے کر آپ کے پیچھے پیچھے تھا اور اس نے آپ کے ٹخنوں اور ایڑھیوں کو لہو لہان کر رکھا تھا اور وہ کہہ رہا تھا اے لوگو! اس کی بات نہ مانا یہ بہت بڑا جھوٹا ہے ۔ میں نے پوچھا یہ کون ہے؟ لوگوں نے کہا یہ بنو عبدالمطلب کا بچہ ہے ۔ میں نے پوچھا یہ کون ہے جو اس کے پیچھے پیچھے اسے پتھر ما ر رہا ہے ؟ انہوں نے بتایا کہ یہ اس کا چچا عبدالعزیٰ ابوالہب ہے پھر جب اسلام غالب آگیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لائے تو ہم ایک قافلے کی صورت میں ربذہ سے اور ربذہ کے جنوبی علاقوں سے آئے یہاں تک کہ ہم نے مدینے کے قریب آکر پڑاؤ کیا اور ہمارے ساتھ ہماری عورت بھی تھی ۔ اسی دوران کہ ہم بیٹھے ہوئے تھے اچانک وہاں ایک صاحب آئے جنہوں نے سلام کہا تو ہم نے ان کے سلام کا جواب دیا پھر انہوں نے پوچھا یہ قوم کہاں سے آئی ہے ؟ ہم نے کہاربذہ سے ربذہ کے جنوبی علاقوں سے ۔ راوی کہتے ہیں کہ ہمارے پاس ایک سرخ اونٹ تھا انہوں نے کہا تم مجھے اپنا یہ اونٹ فروخت کروگے؟ ہم نے کہا جی ہاں ۔ انہوں نے پوچھا کتنی قیمت میں ؟ ہم نے بتلایا کہ اتنے اتنے صاع کھجوروں کے عوض انہوں نے ہم سے کچھ بھی کم نہیں کرایا، اور کہا میں نے یہ خرید لیا ۔ پھر ان صاحب نے اونٹ کا سر پکڑا (اور چل دیا) یہاں تک کہ مدینے میں داخل ہو گئے اور ہماری نظروں سے اوجھل ہو گئے ہم نے ایک دوسے کو ملامت کیا اور کہا تم نے اپنا اونٹ ایسے شخص کو دے یا جسے تم جانتے تک نہیں ،تو عورت نے کہا تم ایک دوسرے کو ملامت مت کرو ، یقینا میں سے ایسے آدمی کی ورت دیکھی ہے جو تمہیں حقیر نہیں سمجھ سکتا ۔میں نے کسی آدمی کا ایسا چہرہ نہیں دیکھا جو اس شخص سے زیادہ چودھویں کے چاند کی ساتھ مشابہت رکھتا ہو پھر جب رات کا وقت ہوا تو وہی صاحب ہمارے پاس آئے اور انہوں نے کہا السلام علیکم میں تمہاری جانب اللہ کی طرف سے بھیجا جانے والا پیغمبر ہوں یقینا ً اللہ تعالیٰ تمہیں حکم فرمااتا ہے کہ تم سیر ہو جانے تک کھاؤ اور پورا پورا تول کر لو ، راوی کہتے ہیں ہم نے خوب سیر ہو کر کھایا اور پورا پورا تول کر لیا پھر جب اگلا د ن ہوا اور ہم مدینہ میں داخل ہوئے تو ہم نے دیکھا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر کھڑے ہو کر لوگوں کو خطبہ دے رہے تھے اور فرما رہے تھے دینے والے کا ہاتھ بلند ہوتا ہے اور (عطیہ دیتے ہوئے) ان سے ابتداء کرو جو تمہارے زیر کفالت ہوں تمہاری والدہ اور والد تمہاری بہن اور بھائی ، پھر اس کے قریب تر ، اور اسکے قریب تر پھر انصار میں سے ایک آدمی کھڑا ہوا اور اس نے کہا اے اللہ کے رسول ! ان بنو ثعلبہ بن یربوع نے دور جاہلیت میں فلاں شخص کو قتل کیا تھا لہذا آپ ہمیں ان سے بدلہ لیے کر دیجیے۔تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھوں کو بلند کیا یہاں تک کہ ہمیں آپ کی بغلوں کی سفیدی نظر آگئی پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا آگاہ رہو! والد کے جرم کی ذمہ داری اسے کے بیٹے پر عائد نہیں ہو سکتی ۔
طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ ← أبو صخرة جامع بن شداد ← يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
Hadith 2976
سنن دار القطنی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ باب · حديث 2977
2977 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ , وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ وَاللَّفْظُ لِعَلِيٍّ , قَالُوا: نا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ , نا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ , عَنْ سَعْدٍ الطَّائِيِّ , عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَسْلَمَ فِي شَيْءٍ فَلَا يَصْرِفْهُ فِي غَيْرِهِ». وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ: فَلَا يَأْخُذْ إِلَّا مَا أَسْلَمَ فِيهِ أَوْ رَأْسَ مَالِهِ
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس شخص نے کسی چیز میں بیع سلم کی ہو تو وہ اسے دوسری سے بدلے۔ ابراہیم بن سعد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں وہ صرف وہی چیز وصول کرے جس میں اس نے بیع سلم کی ہو یا اصل مال لے ۔
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عطية بن سعد ← سَعْدٍ الطَّائِیِّ ← زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، ← أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ وَاللَّفْظُ لِعَلِيٍّ ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ← يحيى بن محمد بن صاعد
Hadith 2977
سنن دار القطنی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ باب · حديث 2978
2978 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ , نا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَكَمِ الْبَزَّاز , نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ , نا عَبْدُ السَّلَامِ , عَنْ أَبِي خَالِدٍ , وَالْحَجَّاجِ , عَنْ عَطِيَّةَ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , قَالَ عَبْدُ السَّلَامِ وَهُوَ عِنْدِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلَكِنِ اقْتَصَرْتُهُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ , قَالَ: «إِذَا أَسْلَفْتَ فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَهُ»
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ نے فرمایا۔۔۔۔۔عبدالسلام کہتے ہیں کہ میرے نزدیک یہ روایت نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے منقول ہے جبکہ میں نے اسے سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ تک ہی مختصر کیا ۔۔۔۔فرمایا جب تم بیع سلف کرو تو اسے تب تک فروخت نہ کرو جب تک کہ پورا حاصل نہ کرلو۔
«إِذَا أَسْلَفْتَ فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَهُ» ← النَّبِيِّ وَلَكِنِ اقْتَصَرْتُهُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ ← عَبْدُ السَّلَامِ وَهُوَ عِنْدِي ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَطِيَّةَ، ← أَبِي خَالِدٍ وَالْحَجَّاجِ ← عَبْدُ السَّلامِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ← عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَكَمِ الْبَزَّاز ← يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ،
Hadith 2978
سنن دار القطنی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ باب · حديث 2979
2979 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيُّ , نا مُوسَى بْنُ هَارُونَ , نا عَطِيَّةُ بْنُ بَقِيَّةَ , حَدَّثَنِي أَبِي , حَدَّثَنِي لَوْذَانُ بْنُ سُلَيْمَانَ , نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «مَنْ أَسْلَفَ سَلَفًا فَلَا يَشْتَرِطْ عَلَى صَاحِبِهِ غَيْرَ قَضَائِهِ»
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی اکرمصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جو شخص بیع سلف کرے وہ اپنے ساتھی پر (یعنی جس کے ساتھ سودا کر رہا ہو) اس کی طے شدہ قیمت کے علاوہ اور کوئی شرط نہ لگائے ۔
ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← لَوْذَانُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبِي ← عَطِيَّةُ بْنُ بَقِيَّةَ ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيُّ
Hadith 2979
سنن دار القطنی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ باب · حديث 2980
2980 - قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَنِيعٍ وَأَنَا أَسْمَعُ , حَدَّثَكُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ , نا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ , قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ , يَذْكُرُهُ عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَمَرَ بِإِخْرَاجِ بَنِي النَّضِيرِ مِنَ الْمَدِينَةِ جَاءَهُ أُنَاسٌ مِنْهُمْ , فَقَالُوا: إِنَّ لَنَا دُيُونًا لَمْ تُحَلَّ , فَقَالَ: «ضَعُوا وَتَعَجَّلُوا». [ص:466]
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ نے جب بنونضیر کو مدینہ سے نکالنے کے حکم فرمایا تو ان میں سے کچھ لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور انہوں نے کہا یقینا ً لوگوں کے ذمے ہمارے قرض ہیں جو (ہم کو) ادا نہیں کیے گئے تو آ پ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : معاف کر دو اور جلدی سے نکل جاؤ۔
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ يَذْكُرُهُ ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ
Hadith 2980
سنن دار القطنی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ باب · حديث 2981
2981 - ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , نا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ بِهَذَا
ایک اور سند کے ساتھ ہی حدیث مروی ہے ۔
مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ بِهَذَا ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،
Hadith 2981
سنن دار القطنی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ باب · حديث 2982
2982 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , وَأَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ وَآخَرُونَ قَالُوا: حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ , نا عَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ , عَنِ الزَّنْجِيِّ بْنِ خَالِدٍ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: لَمَّا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِجْلَاءِ بَنِي النَّضِيرِ , قَالُوا: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ لَنَا دُيُونًا عَلَى النَّاسِ , قَالَ: «ضَعُوا وَتَعَجَّلُوا»
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بنونضیر کو جلا وطن کرنے کا حکم فرمایا تو انہوں نے کہا اے محمد! لوگوں کے ذمے ہمارے قرض ہیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا معاف کر دو اور جلدی سے نکل جاؤ۔
«ضَعُوا وَتَعَجَّلُوا» ← يَا مُحَمَّدُ إِنَّ لَنَا دُيُونًا عَلَى النَّاسِ ← لَمَّا أَمَرَ النَّبِيُّ بِإِجْلَاءِ بَنِي النَّضِيرِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← الزَّنْجِيِّ بْنِ خَالِدٍ ← عَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَأَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ وَآخَرُونَ
Hadith 2982
سنن دار القطنی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ باب · حديث 2983
2983 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ , نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى , نا الزَّنْجِيُّ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْرِجَ بَنِي النَّضِيرِ , قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ أَمَرْتَ بِإِخْرَاجِنَا وَلَنَا عَلَى النَّاسِ دُيُونٌ لَمْ تُحَلَّ , قَالَ: «ضَعُوا وَتَعَجَّلُوا». اضْطَرَبَ فِي إِسْنَادِهِ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ وَهُوَ سَيِّئُ الْحِفْظِ ضَعِيفٌ , مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ثِقَةٌ إِلَّا أَنَّهُ سَيِّئُ الْحِفْظِ , وَقَدِ اضْطَرَبَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو نضیر کونکالنے کا ارادہ کیا تو انہوں نے کہا اے اللہ کے رسول ! یقینا آپ نے ہمیں نکالنے کا حکم دے دیا ہے جبکہ لوگوں کے ذمے ہمارے قرض ہیں جو ( ابھی تک ہمیں ) ادا نہیں کیے گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا معاف کر دو اور جلدی سے نکل جاؤ۔اس کی اسناد میں سلم بن خالد مضطرب ہے ، اس کا حافظہ بھی کمزور ہے اور وہ ضعیف راوی ہے مسلم بن خالد ثقہ ہے ۔ البتہ اس کا حافظہ بھی کمزور ہے اور اس حدیث میں یہ بھی اضطراب کا شکار ہوا ہے ۔
لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يُخْرِجَ بَنِي النَّضِيرِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ← الزَّنْجِيِّ بْنِ خَالِدٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَی ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ
Hadith 2983
