Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
سنن دار القطنی · كِتَابُ الْحَجِّ ‹ بَابُ الْمَوَاقِيتِ · حديث 2689
2689 - وَعَنِ الْحَجَّاجِ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ
اختلاف سند کے ساتھ اسی ( گزشتہ ) حدیث کے مثل ہی منقول ہے ۔
النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← وَعَنِ الْحَجَّاجِ
Sunan Dar Al Qutni · The Hajj Book › Timing door · Hadith 2689
سنن دار القطنی · كِتَابُ الْحَجِّ ‹ بَابُ الْمَوَاقِيتِ · حديث 2689.1
2689 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ , نا أَبِي , نا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُمِّ سَلَمَةَ لَيْلَةَ النَّحْرِ فَرَمَتِ الْجَمْرَةَ قَبْلَ الْفَجْرِ , ثُمَّ مَضَتْ فَأَفَاضَتْ وَكَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي يَكُونُ عِنْدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہ کو نحر کی شب بھیجا تو انہوں نے فجر سے پہلے رمی کی ، پھر انہوں نے جا کر طواف افاٖضہ کیا ، اور یہ وہ دن تھا کہ جب رسول اللہ ﷺ ان کے ہاں موجود تھے ۔
عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ
Sunan Dar Al Qutni · The Hajj Book › Timing door · Hadith 2689.1
سنن دار القطنی · كِتَابُ الْحَجِّ ‹ بَابُ الْمَوَاقِيتِ · حديث 2690
2690 - نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُغَلِّسُ , نا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ , ح وَثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمَانَ , قَالُوا: نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: «إِذَا نَفَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ , إِلَّا الْحُيَّضُ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لَهُنَّ». وَقَالَ أَبُو عَمَّارٍ: «مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ إِلَّا الْحُيَّضُ رَخَّصَ لَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
نافع روایت کرتے ہیں کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی شخص واپس جائے تو اس کا آخری عم بیت اللہ کا طواف ہونا چاہیے ، سوائے حائضہ عورتوں کے ، کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے ان کے لیے رخصت دی ہے ۔ ابو عمار نے یوں بیان کیا ہے ؛ جو شخص بیت اللہ کا حج کرے ، تو اس کا آخری عمل بیت اللہ کا طواف ہونا چاہیے ، سوائے حائضہ عورتوں کے ، رسول اللہ ﷺ نے انہیں رخصت دی ہے ۔
ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ← أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُغَلِّسُ
Sunan Dar Al Qutni · The Hajj Book › Timing door · Hadith 2690
سنن دار القطنی · كِتَابُ الْحَجِّ ‹ بَابُ الْمَوَاقِيتِ · حديث 2691
2691 - ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ , وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , قَالَا: نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ أَبُو الْأَشْعَثِ , نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ , عَنْ طَاوُسٍ , قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ يَعْنِي الْحَائِضَ تَنْفِرُ , فَقَالَ: «تُقِيمُ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ». قَالَ طَاوُسٌ: فَلَا أَدْرِي ابْنُ عُمَرَ نَسِيَهُ أَمْ لَمْ يَسْمَعْ مَا سَمِعَ أَصْحَابُهُ , فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ عَامًا أَوْ عَامَيْنِ شَهِدْتُهُ وَسُئِلَ عَنْهَا , فَقَالَ: «نُبِّئْتُ أَنَّهُ رُخِّصَ لَهُنَّ»
طاؤس بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھا ہوا تھا تو ان سے اس بارے میں پوچھا گیا، یعنی حائضہ کے واپس جانے کے متعلق ، تو انہوں نے فرمایا: وہ تب تک قیام ہی کرے گی جب تک کہ اس کا آخری عمل بیت اللہ کا طواف نہ ہو جائے ۔ طاؤس رحمہ اللہ فرماتے ہیں ؛ میں نہیں جانتا کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ سے بھول ہو گئی ہے یا و نہیں نے وہ حدیث نہیں سنی جوان کے ساتھیوں نے سنی ہے ؟ پھر اس کے ایک یا دو سال بعد میں ان کی خدمت میں حاضر ہوا اور ان سے حائضہ کے متعلق ہی سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا ؛ مجھے پتہ چلا ہے کہ آپ ﷺ نے ان کے لیے رخصت دی ہے ۔
«نُبِّئْتُ أَنَّهُ رُخِّصَ لَهُنَّ» ← أَصْحَابُهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ عَامًا أَوْ عَامَيْنِ شَهِدْتُهُ وَسُئِلَ عَنْهَا ← طَاوُسٌ: فَلَا أَدْرِي ابْنُ عُمَرَ نَسِيَهُ أَمْ لَمْ يَسْمَعْ مَا ← «تُقِيمُ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ». ← ذَلِكَ يَعْنِي الْحَائِضَ تَنْفِرُ ← كُنْتُ جَالِسًا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَسُئِلَ ← طَاوْسٍ ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أحمد بن المقدام أبو الأشعث، ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ
Sunan Dar Al Qutni · The Hajj Book › Timing door · Hadith 2691
سنن دار القطنی · كِتَابُ الْحَجِّ ‹ بَابُ الْمَوَاقِيتِ · حديث 2692
2692 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ الْوَكِيلُ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ , نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ , عَنِ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , قَالَ: [ص:333] حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ». قَالَ عِكْرِمَةُ: فَسَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ , وَابْنَ عَبَّاسٍ , فَقَالَا: صَدَقَ
حجاج بن عمرو انصاری بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جس کی ہڈی ٹوٹ جائے یا لنگڑا ہو جائے تو وہ حلال ہو گیا اور اس پر آئندہ سال حج کرنا لازم ہے ۔ عکرمہ کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے پوچھا تو ان دونوں نے فرمایا: انہوں نے سچ کہا ہے ۔
الحجاج بن عمرو الانصاري ← [ص:149] ← عِكْرِمَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ
Sunan Dar Al Qutni · The Hajj Book › Timing door · Hadith 2692
سنن دار القطنی · كِتَابُ الْحَجِّ ‹ بَابُ الْمَوَاقِيتِ · حديث 2693
2693 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ , نا حَفْصُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ , عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ وَفَاتِي فَكَأَنَّمَا زَارَنِي فِي حَيَاتِي».
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جس شخص نے میری وفات کے بعد میری قبر کی زیارت کی تو اس نے گویا میری زندگی میری زیارت کی ۔
ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← ليث بن أبي سليم ← حَفْصِ بْنِ أَبِي دَاوُد ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
Sunan Dar Al Qutni · The Hajj Book › Timing door · Hadith 2693
سنن دار القطنی · كِتَابُ الْحَجِّ ‹ بَابُ الْمَوَاقِيتِ · حديث 2694
2694 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ , وَالْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , وَابْنُ مَخْلَدٍ , قَالُوا: نا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيُّ , نا وَكِيعٌ , نا خَالِدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ , وَأَبُو عَوْنٍ , [ص:334] عَنِ الشَّعْبِيِّ , وَالْأَسْوَدِ بْنِ مَيْمُونٍ , عَنْ هَارُونَ بْنِ أَبِي قَزَعَةَ , عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ حَاطِبٍ , عَنْ حَاطِبٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ زَارَنِي بَعْدَ مَوْتِي فَكَأَنَّمَا زَارَنِي فِي حَيَاتِي , وَمَنْ مَاتَ بِأَحَدِ الْحَرَمَيْنِ بُعِثَ مِنَ الْآمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
سیدنا حاطبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جس نے میری موت کے بعد میری ( قبر کی ) زیارت کی تو اس نے گویا میری زندگی میں میری زیارت کی اور جو شخص حرمین ( یعنی مکہ اور مدینہ ) میں سے کسی ایک میں فوت ہو؛ اسے قیامت کے روز ( عذاب اور خوف سے ) امن پانے والوں میں سے اٹھایا جائے گا۔
حَاطِبٍ ← رَجُلٍ مِنْ آلِ حَاطِبٍ ← هَارُونَ بْنِ أَبِي قَزَعَةَ ← الشَّعْبِيِّ وَالْأَسْوَدِ بْنِ مَيْمُونٍ ← خَالِدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَأَبُو عَوْنٍ [ص:334] ← وَكِيعٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيُّ، ← أَبُو عُبَيْدٍ وَالْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَابْنُ مَخْلَدٍ
Sunan Dar Al Qutni · The Hajj Book › Timing door · Hadith 2694
سنن دار القطنی · كِتَابُ الْحَجِّ ‹ بَابُ الْمَوَاقِيتِ · حديث 2695
2695 - ثنا الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ , نا مُوسَى بْنُ هِلَالٍ الْعَبْدِيُّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي»
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جس نے میری قبر کی زیارت کی ؛ اس کے لیے میری شفاعت واجب ہو گئی۔
ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← موسى بن هلالٍ العبدي، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ← الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ،
Sunan Dar Al Qutni · The Hajj Book › Timing door · Hadith 2695
سنن دار القطنی · كِتَابُ الْحَجِّ ‹ بَابُ الْمَوَاقِيتِ · حديث 2696
2696 - ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رُمَيْسٍ , وَالْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو عُبَيْدٍ , وَعُثْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ اللَّبَّانُ وَغَيْرُهُمْ , قَالُوا: نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ , نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِيهِ , [ص:335] عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: «حَجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ حِجَجٍ حَجَّتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ , وَحَجَّةٌ قَرَنَ مَعَهَا عُمْرَةً»
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی ﷺ نے تین حج کیے ، دو حج ہجرت کرنے سے پہلے اور ایک حج کے ساتھ عمرے کو ملایا ( یعنی حج قران کیا ) ۔
«حَجَّ النَّبِيُّ ثَلَاثَ حِجَجٍ حَجَّتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ وَحَجَّةٌ قَرَنَ مَعَهَا عُمْرَةً» ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← أحمد بن يحيى الصوفي ← عُثْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ اللَّبَّانُ وَغَيْرُهُمْ ← الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رُمَيْسٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ
Sunan Dar Al Qutni · The Hajj Book › Timing door · Hadith 2696
سنن دار القطنی · كِتَابُ الْحَجِّ ‹ بَابُ الْمَوَاقِيتِ · حديث 2697
2697 - ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ , نا عَلِيُّ بْنُ إِشْكَابَ , نا رَوْحٌ , ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ , نا ابْنُ شِهَابٍ , عَنْ أَبِي سِنَانٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَجُّ لِكُلِّ عَامٍ؟ , قَالَ: " لَا بَلْ حَجَّةٌ وَاحِدَةٌ فَمَنْ حَجَّ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ , وَلَوْ قُلْتُ: نَعَمْ لَوَجَبَتْ , وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَسْمَعُوا وَلَمْ تُطِيعُوا "
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ اقرع بن حابس رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ سے سوال کیا کہ کیا ہر سال حج کرنا فرض ہے ؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: نہیں۔ بلکہ ایک ہی حج فرض ہے ، سو جو اس کے بعد ( مزید ) حج کرے تو وہ نفل ہو گا، اور اگر میں " ہاں " کہہ دیتا تو یہ واجب ہو جاتا اور اگر واجب ہو جاتا تو نہ تم سنتے اور نہ ہی اس کی طاقت رکھتے ۔
ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ الْحَجُّ لِكُلِّ عَامٍ؟ ← أَبِي سِنَانٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← رَوْحٌ، ← عَلِيُّ بْنُ أَشْكَابٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ
Sunan Dar Al Qutni · The Hajj Book › Timing door · Hadith 2697
سنن دار القطنی · كِتَابُ الْحَجِّ ‹ بَابُ الْمَوَاقِيتِ · حديث 2698
2698 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ , حَدَّثَنِي اللَّيْثُ , حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا قَوْمُ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ» , فَقَالَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ: أَكُلُّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَصَمَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ , ثُمَّ قَالَ: " لَا بَلْ هِيَ حَجَّةٌ وَاحِدَةٌ ثُمَّ مَنْ حَجَّ بَعْدَ ذَلِكَ [ص:336] فَهُوَ تَطَوُّعٌ , وَلَوْ قُلْتُ: نَعَمْ لَوَجَبَتْ عَلَيْكُمْ وَإِذًا لَا تَسْمَعُونَ وَلَا تُطِيعُونَ "
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: اے لوگو! تم پر حج فرض کیا گیا ہے ۔ اقرع بن حابس رضی اللہ عنہ نے کہا: اے اللہ کے رسول ! کیا ہر سال ( واجب ہے ) ؟ تو رسول اللہ ﷺ اس وقت خاموش ہو گئے ، پھر فرمایا: نہیں ، بلکہ ( زندگی میں ) ایک ہی مرتبہ حج ( کرنا واجب ) ہے ۔ پھر جو شخص اس کے بعد حج کرے گا تو وہ نفل ہے اور اگر میں " ہاں " کہہ دیتا تو تم پر ( ہر سال حج کرنا ) واجب ہو جاتا، اور تب تم نہ سن پاتے اور نہ طاقت رکھتے ۔
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ
Sunan Dar Al Qutni · The Hajj Book › Timing door · Hadith 2698
سنن دار القطنی · كِتَابُ الْحَجِّ ‹ بَابُ الْمَوَاقِيتِ · حديث 2699
2699 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أنا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي سِنَانٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَجُّ كُلُّ عَامٍ؟ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَجُّ مَرَّةٌ فَمَنْ زَادَ فَتَطَوُّعٌ».
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اقرع بن حابس رضی اللہ عنہ نے نبی ﷺ سے سوال کیا کہ کیا ہر سال حج فرض ہے ؟ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: حج کرنا ایک ہی بار ( فرض ) ہے ۔ البتہ جو زیادہ بار کرے گا تو وہ نفلی ہو گا۔
رَسُولُ اللَّهِ «الْحَجُّ مَرَّةٌ فَمَنْ زَادَ فَتَطَوُّعٌ». ← ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ سَأَلَ النَّبِيَّ الْحَجُّ كُلُّ عَامٍ؟ ← أَبِي سِنَانٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ
Sunan Dar Al Qutni · The Hajj Book › Timing door · Hadith 2699
