Sunan Dar Al Qutni

2182 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ , ثنا أَبُو دَاوُدَ , ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى , ثنا حَمَّادٌ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ: أَسْنَدَهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , كَمَا قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب تم میں سے کوئی شخص اذان سنے اور کھانے کا برتن اس کے ہاتھ پر ہو تو وہ اسے تب تک نہ رکھے جب تک کہ اس سے اپنی ضرورت پوری نہ کر لے (یعنی جب تک کہ بہ قدر کفایت کھا پی نہ لے ) ابو داؤد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ روح بن عبادہ نے اس کی سند کو اسی طرح بیا کیا ہے جس طرح عبدالاعلیٰ نے بیان کیا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← حَمَّادٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ

2183 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ , ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ أَبُو الْفَضْلِ [ص:115] الْخُوَارِزْمِيُّ , ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ , عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ , قَالَ: سَمِعْتُ رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ , قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَائِشٍ , صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْفَجْرُ فَجْرَانِ فَأَمَّا الْمُسْتَطِيلُ فِي السَّمَاءِ فَلَا يَمْنَعَنَّ السَّحُورَ وَلَا تَحِلُّ فِيهِ الصَّلَاةُ , وَإِذَا اعْتَرَضَ فَقَدْ حَرُمَ الطَّعَامُ فَصَلِّ صَلَاةَ الْغَدَاةِ». إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ

ربیعہ بن یزید بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ سیدنا عبدالرحمان بن عائش رضی اللہ عنہ کو فرماتے سنا فجر دو طرح کی ہوتی ہے جو فجر آسمان میں لمائی کی صورت میں پھیلی ہوتی ہے وہ سحری کھانے سے بالکل منع نہیں کرتی اور اس میں فجر کی ) نماز پڑھنا جائز نہیں ہوتا اور جب یہ چوڑائی کی صورت میں ہو تو کھانا حرام ہو جاتا ہے (یعنی سحری کھانے کا وقت ختم ہو جاتا ہے) تب تم صبح کی نماز پڑھ لیا کرو۔ اس روایت کی سند صحیح ہے ۔

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَائِشٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ أَبُو الْفَضْلِ [ص:115] الْخُوَارِزْمِيُّ ← أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ

2184 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ , ثنا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ أَبُو سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ , ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ , عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ , أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «هُمَا فَجْرَانِ فَأَمَّا الَّذِي كَأَنَّهُ ذَنَبُ السَّرْحَانِ فَإِنَّهُ لَا يُحِلُّ شَيْئًا وَلَا يُحَرِّمُهُ , وَأَمَّا الْمُسْتَطِيلُ الَّذِي عَارَضَ الْأُفُقَ فَفِيهِ تَحِلُّ الصَّلَاةُ وَيَحْرُمُ الطَّعَامُ». هَذَا مُرْسَلٌ

محمد بن عبدالرحمان بن ثوبان سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا فجر دو طرح کی ہوتی ہے جو فجر بھیڑیے کی دم کی طرح ہوتی ہے وہ نہ تو کسی چز کو حلال کرتی ہے اور نہ کسی چیز کو حرام کرتی ہے (یعنی اس میں نماز فجر پڑھنا جائز نہیں ہوتا جبکہ سحری کھانا جائز ہوتا ہے ) اور جو فجر اُفق میں لمبائی کی صورت میں ہوتی ہے وہ نماز کو حلال کر دیتی ہے اور کھانے کو ھرام کر دیتی ہے (یعنی اس وقت فجر کی نماز کا اور سحری کے اختیا م کا وقت ہو جاتا ہے ۔

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ أَنَّهُ بَلَغَهُ ← الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ أَبُو سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ ← يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ،

2185 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحْرِزٍ الْكُوفِيُّ , ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ , ثنا سُفْيَانُ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ , [ص:116] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْفَجْرُ فَجْرَانِ فَجَرٌ تُحْرَمُ فِيهِ الصَّلَاةُ وَيَحِلُّ فِيهِ الطَّعَامُ , وَفَجْرٌ يَحْرُمُ فِيهِ الطَّعَامُ وَتَحِلُّ فِيهِ الصَّلَاةُ». لَمْ يَرْفَعْهُ غَيْرُ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ , عَنِ الثَّوْرِيِّ , وَوَقَفَهُ الْفِرْيَابِيُّ , وَغَيْرُهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ , وَوَقَفَهُ أَصْحَابُ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْهُ أَيْضًا

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا فجر دو طرح کی ہوتی ہے ایک وہ فجر جس میں (فجر کی) نماز حرام اور کھانا حلال ہوتا ہے اور دوسری وہ فجر جس میں کھانا حرام اور نماز حلال ہو جاتی ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، [ص:16] ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحْرِزٍ الْكُوفِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

2186 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ , ثنا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ , عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ , قَالَ: كُنْتُ فِي حِجْرِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَصَلَّى ذَاتَ لَيْلَةٍ مَا شَاءَ اللَّهُ , ثُمَّ قَالَ: «اخْرُجْ فَانْظُرْ هَلْ طَلَعَ الْفَجْرُ؟» , قَالَ: فَخَرَجْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ , فَقُلْتُ: قَدِ ارْتَفَعَ فِي السَّمَاءِ أَبْيَضُ , فَصَلَّى مَا شَاءَ اللَّهُ , ثُمَّ قَالَ: «اخْرُجْ فَانْظُرْ هَلْ طَلَعَ الْفَجْرُ؟» , فَخَرَجْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ فَقُلْتُ: لَقَدِ اعْتَرَضَ فِي السَّمَاءِ أَحْمَرُ , فَقَالَ: «هَيْتَ الْآنَ فَأَبْلِغْنِي سُحُورِي».

سالم بن عبید بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کے زیر کفالت تھا انہوں نے ایک رات جس قدر اللہ نے چاہا اتنی نماز پڑھی پھر فرمایا باہر نکلو اور دیکھو فجر طلوع ہو گئی ہے ؟ چنانچہ میں باہر نکلا پھر میں واپس آیا اور عرض کیا آسمان میں ایک سفیدی سی بلند ہو گی ہے تو انہوں نے پھر نماز پڑھی جتنی اللہ تعالیٰ نے چاہی پھر فرمایا با ہر نکلو اور دیکھو کہ فجر طلوع ہو گئی ہے ؟ چنانچہ میں باہر نکلا پھر میں واپس آیا اور کہا آسمان میں چوڑائی کی صورت میں سرخی پھیل گئی ہے تو انہوں نے فرمایا ہاں اب وقت ہو گیا ہے میرا سحری کا کھانا مجھے پہنچا دو ۔

سالم بن عبيد ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2187 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ , ثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ , عَنْ مَنْصُورٍ , بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ , وَقَالَ: فَقُلْتُ: قَدِ اعْتَرَضَ فِي السَّمَاءِ وَاحْمَرَّ , فَقَالَ: «ائْتِ الْآنَ بِشَرَابِي» , قَالَ: وَقَالَ يَوْمًا , آخَرَ: «قُمْ عَلَى الْبَابِ بَيْنِي وَبَيْنَ الْفَجْرِ». وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ

ایک اور سند کے ساتھ اسی گزشتہ روایت کے ہی مثل ہے راوی بیان کرتے ہیں کہ میں نے باہر جا کر آسمان دیکھا اور پھر کہا آسمان میں فجر چوڑائی کی صورت میں ہے اور سرخی ہو گئی ہے تو انہوں نے فرمایا اب میرا مشروب لے آؤ راوی بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ نے ایک روز فرمایا میرے اور فجر کے درمیان دروازے پر کھڑے ہو جاؤ (یعنی دروازے پر کھڑے رہو اور جب فجر طلوع ہو جائے تو مجھے بتا دینا ) یہ اسناد صحیح ہے ۔

«ائْتِ الْآنَ بِشَرَابِي» ← فَقُلْتُ: قَدِ اعْتَرَضَ فِي السَّمَاءِ وَاحْمَرَّ ← منصور بإسناده نحوه ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ

2188 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ , وَأَخُوهُ أَبُو عُبَيْدٍ , قَالَا: نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ , ثنا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ النُّعْمَانِ السَّخِيمِيُّ , قَالَ: أَتَانِي قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ فِي رَمَضَانَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ بَعْدَمَا رَفَعْتُ يَدِي مِنَ السَّحُورِ لِخَوْفِ الصُّبْحِ فَطَلَبَ مِنِّي بَعْضَ الْإِدَامِ , فَقُلْتُ: أَيَا عَمَّاهُ لَوْ كَانَ بَقِيَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّيْلِ شَيْءٌ لَأُدْخِلَنَّكَ إِلَى طَعَامٍ عِنْدِي وَشَرَابٍ , قَالَ: عِنْدَكَ فَدَخَلَ فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ ثَرِيدًا وَلَحْمًا وَنَبِيذًا فَأَكَلَ وَشَرِبَ وَأَكْرَهَنِي فَأَكَلْتُ وَشَرِبْتُ وَإِنِّي لَوَجِلٌ مِنَ الصُّبْحِ , ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنِي طَلْقُ بْنُ عَلِيٍّ , أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا يَغُرَّنَّكُمُ السَّاطِعُ الْمُصْعِدُ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَعْرِضَ لَكُمُ الْأَحْمَرُ» , وَأَشَارَ بِيَدِهِ قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ

عبداللہ بن عمان سحیمی بیان کرتے ہیں کہ ماہ رمضان کی آخری رات، جب میں نے صبح ہو جانے کے خدشے سے سحری کے کھانے سے ہاتھ کھینچ لیا تو اس کے بعد میرے پاس قیس بن طلق آئے اور انہوں نے مجھ سے کچھ سالن طلب کیا تو میں نے کہا اے چچا جان ! اگر آپ اس وقت تشریف لاتے کہ جب رات کا کچھ حصہ باقی ہوتا تو میں آپ کی خدمت میں کھانے پینے کا سامان ضرور پیش کرتا انہوں نے پوچھا تمہارے پاس موجود ہے ؟ پھر وہ اندر آگئے اور میں نے ثرید ، گوشت اور نبیذ ان کے نزدیک کر دیا تو انہوں نے کھایا اور پیا اور مجھے بھی مجور کیا تو میں نے بھی کھا پی لیا جبکہ یقینا مجھے صبح ہونے کا ڈر لگا ہوا تھا پھر انہوں نے کہا مجھے سیدنا طلق بن علی رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کھاؤ اور پیو اور اوپر چڑھنے والی سفیدی تمہیں دھوکے میں نہ ڈال دے (یعنی اسے دیکھ کر تم کھانا پینا مت چھوڑدو) اور تب تک کھاتے پیتے رہا کرو جب تک کہ تمہارے لیے سرخی پھیلنا شروع نہ ہو جائے ۔

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ النُّعْمَانِ السَّخِيمِيُّ ← مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو، ← أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ← الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ وَأَخُوهُ أَبُو عُبَيْدٍ

2189 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , [ص:118] ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ , ثنا أَبُو دَاوُدَ , ثنا مُسَدَّدٌ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيِّ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ , يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَمْنَعَنَّ مِنْ سُحُورِكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ وَلَا بَيَاضُ الْأُفُقِ الَّذِي هَكَذَا حَتَّى يَسْتَطِيرَ». إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ

سودا القشیر کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ کو خطبہ دیتے ہوئے بیان کرتے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تمہیں سحری کھانے سے بلال کی اذان بالکل نہ روکے (کیونکہ بلال رضی اللہ عنہ سحری کی اذان کہا کرتے تھے) اور نہ ہی افق کی وہ سفیدی روکے (جو کہ سیدھی اوپر کو چڑھتی ہے ) یہاں تکہ کہ اطراف میں پھیلنے لگے اس کی اسناد صحیح ہے ۔

سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ يَخْطُبُ وَهُوَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ [ص:118] ← إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ

2190 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ , ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , ثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ , حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ سَمُرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَغُرَّنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ وَلَا هَذَا الْبَيَاضُ لِعَمُودِ الصُّبْحِ حَتَّى يَسْتَطِيرَ»

سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تمہیں بلال رضی اللہ عنہ کی اذان اور صبح کی یہ عمود سفیدی دھوکے میں نہ ڈال سے (یعنی انہیں دیکھ کر تم سحری کھانا مت چھوڑ دیا کرو یہاں تک وہ چوڑائی میں پھیل جائے ۔

سَمُرَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْد اللَّه بْنِ سَوَادَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ

2191 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ , ثنا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ , ثنا حُسَيْنُ بْنُ الْحَارِثِ الْجَدَلِيُّ جَدِيلَةَ قَيْسٍ , [ص:119] أَنَّ أَمِيرَ مَكَّةَ خَطَبَنَا فَنَشَدَ النَّاسَ , فَقَالَ: مَنْ رَأَى الْهِلَالَ لِيَوْمِ كَذَا وَكَذَا , ثُمَّ قَالَ: «عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَنْسُكَ فَإِنْ لَمْ نَرَهُ وَشَهِدَ شَاهِدَا عَدْلٍ نَسَكْنَا بِشَهَادَتِهِمَا». قَالَ: فَسَأَلْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ الْحَارِثِ: مَنْ أَمِيرُ مَكَّةَ؟ , قَالَ: لَا أَدْرِي ثُمَّ لَقِيَنِي بَعْدُ , فَقَالَ: هُوَ الْحَارِثُ بْنُ حَاطِبٍ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ. هَذَا إِسْنَادٌ مُتَّصِلٌ صَحِيحٌ

حسین بن حارث جن کا تعلق قیس کے قبیلہ جدیلہ سے تھا بیان کرتے ہیں کہ ہمیں امیر مکہ نے خطبہ دیا اور لوگوں کو قسم دے کر پوچھا فلاں دن کا کس نے چاند دیکھا تھا ؟ پھر انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے یہ عہد لیا کہ ہم چاند دیکھ کر حج کے ارکان ادا کر لیا کریں لیکن اگر ہمیں چاند نظر نہ آئے اور دو عادل گواہ (چاند دیکھے کی ) گواہی دے دیں تو ان دونوں کی گواہی پر حج ادا کر لیں ابو مالک اشجعی کہتے ہیں میں نے حسین بن حارث سے پوچھا امیر مکہ کون ؟ تو انہوں نے کہا مجھے معلوم نہیں پھر وہ بعد میں مجھے ملے تو انہوں نے بتلایا کہ وہ محمد بن حاطب کے بھائی حارث بن حاطب تھے ۔یہ سند صحیح متصل ہے ۔

حُسَيْنُ بْنُ الْحَارِثِ الْجَدَلِيُّ، جَدِيلَةِ قَيْسٍ، ← أَبُو مَالِکٍ الْأَشْجَعِيُّ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

2192 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ , ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , ثنا عَبَّادٌ , عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ , عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَارِثِ الْجَدَلِيِّ جَدِيلَةَ قَيْسٍ أَنَّ أَمِيرَ مَكَّةَ قَالَ: «عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَنْسُكَ لِلرُّؤْيَةِ فَإِنْ لَمْ نَرَهُ , وَشَهِدَ شَاهِدَا عَدْلٍ نَسَكْنَا بِشَهَادَتِهِمَا». فَسَأَلْتُ الْحُسَيْنَ: مَنْ هُوَ؟ , قَالَ: الْحَارِثُ بْنُ حَاطِبٍ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ , وَقَالَ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَشَارَ إِلَى رَجُلٍ خَلْفَهُ , قُلْتُ: مَنْ هُوَ؟ , قَالَ: ابْنُ عُمَرَ , فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: بِذَلِكَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ لَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ , فَقَالَ: حَدَّثَنَا بِهِ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , ثُمَّ قَالَ: إِبْرَاهِيمُ هُوَ الْحَارِثُ بْنُ حَاطِبِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ خُبَيْبِ بْنِ وَهْبِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ جُمَحٍ كَانَ مِنْ مُهَاجِرَةِ الْحَبَشَةِ

حسین بن حارث الجدلی ، جن کا تعلق قیس کے قبیلہ جدیلہ سے تھا کہتے ہیں کہ امیر مکہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے عہد لیا کہ ہم چاند دیکھ کر حجج کے ارکان ادا کر لیا کریں لیکن اگر ہم اسے نہ دیکھ سکیں اور دو عادل گواہ (چاند دیکھنے کی ) گواہی دے دں تو ہم ان دونوں کی گواہی پر حج ادا کر لیں ۔ میں نے حسین سے پوچھا کہ وہ امیر مکہ کون تھے ؟ تو انہوں نے کہا کہ محمد بن حاطب کے بھائی حارث بن حاطب اور (امیر مکہ نے کہا تھا کہ ) اس بات کو اس شخص نے بھی بیان کیا ہے جو اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے احکامات کو ( مجھ سے ) زیادہ جاننے والا ہے اور انہوں نے اپنے پیچھے کھڑے ایک صاحب کی طرف اشارہ کیا میں نے پوچھا وہ کون تھے ؟ تو انہوں نے کہا سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ ابن عمر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اسی کا حکم فرمایا ۔ ابو بکر نیشاپوری نے ہم سے بیان کیا : میں نے ابراہیم الحربی سے اس حدیث کے متعلق سوال کیا تو انہوں نےکہا : اس حدیث کو سعید بن سلیمان نے ہم سے بیان کیا ، پھر انہوں نے کہا ابراہیم سے مراد حارث بن حاطب بن حارث بن معمر بن خبیب بن حذیفہ بن جمح رضی اللہ عنہ ہیں جو حبشہ کی طرف ہجرت کرنے والے اصحاب میں سے ہیں ۔

الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَارِثِ الْجَدَلِيِّ جَدِيلَةَ قَيْسٍ ← أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ← عَبَّادٌ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← إبراهيم بن هاني، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

2193 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ , ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , ثنا الْحَجَّاجُ , عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَارِثِ , قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ , يَقُولُ: إِنَّا صَحِبْنَا أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَعَلَّمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمْ حَدَّثُونَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ , فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ , فَإِنْ شَهِدَ ذَوَا عَدْلٍ فَصُومُوا وَأَفْطِرُوا وَأَنْسِكُوا»

عبدالرحمان بن زید بن خطاب بیان کرتے ہیں کہ ہم اصحاب رسول کی صحبت میں رہے ان سے ہم نے علم حاصل کیا اور انہوں نے ہم سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : چاند دیکھ کر روزہ رکھواور چاند دیکھ کر ہی (روزے رکھنا) چھوڑا کرو، لیکن اگر تم پر مطلع ابر آلود ہو جائے تو تم (شعبان کے) تیس دنوں کو شمار کر لو ( اور پھر روزے رکھنا شروع کر دو) اور اگر دو عادل شخص (چاند دیکھنے کی ) گواہی دے دیں تو تم روزہ رکھ لیا کرو، عید الفطر کیا کرو اور قربانی (یعنی عید الاضحیٰ ) کیا کرو۔

صَحِبْنَا أَصْحَابَ النَّبِيِّ وَتَعَلَّمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمْ حَدَّثُونَا ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ← الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَارِثِ ← الْحَجَّاجِ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو بَکْرٍ