Sunan Dar Al Qutni

2712 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ , نا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ , نا الْوَاقِدِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَخْنَسَ , عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْأَخْنَسِيِّ , عَنْ أُمِّهِ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحْرَمَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ كَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہ ہی بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جس نے بیت المقدس سے حج یا عمرے کا احرام باندھا تو وہ گناہوں سے اس طرح ( پاک ) ہو جائے گا جس طرح وہ اس دن تھا جس دن اس کی والدہ نے اسے جنم دیا تھا۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← أُمِّهِ2، ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْأَخْنَسِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَخْنَسَ ← الْوَاقِدِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ ← محمد بن عمرو بن البختري،

2713 - ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ , نا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ , عَنْ أُمِّهِ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتُ أُمَيَّةَ , أَنَّهَا سَمِعَتْ أُمَّ سَلَمَةَ , زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جس نے بیت المقدس سے حج یا عمرے کا احرام باندھا؛ اس کے گزشتہ تمام گناہ بخش دیے جائیں گے۔

أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ تَقُولُ ← أُمِّهِ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتُ أُمَيَّةَ أَنَّهَا ← يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ← سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← سلمۃ بن الفضل ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2714 - ثنا ابْنُ صَاعِدٍ , ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ , ثنا عَبْدُ الْحَكِيمِ أَبُو سُفْيَانَ الْخُزَاعِيُّ , عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «مَنْ حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ يَرْجِعُ كَهَيْئَةِ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: جس شخص نے حج یا عمرہ کیا؛ پھر نہ کوئی بے ہودہ گئی کی اور نہ گناہ کا کام کیا، تو وہ اس ( طرح گناہوں سے پاک صاف ) حالت میں واپس آتا ہے جیسے وہ اس دن تھا جس دن اس کی والدہ نے اسے جنم دیا تھا۔

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← عَبْدُ الْحَكِيمِ أَبُو سُفْيَانَ الْخُزَاعِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ ← ابْنُ صَاعِدٍ

2715 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا جَعْفَرُ بْنُ مُكْرَمٍ , نا أَبُو دَاوُدَ , نا حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّهَا سَأَلْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ؟ , قَالَ: «نَعَمِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ روایت کرتی ہیں کہ انہوں نے نبی ﷺ سے سوال کیا ؛ کیا عورتوں پر بھی جہاد لازم ہے ؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ہاں ، حج اور عمرہ ( عورتوں کا جہاد ہے ) ۔

«نَعَمِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ» ← عَائِشَةَ أَنَّهَا سَأَلْتِ النَّبِيَّ عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ؟ ← عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← جعفر بن مكرم ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ

2716 - حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْأَصْبَهَانِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ هَارُونَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ الضَّبِّيُّ , نا ابْنُ فُضَيْلٍ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ , عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ , عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ , قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ , قَالَ: «عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ»

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول ! کیا عورتوں پر بھی جہاد لازم ہے ؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ان پر ایسا جہاد لازم ہے جس میں قتال نہیں ہوتا ، ( اور وہ ) حج اور عمرہ ہے ۔

قُلْتُ ← عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ الضَّبِّيُّ، ← أَبُو صَالِحٍ الْأَصْبَهَانِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ هَارُونَ

2717 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَرَّاحِ الضَّرَابُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فَرِيضَتَانِ عَلَى النَّاسِ كُلُّهُمْ إِلَّا أَهْلَ مَكَّةَ فَإِنَّ عُمْرَتَهُمْ طَوَافُهُمْ فَإِنْ أَبَوْا فَلْيَخْرُجُوا إِلَى التَّنْعِيمِ ثُمَّ يَدْخُلُونَهَا مُحْرِمِينَ وَاللَّهِ مَا دَخَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ إِلَّا حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا»

عطاء بن ابی رباح رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: حج و عمرہ ،؛ دونوں تمام لوگوں پر فرض ہیں ، سوائے اہل مکہ کے ۔ ان کا عمرہ طواف ہی ہے ، لیکن اگر وہ انکار کریں تو انہیں چاہیے کہ مقام تنعیم کی طرف نکل جائیں ، پھر وہاں سے احرام کی حالت میں داخل ہوں ۔ اللہ کی قسم ! رسول اللہ ﷺ مکہ میں صرف حج یا عمرے کی نیت سے ہی داخل ہوئے ہیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَرَّاحِ الضَّرَّابُ،

2718 - ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ رُسْتُمَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو يَحْيَى الْعَطَّارُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيُّ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَرِيضَتَانِ لَا يَضُرُّكُ بِأَيِّهِمَا بَدَأْتَ»

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: یقیناً حج اور عمرہ دو فریضے ہیں، تم ان دونوں میں سے جس سے بھی ابتداء کر لو؛ کوئی مضائقہ نہیں ۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو يَحْيَى الْعَطَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ رُسْتُمَ

2719 - نا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ , نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ , نا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ , نا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ سُئِلَ عَنِ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ , فَقَالَ: «صَلَاتَانِ لَا يَضُرُّكُ بِأَيِّهِمَا بَدَأْتَ»

محمد بن سیرین روایت کرتے ہیں کہ سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے حج سے پہلے عمرہ کرنے کے متعلق سوال کیا گیا، تو انہوں نے فرمایا: یہ دو نمازیں ہیں ، تم ان دونوں میں سے جسے بھی پہلے ادا کر لو؛ کوئی حرج نہیں ۔

الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ فَقَالَ: «صَلَاتَانِ لَا يَضُرُّكُ بِأَيِّهِمَا بَدَأْتَ» ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ سُئِلَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ

2720 - ثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , نا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ , نا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ , وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: وَأَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: «لَيْسَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ أَحَدٌ إِلَّا عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ وَاجِبَتَانِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلًا , فَمَنْ زَادَ بَعْدَهُمَا شَيْئًا فَهُوَ خَيْرٌ وَتَطَوُّعٌ». قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ يَقُولُ فِي أَهْلِ مَكَّةَ شَيْئًا

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام نافع روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے ؛ اللہ تعالیٰ کی مخلوق میں سے جو بھی شخص ہے اس پر حج اور عمرہ دونوں واجب ہیں، جو ان کی ادائیگی کے لیے اخراجات کی استطاعت رکھتا ہو، اور جو ان دونوں کے بعد کچھ اضافی کرے تو وہ بہتر اور نفل ہو گا۔ راوی بیان کرتے ہیں کہ میں نے انہیں اہل مکہ کے بارے میں کچھ بھی فرماتے نہیں سنا۔

نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← هشام بن سليمان وعبد المجيد بن عبد العزيز ← أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ

2720 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأُخْبِرْتُ عَنْ عِكْرِمَةَ , أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: «الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ كَوُجُوبِ الْحَجِّ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا»

عکرمہ رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: عمرہ بھی اس شخص پر حج کی طرح ہی واجب ہے جو اس کی ادائیگی کے اخراجات کی استطاعت رکھتا ہو۔

«الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ كَوُجُوبِ الْحَجِّ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا» ← عِكْرِمَةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأُخْبِرْتُ

2721 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا , نا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى , عَنْ دَاوُدَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ كَوُجُوبِ الْحَجِّ وَهُوَ الْحَجُّ الْأَصْغَرُ»

عکرمہ رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: عمرہ بھی حج کی طرح واجب ہے اور یہ چھوٹا حج ہے ۔

«الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ كَوُجُوبِ الْحَجِّ وَهُوَ الْحَجُّ الْأَصْغَرُ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، ← عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا

2722 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْوَاسِطِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ , نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , نا وَرْقَاءُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «الْحَجَّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ وَالْحَجُّ الْأَصْغَرُ الْعُمْرَةُ»

عبداللہ بن شداد سے مروی ہے کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: حج اکبر نحر کا دن ہے اور حج اصغر عمرہ ہے ۔

«الْحَجَّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ وَالْحَجُّ الْأَصْغَرُ الْعُمْرَةُ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← وَرْقَاءُ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْوَاسِطِيُّ