Sunan Dar Al Qutni

2677 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ , نا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ , حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمِ بْنِ الْأَشَجِّ , حَدَّثَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ , يَقُولُ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ , يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ , تَقُولُ: «طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَضَى حَجَّهُ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو طواف افاضہ کرنے سے پہلے خوشبو لگائی، جس وقت آپ نے اپنا حج مکمل کیا۔

عَائِشَةَ تَقُولُ: «طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ حِينَ قَضَى حَجَّهُ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ» ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← مَيْمُونُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ

2678 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْجَوْهَرِيُّ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , نا إِسْرَائِيلُ , عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ: «كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي بَعْدَمَا يَذْبَحُ وَيَحْلِقُ قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کو طواف افاضہ کرنے سے پہلے اور ( قربانی کا جانور ) ذبح کرنے اور سر منڈوانے کے بعد اپنے ہاتھ سے خوشبو لگایا کرتی تھی۔

«كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ بِيَدِي بَعْدَمَا يَذْبَحُ وَيَحْلِقُ قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ» ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْجَوْهَرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ

2679 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ , قَالَا: نا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ , نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَسْلَمَةَ , أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْحَزْمِيِّ , عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّهَا قَالَتْ: «طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو آپ کے احرام باندھنے کے وقت احرام باندھنے سے پہلے بھی خوشبو لگائی اور احرام کھولنے کے وقت طواف افاضہ کرنے سے پہلے بھی۔

«طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ فِي إِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ» ← عَائِشَةَ أَنَّهَا ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْحَزْمِيِّ ← الْحَسَنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَسْلَمَةَ ← مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ

2680 - ثنا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزْدَادَ الْكَاتِبُ , نا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ , نا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ: «أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِرِ يَوْمِ النَّحْرِ حَتَّى صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَجَعَ وَمَكَثَ بِمِنًى لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ [ص:327] يَرْمِي الْجَمْرَةَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ كُلَّ جَمْرَةٍ سَبْعَ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ وَيَقِفُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى وَعِنْدَ الْجَمْرَةِ الثَّانِيَةِ فَيُطِيلُ الْقِيَامَ وَيَتَضَرَّعُ ثُمَّ يَرْمِي الثَّالِثَةَ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے نحر کے آخری دن طواف افاضہ کیا، یہاں تک کہ آپ؛ نے ظہر کی نماز ادا کی ، پھر آپ لوٹ آئے اور ایام تشریق کی راتیں منیٰ میں ٹھہرے ، جب سورج ڈھل جاتا تو آپ جمرات کو کنکریاں مارتے ، ہر جمرہ کو سات کنکریاں مارتے اور ہر کنکری کے ساتھ " اللہ اکبر " کہتے ۔ آپ پہلے اور دوسرے جمرے کے پاس کافی دیر کھڑے ہوتے اور خوب عاجزی و انکساری کا اظہار کرتے ، پھر تیسرے جمرہ کو کنکریاں مارتے لیکن اس کے پاس کھڑے نہ ہوتے ۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ← يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزْدَادَ الْكَاتِبُ

2681 - ثنا ابْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ , نا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ أَبِيهِ , وَعُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يَمْشِي فِي رَمْيِهِ الْجِمَارَ ذَاهِبًا وَرَاجِعًا وَلَا يَرْكَبُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا». وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جمرات کی رمی کے لیے جاتے ہوئے اور واپس آتے ہوئے پیدل ہی چلا کرتے تھے اور ان میں سے کسی کے پاس بھی سوار ہو کر نہیں جاتے تھے ۔ سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ بھی ایسے ہی کرتے تھے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَبِيهِ وَعُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← محمد بن سليمان بن الحارث ← ابْنُ مَخْلَدٍ

2682 - ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , نا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ , وَابْنُ إِدْرِيسَ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , [ص:328] ح وَثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ , نا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ , يَقُولُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى فَأَمَّا بَعْدَ ذَلِكَ فَعِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ». وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ: «رَمَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ , يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى فَأَمَّا بَعْدَهُ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ».

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی ﷺ کو دیکھا ، آپ نے نحر کے روز چاشت کے وقت جمرات کی رمی کی اور جو اس کے بعد کی وہ زوال آفتاب کے وقت کی تھی۔ ابن ابی شیبہ نے اس طرح بیان کیا؛ آپ ﷺ نے نحر کے روز چاشت کے وقت جمرہ عقبہ کی رمی کی ، اور اس کے بعد کا وقت وہ ہے جب سورج ڈھل جائے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، ← عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ وَابْنُ إِدْرِيسَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2683 - ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ , نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ , أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا , يَقُولُ: مِثْلَهُ

اختلاف سند کے ساتھ اسی کے مثل مروی ہے ۔

مِثْلَہُ ← جَابِرًا ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

2684 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا سَعِيدُ بْنُ بَحْرٍ الْقَرَاطِيسِيُّ , نا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ , عَنْ يُونُسَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ الَّتِي تَلِي الْمَسْجِدَ مَسْجِدَ مِنًى يَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ , ثُمَّ تَقَدَّمَ أَمَامَهَا [ص:329] فَوَقَفَ مُسْتَقْبِلَ الْبَيْتِ رَافِعًا يَدَيْهِ وَيَدْعُو وَكَانَ يُطِيلُ الْوُقُوفَ , ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الثَّانِيَةَ فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ ثُمَّ يَنْحَدِرُ ذَاتَ الْيَسَارِ مِمَّا يَلِي الْوَادِيَ فَيَقِفُ مُسْتَقْبِلَ الْبَيْتِ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الثَّالِثَةَ الَّتِي عِنْدَ الْعَقَبَةِ فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ ثُمَّ يَنْصَرِفُ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا ". قَالَ الزُّهْرِيُّ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ بِهَذَا عَنْ أَبِيهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ

امام زہری رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جب اس جمرہ کی رمی کرتے جو مسجد منیٰ کے قریب ہے تو اسے سات کنکریاں مارتے اور جب بھی آپ کنکری پھینکتے تو " اللہ اکبر " کہتے ۔ پھر آگے بڑھ جاتے اور قبلہ رو ہو کر ٹھہرتے ، آپ اپنے ہاتھوں کو اٹھائے ہوتے تھے اور دعا فرماتے ۔ آپ وہاں کافی دیر تک ٹھہرے رہتے۔ پھر دوسرے جمرہ کے پاس آتے اور اسے بھی سات کنکریاں مارتے اور ہر کنکری پھینکتے ہوئے " اللہ اکبر " کہتے ۔ پھر بائیں جانب وادی کے قریب اتر جاتے اور قبلہ رہ ہو کر ٹھہر جاتے ، آپ اپنے ہاتھوں کو اٹھائے ہوتے تھے اور دعا فرماتے ۔ پھر تیسرے جمرہ کے پاس آتے جو عقبہ کے پاس ہے ، اسے بھی سات کنکریاں مارتے اور ہر کنکری پھینکتے ہوئے اللہ اکبر کہتے ۔ پھر واپس آ جاتے اور اس کے پاس نہیں ٹھہرتے تھے ۔ امام زہری رحمہ اللہ فرماتے ہیں : میں نے سالم بن عبداللہ کو اپنے والد کے حوالے سے یہ حدیث بیان کرتے سنا، اور انہوں نے نبی ﷺ سے روایت کیا۔ کہتے ہیں کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ بھی ایسے ہی کیا کرتے تھے۔

الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← سَعِيدُ بْنُ بَحْرٍ الْقَرَاطِيسِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

2685 - ثنا أَبُو الْأَسْوَدِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ , نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشِّيرَازِيُّ , نا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ , نا سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا بِاللَّيْلِ وَأَيَّ سَاعَةٍ مِنَ النَّهَارِ شَاءُوا»

عمرو بن شعیب اپنے باپ سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے چرواہوں کو رخصت دی کہ وہ رات کے وقت بھی رمی کر سکتے ہیں اور دن کے کسی بھی پہر میں جب چاہیں رمی کر سکتے ہیں ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ← بكر بن بكار ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشِّيرَازِيُّ ← أَبُو الْأَسْوَدِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ

2686 - ثنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْهَيْثَمِ الْبَزَّازُ , نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ , نا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ , عَنْ عَمْرَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا رَمَى وَحَلَقَ وَذَبَحَ فَقَدْ حَلَّ [ص:330] لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءُ»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: جب حاجی رمی کر لے ، سر منڈوالے اور ( قربانی کا جانور ) ذبح کر لے تو اس کے لیے عورتوں کے سوا ہر چیز حلال ہو جاتی ہے ۔

«إِذَا رَمَى وَحَلَقَ وَذَبَحَ فَقَدْ حَلَّ [ص:330] لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءُ» ← النَّبِيِّ ← عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← أبي بكر بن عبد الله بن أبي الجهم ← حجاج بن أرطاة ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْهَيْثَمِ الْبَزَّازُ

2687 - حَدَّثَنَا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , نا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ , نا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ , عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ , عَنْ عَمْرَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ وَذَبَحْتُمْ فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءُ وَحَلَّ لَكُمُ الثِّيَابُ وَالطِّيبُ»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ ہی بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جب تم رمی کر لو، سر منڈوا لو اور ( قربانی کے جانور ) ذبح کر لو تو تمہارے لیے عورتوں کے سوا ہر چیز حلال ہو جاتی ہے ، کپڑے اور خوشبو بھی حلال ہو جاتی ہے ۔

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← أَبِي بَكْرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، ← حجاج بن أرطاة ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ← يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

2688 - وَثنا الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ , نا أَبُو الْعَلَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَسْبَاطَيُّ , نا عَبْدُ الرَّحِيمِ , عَنْ حَجَّاجٍ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ , عَنْ عَمْرَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ وَذَبَحْتُمْ فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءُ»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جب تم رمی کر لو ، سر منڈوا لو اور ( قربانی کے جانور ) ذبح کر لو تو تمہارے لیے عورتوں کے سوا ہر چیز حلال ہو جاتی ہے ۔

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← أَبِي بَكْرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، ← حجاج، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَسْبَاطِيُّ ← أَبُو الْعَلَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ ← وَثنا الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ