Sunan Dar Al Qutni

2485 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي , نا رَوْحٌ , ثنا أَشْعَثُ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: «كُنَّا إِذَا سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا وَإِذَا هَبَطْنَا سَبَّحْنَا»

سیدنا جابررضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر کرتے تھے تو جب ہم اونچائی پر چڑھتے تو " اللہ اکبر " کہتے اور جب نیچے اتر تے تو " سبحان اللہ " پڑھتے۔

«كُنَّا إِذَا سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ إِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا وَإِذَا هَبَطْنَا سَبَّحْنَا» ← جَابِرٍ ← الْحَسَنِ، ← أَشْعَثَ، ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ

2486 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ , عَنِ الْحَجَّاجِ , عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ , [ص:249] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنْ لَا يُحْرَمُ بِالْحَجِّ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ». تَابَعَهُ شُعْبَةُ , وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ , وَأَبُو الْقَاسِمِ هُوَ مِقْسَمٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ

ابو القاسم سے مروی ہے کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا حج کے مسنون اعمال میں سے یہ بھی ہے کہ حج کا احرام صرف حج کے مہینوں میں ہی باندھاجائے۔ شعبہ اور حمزہ الزیات نے اس کی موافقت کی اور ابو لاقاسم سے مراد مقسم ہیں جو عبداللہ بن حارث بن نوفل کے آزاد کردہ غلام ہیں ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الْقَاسِمِ [ص:249] ← الْحَكَمِ ← الْحَجَّاجِ، ← يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2487 - نا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ وَآخَرُونَ , قَالُوا: نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ , نا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ , نا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ , عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ , عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ مِقْسَمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , " فِي الرَّجُلِ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ , قَالَ: لَيْسَ ذَاكَ مِنَ السُّنَّةِ "

مقسم روایت کرتے ہیں کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ نے اس شخص کے بارے میں کہ جس نے حج کے مہینوں کے علاوہ میں حج کا احرام باندھا ہو فرمایا یہ مسنون عمل نہیں ہے ۔

لَيْسَ ذَاكَ مِنَ السُّنَّةِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الرَّجُلِ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، ← مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ، ← محمد بن عثمان ← عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ وَآخَرُونَ

2488 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا عُثْمَانُ , نا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: قُلْتُ أُهِلُّ بِالْحَجِّ قَبْلَ أَشْهُرِ الْحَجِّ؟ , قَالَ: «لَا»

ابو الزبیر سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کے حوالے سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے پوچھا کیا حج کے مہینوں سے پہلے حج کا احرام باندھا جا سکتا ہے ؟ تو انہوں نے فرمایا نہیں ۔

لَا۔ ← قُلْتُ أُهِلُّ بِالْحَجِّ قَبْلَ أَشْهُرِ الْحَجِّ؟ ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2489 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا عُثْمَانُ , ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ: " إِنَّمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة: 197] لِئَلَّا يُفْرَضُ الْحَجُّ فِي غَيْرِهِنَّ "

عطا ء رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے اسی بنا ء پر ہی یہ فرمایا ہے کہ (الحج اشہر معلومات) " حج کے مہنے سب کو معلوم ہیں تاکہ ان مہینوں کے علاوہ (کسی اور مہینے ) میں حج کا فریضہ ادا نہ کیا جا ئے ۔

اللَّهُ تَعَالَى {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة: لِئَلَّا يُفْرَضُ الْحَجُّ فِي غَيْرِهِنَّ ← "إِنَّمَا ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

2490 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ , وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , وَآخَرُونَ قَالُوا: نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَالِمٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ , وَيَقُولُ: «أَلَيْسَ حَسْبُكُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

سالم رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ حج میں شرط عائد کرنے کا انکارکیا کرتے تھے اور فرماتے تھے کیا تمہیں تمہارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کافی نہیں ہے ۔

«أَلَيْسَ حَسْبُكُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ ← ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ وَآخَرُونَ

2491 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا الرَّمَادِيُّ , أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , بِهَذَا وَقَالَ: «حَسْبُكُمْ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمْ يَشْتَرِطُ فَإِنْ حَبَسَ أَحَدُكُمْ حَابِسٌ فَإِذَا وَصَلَ الْبَيْتَ طَافَ بِهِ , وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ , وَيَحْلِقُ وَيُقَصِّرُ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ»

ایک اور سند کے ساتھ یہی مروی ہے اور (سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ نے ) فرمایا تمہیں تمہارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت ہی کافی ہے کہ انہوں نے کوئی شرط عائد نہیں کی تھی لیکن اگر کسی شخص کو ( بیماری یا خوف کی وجہ سے ) رکنا پڑ جائے تو جب وہ بیت اللہ پہنچے وہ اس کا طواف کرے صفاو مروہ کے درمین چکر لگائے سر منڈوائے یا بال چھوڑے کرائے اور آئندہ سال اس پر حج کرنا لازم ہو گا۔

مَعْمَرٌ بِهَذَا ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الرمادي، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ

2492 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , نا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ , قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ وَأَنَا شَاكِيَةٌ , قَالَ: «حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي». قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ضباعہ بنت زبیر بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کے پاس تشریف لائے تو انہوں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! میں حج کرنا چاہتی ہوں جبکہ میں بیمار ہوں ۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا حج کر لو اور یہ شرط عائد کر دو کہ ( اے اللہ !)میں اس وقت حلال ہو جاؤں کی ( یعنی احرام کھول دوں گی ) جب تو مجھے روک لے گا۔ معمر کہتے ہیں کہ مجھے ہشام بن عمروہ نے اپنے باپ کے وسطے سے خربد ی انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اور انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کے مثل روایت کیا ۔

دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

2493 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ , ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ , أَنَّ طَاوُسًا , وَعِكْرِمَةَ أَخْبَرَاهُ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: جَاءَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ: إِنِّي امْرَأَةٌ ثَقِيلَةٌ وَإِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أُهِلَّ؟ , قَالَ: «أَهِلِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي». قَالَ: فَأَدْرَكَتْ.

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ضباعہ بنت زبیر رضی اللہ عنہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور انہوں نے عرض کیا میں بیمار رہنے والی عورت ہوں ۔ اور میں حج کرنا چاہتی ہوں ،تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا احرام باندھو اور یہ شرط عائد کر دو کہ (اے اللہ !) میں اس وقت حلال ہو جاؤں گی ( یعنی احرام کھول دوں گی ) جب تو مجھے روک لے گا۔ راوی کہتے ہیں کہ انہوں نے وہ حج کر لیا تھا

فَأَدْرَکَتْ ← «أَهِلِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي». ← إِنِّي امْرَأَةٌ ثَقِيلَةٌ وَإِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أُهِلَّ؟ ← جَاءَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ طَاوُسًا وَعِكْرِمَةَ أَخْبَرَاهُ ← عبد الرزاق أنبأ ابن جريج ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

2494 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , نا أَبُو [ص:252] عَاصِمٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ , أَنَّ طَاوُسًا , وَعِكْرِمَةَ أَخْبَرَاهُ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ.

ایک اور سند کے ساتھ اسی (گزشتہ) حدیث کے مثل ہی مروی ہے ۔

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ طَاوُسًا وَعِكْرِمَةَ أَخْبَرَاهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو [ص:252] عَاصِمٍ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

2495 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , نا أَبُو الْأَزْهَرِ , وَمُحَمَّدُ بْنُ مَنْخَلٍ , قَالَا: نا مَكِّيُّ , نا ابْنُ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

مذکورہ سند کے ساتھ بھی اسی کے مثل ہی مروی ہے ۔

أَبُو الزُّبَيْرِ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مكي ← أَبُو الْأَزْهَرِ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَنْخَلٍ ← أَبُو بَکْرٍ

2496 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ , وَالْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , قَالُوا: نا أَبُو يُوسُفَ الْقَلُوسِيُّ , نا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدِ أَبُو هَمَّامٍ الْخَارَكِيُّ , حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنِ الْقَاسِمِ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَمَرَ ضُبَاعَةَ أَنْ تَشْتَرِطَ»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا روایت کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ضباعہ رضی اللہ عنہا کو حکم فرمایا کہ وہ شرط عائد کر ے۔

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو هَمَّامٍ الْخَارَكِيُّ ← أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ ← الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ وَالْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ