Sunan Dar Al Qutni

2783 - حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ , نا طَاهِرُ بْنُ عِيسَى بْنِ إِسْحَاقَ التَّمِيمِيُّ , نا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ , نا مُصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ , عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , وَأَيُّوبَ , وَسَيْفٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى , [ص:372] عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ , قَالَ: مَرَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ لَهُ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ؟» , قَالَ: نَعَمْ , قَالَ: «احْلِقْ» , فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: 196] ". فَالصِّيَامُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ , وَالصَّدَقَةُ فَرَقٌ بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ , وَالنُّسُكُ شَاةٌ

سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ان کے پاس سے گزرے اور وہ حدیبیہ کے مقام پر اپنی ہنڈیا کے نیچے آگ جلا رہے تھے ، تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے استفسار فرمایا: کیا تمہارے سر کی جوئیں تمہیں تکلیف پہنچا رہی ہیں ؟ انہوں نے کہا : جی ہاں۔ تو آپ ﷺ نے فرمایا: سر منڈوا دو۔ پھر یہ آیت نازل ہو گئی ۔ ( فمن کان منکم مریضا اوبہ ازی من راسہ ففدیۃ من صیام او صدقۃ اونسک ) " جو شخص مریض ہو یا س کے سر میں تکلیف ہو تو وہ روزوں سے ، یا صدقے سے ، یا قربانی سے فدیہ ادا کر دے ۔ " روزے رکھنے ہوں تو تین رکھے ، صدقہ کرنا ہو تو چھے مسکینوں کو ایک فرق ( یعنی تین صاع ) کھلائے اور قربانی کرنی ہو تو ایک بکری کی کرے ۔

نَعَمْ ← لَهُ رَسُولُ اللَّهِ «أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ؟» ← مَرَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ لَهُ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ ← کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، [ص:17] ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ وَأَيُّوبَ وَسَيْفٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ ← زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ، ← طَاهِرُ بْنُ عِيسَى بْنِ إِسْحَاقَ التَّمِيمِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ

2784 - ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ , نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , نا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ , عَنْ عَامِرٍ , عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَلَهُ وَفْرَةٌ وَبِأَصْلِ كُلِّ شَعْرَةٍ وَبِأَعْلَاهَا قَمْلَةٌ أَوْ صُؤَابٌ , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ هَذَا الْأَذَى أَمَعَكَ نُسُكٌ؟» , قَالَ: لَا , قَالَ: «فَإِنْ شِئْتَ فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ , أَوْ أَطْعِمْ ثَلَاثَةَ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ، بَيْنَ كُلِّ مِسْكِينٍ صَاعٌ»

سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ان کے پاس سے گزرے ، ان کے بال گھنے تھے اور ہر بال کی جڑ میں اور اس کے اوپر جوئیں یا لیکھیں تھیں، تو نبی ﷺ نے ان سے فرمایا: یقیناً یہ بہت تکلیف ہے ، کیا تمہارے ساتھ قربانی ہے ؟ انہوں نے کہا: نہیں ۔ تو آپ ﷺ نے فرمایا: اگر تم چاہو تو تین دن کے روزے رکھ لو ، یا تین صاع کھجوریں کھلا دو ور ہر دو مسکینوں کو ایک صاع دو۔

کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← عَامِرٍ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ

2785 - ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , قَالُوا: نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُزَنِيُّ , نا الْمُغِيرَةُ بْنُ الْأَشْعَثِ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , فِي الْمُحْرِمِ يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ , قَالَ: «يُطْعِمُ عَنْ كُلِّ كَفٍّ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ»

عطاء رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ نے اس محرم کے بارے میں ؛ کہ جو اپنے ناخن کاٹ لے ، فرمایا: وہ ہر ہاتھ کے بدلے میں طعام کا ایک صاع کھلائے ۔

كُلِّ كَفٍّ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ» ← «يُطْعِمُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمُحْرِمِ يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ ← عَطَاءٍ، ← الْمُغِيرَةُ بْنُ الْأَشْعَثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُزَنِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْمَاعِیْلَ الْحَسَّانِیُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ

2786 - ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , نا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ , عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ , أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا , يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَنْفِرُونَ مِنْ مِنًى إِلَى وُجُوهِهِمْ , فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ وَرَخَّصَ لِلْحَائِضِ»

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ لوگ منیٰ سے ہی سیدھے اپنے گھروں کو لوٹ جایا کرتے تھے ، تو رسول اللہ ﷺ نے انہیں حکم فرمایا کہ ان کا آخری عمل بیت اللہ کا طواف ہونا چاہیے ، البتہ اپ نے حائضہ عورتوں کو رخصت دی۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوُسًا ← سليمان الأحول أنه ← زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أبو بكر بن زنجويه ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

2787 - ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخُتُلِّيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، نا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , [ص:374] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , رَفَعَ الْحَدِيثَ قَالَ: «مَنْ أَكَلَ كَرَا بُيُوتِ مَكَّةَ أَكَلَ نَارًا»

سیدنا عبداللہ بن عمرہ رضی اللہ عنہ اس حدیث کو مرفوع روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: جس نے مکہ کے گھروں کا کرایہ کھایا؛ اس نے ( جہنم کی ) آگ کھائی ۔

«مَنْ أَكَلَ كَرَا بُيُوتِ مَكَّةَ أَكَلَ نَارًا» ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَفَعَ الْحَدِيثَ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ [ص:374] ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ← أَبِي إسْرَائِيلَ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخُتُلِّيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ

2788 - ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «إِنَّمَا جُعِلَ الْحَصَى لِيُحْصَى بِهِ التَّكْبِيرَ». , يَعْنِي حَصَى الْجِمَارِ

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں کہ گن کر کنکریاں مارنے کا حکم اسی لیے دیا گیا ہے تکہ اس کے ساتھ تکبیر کو شمار کیا جائے ، یعنی جمرات کو کنکریاں مارنا۔

«إِنَّمَا جُعِلَ الْحَصَى لِيُحْصَى بِهِ التَّكْبِيرَ». يَعْنِي حَصَى الْجِمَارِ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

2789 - ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ , نا أَبِي , نا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ , عَنْ ابْنٍ لِأَبِي سَعِيدٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ الْجِمَارُ الَّتِي يُرْمَى بِهَا [ص:375] كُلَّ عَامٍ فَنَحْتَسِبُ أَنَّهَا تَنْقُصُ , فَقَالَ: «إِنَّهُ مَا تُقُبِّلَ مِنْهَا رُفِعَ وَلَوْلَا ذَلِكَ لَرَأَيْتَهَا أَمْثَالَ الْجِبَالِ»

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے کہا: اے اللہ کے رسول ! ان جمرات کو ہر سال ہی کنکریاں ماری جاتی ہیں ، لیکن ہم دیکھتے ہیں کہ وہ کم ہوتی رہتی ہیں ( یعنی جتنی تعداد میں کنکریاں مری جاتی ہیں اتنی تعداد میں یہاں پڑی ہوئی دکھائی نہیں دیتیں ) تو آپ ﷺ نے فرمایا: ان میں سے جسے قبول کر لیا جاتا ہے رضی اللہ عنہ اسے اٹھا لیا جاتا ہے اور اگر ایسا نہ ہو تو تم انہیں پہاڑوں کی مانند دیکھو۔

قُلْنَا ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← ابْنٍ لِأَبِي سَعِيدٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← أَبِي ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

2790 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَتِيقِ , نا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ , نا أَبُو ضَمْرَةَ اللَّيْثِيُّ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ حَجَّهُ فَلْيُعَجِّلِ الرِّحْلَةَ إِلَى أَهْلِهِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِأَجْرِهِ»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی شخص اپنا حج پورا کرلے تو اسے چاہیے کہ وہ جلدی سے اپنے اہل خانہ کی طرف روانہ ہو جائے ، کیونکہ اس کے لیے عظیم ترین اجر کا باعث ہے ۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو ضَمْرَةَ اللَّيْثِيُّ ← أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَتِيقِ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ

2791 - ثنا ابْنُ مَخْلَدٍ , نا حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَرْوَزِيُّ , وَأَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَانَ , قَالَا: نا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِذَا قَدِمَ أَحَدُكُمْ مِنْ سَفَرٍ فَلْيُهْدِ إِلَى أَهْلِهِ وَلْيُطْرِفْهُمْ وَلَوْ كَانَتْ حِجَارَةً»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ سے ہی مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی شخص سفر سے ( واپس ) آئے تو اسے چاہیے کہ وہ اپنے گھر والوں کے لیے کوئی ہدیہ لائے اور انہیں تحفہ پیش کرے ، خواہ ایک پتھر ہی ہو۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ ← حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَرْوَزِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَانَ ← ابْنُ مَخْلَدٍ

2792 - ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ , إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , وَوَفَاءُ بْنُ سُهَيْلٍ , قَالُوا: نا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ يُوسُفَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا مَنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ عَدَدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ , وَأَنَّهُ لَيَدْنُو عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلَائِكَةَ , يَقُولُ: مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟ "

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ سے ہی مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ایسا کوئی دن نہیں ہے کہ جس دن اللہ تعالیٰ تعداد کے اعتبار سے یوم عرفہ کی بہ نسبت زیادہ لوگوں کو جہنم سے آزاد فرماتا ہو، اللہ عز و جل قریب ہو جاتا ہے ، پھر ان کی وجہ سے فرشتوں پر اظہار فخر کرتے ہوئے فرماتا ہے ؛ یہ لوگ کیا چاہتے ہیں ؟

عَائِشَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يُونُسَ بْنَ يُوسُفَ، ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَوَفَاءُ بْنُ سُهَيْلٍ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

2793 - ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ , نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبِ بْنِ مُحَمَّدٍ , نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , نا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَخْزُومِيُّ , نا أَبِي , عَنْ جَدِّهِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: " أَرْبَعَةٌ لَا أُؤَمِّنُهُمْ فِي حِلٍّ وَلَا حَرَمٍ: الْحُوَيْرِثُ بْنُ نُقَيْدٍ , وَمِقْيَسٌ , وَهِلَالُ بْنُ خَطَلٍ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَرْحٍ ". فَأَمَّا الْحُوَيْرِثُ فَقَتَلَهُ عَلِيٌّ , وَأَمَّا مِقْيَسٌ فَقَتَلَهُ ابْنُ عَمٍّ لَهُ لَحَا , وَأَمَّا هِلَالُ بْنُ خَطَلٍ فَقَتَلَهُ الزُّبَيْرُ , وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَرْحٍ فَاسْتَأْمَنَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَكَانَ أَخَاهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ , وَقَيْنَتَيْنِ كَانَتَا لِمِقْيَسٍ تُغَنِّيَانِ بِهِجَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قُتِلَتْ إِحْدَاهُمَا وَأَفْلَتَتِ الْأُخْرَى فَأَسْلَمَتْ

سیدنا سعید مخزوی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فتح مکہ کے روز فرمایا: چار افراد کو میں حل و حرم میں امان نہیں دوں گا ( یعنی ان چار افراد کو میری طرف سے نہ تو حدود حرم میں کوئی پناہ حاصل ہے اور نہ ہی اس سے باہر ) حویرث بن ثقید، مقیس، بلال بن خطل ،اور عبداللہ بن ابی سرح ۔ حویرث کو تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے قتل کردیا تھا، مقیس کو اس کے چچا زاد لحانے قتل کر ڈالا ،بلال بن خطل کو سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ نے قتل کر دیا اور عبداللہ بن ابی سرح کے لیے سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے امان طلب کر لی ، وہ ان کا رضاعی بھائی تھا۔ مقیس کی دو لونڈیاں تھیں جو رسول اللہ ﷺ کی ہجو میں گانے گایا کرتی تھیں ، ان میں سے ایک تو قتل کر دی گئی تھی اور دوسری بچ کر بھاگ گئی تھی، پھر وہ مسلمان ہو گئی تھی۔

جَدِّهِ، ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَخْزُومِيُّ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ

2794 - ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ , نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ , نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَخْزُومِيُّ , حَدَّثَنِي جَدِّي , عَنْ أَبِيهِ سَعِيدٍ , وَكَانَ يُسَمَّى الصَّرْمُ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتَ سَعِيدُ فَأَيُّنَا أَكْبَرُ أَنَا أَوْ أَنْتَ؟» , فَقَالَ: أَنَا أَقْدَمُ مِنْكَ وَأَنْتَ أَكْبَرُ مِنِّي وَأَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي

سیدنا سعید رضی اللہ عنہ جنہیں صرم کے نام سے پکارا جاتا تھا، سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: اب سے تمہارا نام سعید ہے ، ہم میں سے کون بڑا ہے ؟ میں یا تم ؟ تو انہوں نے کہا: میں آپ سے پہلے کا ہوں لیکن آپ مجھ سے بڑے اور مجھ سے بہتر ہیں ۔

أَقْدَمُ مِنْكَ وَأَنْتَ أَكْبَرُ مِنِّي وَأَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي ← أَوْ أَنْتَ؟» فَقَالَ: ← أَبِيهِ سَعِيدٍ وَكَانَ يُسَمَّى الصَّرْمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ «أَنْتَ سَعِيدُ فَأَيُّنَا أَكْبَرُ ← جَدِّي، ← عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَخْزُومِيُّ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ