Sunan Dar Al Qutni

2557 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي عِمْرَانَ , حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ , [ص:279] وَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوزٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ , وَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ الْمُقْرِئُ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ , نا الْوَلِيدُ , نا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ , عَنِ الْأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فِي بَيْضَةِ نَعَامٍ صِيَامُ يَوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ».

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: شتر مرغ کے انڈے ( کے کفارے ) میں ایک دن کا روزہ رکھنا یا ایک مسکین کو کھانا کھلانا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← الْوَلِیْدُ ← صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ الْمُقْرِئُ ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ [ص:279] وَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوزٍ ← عِيسَى بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

2558 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نا عَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْأَزْهَرِ , نا دُحَيْمٌ , نا الْوَلِيدُ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

ایک اور سند سے اسی کے مثل حدیث ہے ۔

الْوَلِيدُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ← دُحَيْمٌ، ← عَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْأَزْهَرِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ

2559 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ , نا أَبُو سَعِيدٍ , نا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَنِي أَبُو الزِّنَادِ , عَنْ مَنْ أَخْبَرَهُ , عَنْ عَائِشَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

یہی حدیث سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ سے بھی مروی ہے ۔

عَائِشَةَ ← مَنْ ← أَبُو الزِّنَادٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← أَبُو سَعِيدٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ

2560 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَائِيُّ , نا أَبُو عَاصِمٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ رَجُلٍ , [ص:280] عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فِي بَيْضَةِ نَعَامٍ كَسَرَهُ رَجُلٌ مُحْرِمٌ صِيَامُ يَوْمٍ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ». قَالَ أَبُو خَالِدٍ: فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ صِيَامُ يَوْمٍ

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: شتر مرغ کے اس انڈے کے فدیے میں ؛ کہ جسے محرم آدمی توڑ دیتا ہے ، ہر انڈے کے بدلے میں ایک دن کا روزہ رکھنا ہے ۔ ابو خالد نے یہ الفاظ بیان کیے ہیں کہ شتر مرغ کے انڈے ( کے فدیے ) میں، جسے محرم توڑ دیتا ہے ، ایک دن کا روزہ رکھنا ہے ۔

عَائِشَةَ ← رَجُلٍ [ص:466]، ← أَبِي الزِّنَادِ، ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَائِيُّ، ← وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ

2561 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَّانَ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ , نا أَبُو قُرَّةَ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «حَكَمَ فِي بَيْضِ النَّعَامِ كَسَرَهُ رَجُلٌ مُحْرِمٌ صِيَامَ يَوْمٍ لِكُلِّ بَيْضَةٍ»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ نبی ﷺ سے روایت کرتی ہیں کہ آپ ﷺ نے شتر مرغ کے ان انڈوں کے بارے میں کہ جنہیں محرم شخص توڑ دے ، یہ فیصلہ فرمایا کہ وہ ہر انڈے کے بدلے میں ایک دن کا روزہ رکھے۔

النَّبِيِّ «حَكَمَ فِي بَيْضِ النَّعَامِ كَسَرَهُ رَجُلٌ مُحْرِمٌ صِيَامَ يَوْمٍ لِكُلِّ بَيْضَةٍ» ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو قُرَّةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْإِسْمَاعِيلَيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَّانَ النَّيْسَابُورِيُّ

2562 - نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُوهُسْتَانِيُّ , نا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضَّلِ , ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ , عَنْ عَلِيٍّ وَهُوَ ابْنُ غُرَابٍ , عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ , عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ , [ص:281] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ ثَمَنُهُ»

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نبی ﷺ سے شتر مرغ کے انڈے کا کفارہ رویت کرتے ہیں جسے محرم نے توڑ دیا ہو، کہ وہ اس کی قیمت ادا کرے۔

النَّبِيِّ «فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ ثَمَنُهُ» ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْمُهَزِّمِ [ص:281] ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← عَلِيٍّ وَهُوَ ابْنُ غُرَابٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُوهُسْتَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ

2563 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ , ثنا عَفَّانُ , ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ مُجَالِدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , فِي قَوْمٍ أَصَابُوا ضَبُعًا , قَالَ: «عَلَيْهِمْ كَبْشٌ يَتَخَارَجُونَهُ بَيْنَهُمْ»

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ ایسے لوگوں کے بارے میں ؛ کہ جو لگڑ بگڑ کا شکار کریں، فرماتے ہیں کہ ان پر ایک مینڈھا ( کفارہ ) لازم آتا ہے جس کا خرچ وہ اپنے درمیان برابر تقسیم کریں گے۔

«عَلَيْهِمْ كَبْشٌ يَتَخَارَجُونَهُ بَيْنَهُمْ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْمٍ أَصَابُوا ضَبُعًا ← مجالد ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عَفَّانُ، ← إبراهيم بن هاني، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

2564 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ , أَنَّ مَوَالِيَ لِابْنِ الزُّبَيْرِ أَحْرَمُوا إِذْ مَرَّتْ بِهِمْ ضَبُعٌ فَجَذَفُوهَا بِعِصِيِّهِمْ فَأَصَابُوهَا , فَوَقَعَ فِي أَنْفُسِهِمْ فَأَتَوْا ابْنَ عُمَرَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ , فَقَالَ: «عَلَيْكُمْ كَبْشٌ» , قَالُوا: عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا كَبْشٌ؟ , قَالَ: «إِنَّكُمْ لَمُغَزَّزٌ بِكُمْ عَلَيْكُمْ جَمِيعًا كُلُّكُمْ كَبْشٌ». قَالَ: اللُّغَوِيُّونَ: قَوْلُهُ: إِنَّكُمْ لَمُغَزَّزٌ بِكُمْ: أَيْ لَمُشَدَّدٌ عَلَيْكُمْ إِذًا

بنو ہاشم کے آزاد کردہ غلام عمار روایت کرتے ہیں کہ سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام نے احرام باندھا ہوا تھا تو ان کے پاس سے ایک لگڑ بگڑ گزرا ، تو وہ اپنی لاٹھیاں لے کر اس کے پیچھے بھاگ کھڑے ہوئے اور اسے پکڑ لیا۔ پھر ان کے دل میں کھٹکا سا لگا ( کہ کہیں ہم نے ناجائز تو نہیں کیا؟ ) چنانچہ وہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور ان سے اس بات کا تذکرہ کیا ، تو انہوں نے فرمایا: تم پر ایک مینڈھا کفارہ پڑتا ہے ۔ انہوں نے کہا: کیا ہم میں سے ہر ایک پر ایک ایک مینڈھا ؟ تو انہوں نے فرمایا: یقیناً تم خود پر توڑے جرم کے بدلے میں زیادہ سزا لادنا چاہا رہے ہو، تم سب کے سب پر صرف ایک مینڈھا لازم آتا ہے ۔ اہل لغت کہتے ہیں کہ آپ کا یہ فرمانا کہ " یقیناً تم خود پر تھوڑے جرم کے بدلے میں زیادہ سزا لادنا چاہ رہے ہو " اس کا مطلب ہے کہ اس صورت میں تم پر بہت سختی ہو جائے گی۔

عَمَّارٌ مَوْلَی بَنِي هَاشِمٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

2565 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ , نا جَرِيرٌ , عَنِ الشَّيْبَانِيِّ , عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ , عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ , قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا فَكَانَ النَّاسُ يَأْتُونَهُ فَمِنْ قَائِلٍ يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ سَعَيْتُ قَبْلَ أَنْ أَطُوفَ , أَوْ أَخَّرْتُ شَيْئًا أَوْ قَدَّمْتُ شَيْئًا , فَكَانَ يَقُولُ لَهُمْ: «لَا حَرَجَ إِلَّا رَجُلٌ اقْتَرَضَ عِرْضَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ ظَالِمٌ فَذَاكَ الَّذِي خَرَجَ وَهَلَكَ». وَلَمْ يَقُلْ: سَعَيْتُ قَبْلَ أَنْ أَطُوفَ إِلَّا جَرِيرٌ , عَنِ الشَّيْبَانِيِّ

سیدنا اسامہ بن شریک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ حج کرنے نکلا، تو لوگ آپ کی خدمت میں حاضر ہوا کرتے تھے ،کوئی کہتا : اے اللہ کے رسول ! میں نے طواف کرنے سے پہلے سعی کر لی ہے ، یا ( کہتا کہ ) میں نے ایک چیز کو مؤخر کر دیا ہے ، یا ایک چیز کو پہلے کر لیا ہے ۔ تو آپ ﷺ انہیں یہی فرمایا کرتے کہ کوئی گناہ نہیں ہے ، مگر جو کوئی ظلم کرتے ہوئے کسی مسلمان کی عزت کو اچھالے ( یعنی غیبت اور طعن و تشنیع کرے ) تو اس نے گناہ کمایا اور ہلاک و برباد ہو گیا۔ یہ الفاظ کہ " میں نے طواف کرنے سے پہلے سعی کر لی ہے " صرف جریر نے شیبانی سے روایت کیے ہیں۔

خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ حَاجًّا فَكَانَ النَّاسُ يَأْتُونَهُ فَمِنْ قَائِلٍ ← أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← الشَّيْبَانِيِّ ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ

2566 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , ثنا سُفْيَانُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , قَالَ: سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ: حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ , قَالَ: «اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ» , قَالَ آخَرُ: ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ , قَالَ: «ارْمِ وَلَا حَرَجَ»

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک آدمی نے رسول اللہ ﷺ سے سوال کیا؛ میں نے ( قربانی کا جانور ) ذبح کرنے سے پہلے سر منڈوا لیا ہے ( میرے لیے کیا حکم ہے ؟ ) تو آپ ﷺ نے فرمایا: اب ذبح کر لو، کوئی حرج نہیں ہے ۔ ایک اور آدمی نے کہا: میں نے رمی سے پہلے ( قربانی کا جانور ) ذبح کر لیا ہے ۔ تو آپ ﷺ نے فرمایا: اب رمی کر لو ، کوئی حرج نہیں ہے ۔

ارْمِ وَلَا حَرَجَ ← آخَرُ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ← «اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ» ← سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ فَقَالَ: حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

2567 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , وَأَبُو الْأَزْهَرِ , قَالَا: نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ , نا أَبِي , عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ , أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ , يَقُولُ: وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَطَفِقَ نَاسٌ يَسْأَلُونَهُ , فَيَقُولُ الْقَائِلُ مِنْهُمْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَكُنْ أَشْعُرُ أَنَّ الرَّمْيَ قَبْلَ النَّحْرِ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ارْمِ وَلَا حَرَجَ» , وَطَفِقَ آخَرُ يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَشْعُرْ أَنَّ النَّحْرَ قَبْلَ الْحَلْقِ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ , فَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «انْحَرْ وَلَا حَرَجَ» , قَالَ: فَمَا سَمِعْتُهُ يَوْمَئِذٍ يُسْأَلُ عَنْ أَمْرٍ مِمَّا يَنْسَى الْمَرْءُ أَوْ يَجْهَلُ مِنْ تَقْدِيمِ الْأُمُورِ بَعْضِهَا قَبْلَ بَعْضٍ وَأَشْبَاهِهَا إِلَّا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «افْعَلْهُ وَلَا حَرَجَ».

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ قربانی کے روز اپنی سواری پر ٹھہرے ہوئے تھے کہ لوگ آپ سے سوالات کرنے لگے ۔ ان میں ایک کہنے لگا: اے اللہ کے رسول ! مجھے معلوم نہیں تھا کہ رمی کا عمل قربانی سے پہلے کرنا ہے ، تو میں رمی سے پہلے قربانی کر بیٹھا ہوں۔ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: رمی کر لو، کوئی حرج نہیں ہے ۔ دوسرا آدمی آ کر کہنے لگا: اے اللہ کے رسول ! مجھے معلوم نہیں تھا کہ قربانی ؛ سر منڈوانے سے پہلے کرنی ہے ، تو میں نے قربانی کرنے سے پہلے سر منڈوا لیا ہے ۔ تو رسول اللہ ﷺ فرمانے لگے : قربانی کر لو ، کوئی حرج نہیں ہے ۔ راوی بیان کرتے ہیں کہ میں نے اس دن کسی بھی کام کے بارے میں ایسا جو بھی سوال ہوتا سنا کہ آدمی سے بھول ہو گئی ہو، یا وہ لا علمی میں کچھ امور کو دوسروں سے پہلے کر بیٹھا ہو، یا اس جیسے دیگر جو بھی مسائل تھے ، تو رسول اللہ ﷺ نے ان کے متعلق یہی فرمایا کہ اب کر لو ، کوئی حرج نہیں ہے ۔

الْقَائِلُ مِنْهُمْ: ← وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَطَفِقَ نَاسٌ يَسْأَلُونَهُ ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← عِيسَی بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّهُ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

2568 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , نا ابْنُ وَهْبٍ , أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ

مذکورہ سند کے ساتھ اسی ( گزشتہ ) حدیث کے مثل ہی مروی ہے ۔

ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،